我的出家師父曾經告訴我，很多時候人們選擇信仰佛教、進入佛門，往往是因為生活遇到難關了，遇到過不去的坎兒了，萬般無奈才會選擇找一個「精神寄託」。老話有說道：窮算命、富燒香，越窮的人越迷信天命，越富貴的人總想得到更多。其實貧富不在天，「福禍無門，惟人自召」。正所謂：貧窮布施難，富貴學道難。人往往越是貧窮越是自私，越是自私自然越是福薄；人在一帆風順的時候往往很難安下心來修行，唯有苦才能讓人有機緣覺悟、發出離心。
那麼，信佛後，人生就越來越順了嗎？答案自然是未必。我們學佛首先一定要明白，佛教絕不是迷信，不是你多燒香、多拜佛，佛菩薩就加持你，幫你逢兇化吉。把佛教視為功利主義，視為與佛菩薩的「交易」和「賄賂」，是嚴重的顛倒妄想，是迷信思想。信佛，不是迷信佛的神通，而是深信因果。燒香，燒的是因果之香，拜佛拜的是內心的懺悔，是清淨自己的內心，是發願向佛菩薩學習。
佛教常說一句話，叫「神通不敵業力」，佛菩薩縱有萬般無量神通，也不可能改變你的因果。如果一個人作惡，不懺悔、不改過，因為害怕遭報應，就「臨時抱佛腳」，在佛前磕頭祈求佛菩薩保佑免災，這種違背因果的事，佛菩薩會「幫忙」嗎？如果人人都這樣，豈不是亂了套？沒有「因」，何來「果」？什麼樣的因造就什麼樣的果。一個人要想富貴，不是燒高香，整天守著佛菩薩像就成了，無因不成果，沒有辛勤付出，哪裡來的收穫？
信仰不是避難所，更不是教世人投機取巧，而是讓我們破除無明，更加智慧歡喜地生活。如果大家只是把信仰當作滿足自己更多欲望的工具，只是為了換取更多利益，那就是無知，這樣的人再信多少年也是愚痴人。世人都想得到佛菩薩加持，與佛菩薩感應道交，卻不知真正與佛心相應，是修清淨慈悲心，而不在於你燒多少香、拜多少佛。從心而覓，方能感無不通。
信佛學佛切忌走形式主義，是否真正受益，全在於我們自己的心。不是說你多念幾句佛號，多燒幾炷高香，你的命運就改了，人生就順了。如此神奇，不是正信佛教。要想真正改善命運，一定要靠自己的修行。修心、修正自己的念頭和行為，你的「因」改變了，命運自然就轉了。「法在心內，莫向外求」，我們心中有佛，心存善念，不進寺廟，也能感得菩薩的慈悲加持力。
佛門中有句話叫：聖人求心不求佛，愚者求佛不求心。「應觀法界性，一切唯心造」，我們的心念就是我們的命運，心中有什麼，就必然會感召來什麼。人生修行就是在修心，自己的念頭決定自己的思想和行為，自己的念頭感得人生的苦樂。一念迷，地獄現前；一念悟，極樂淨土。「佛說一切法，為度一切心」，我們之所以感到人生不順，在於內心的無明和執著，內心煩惱不堪，苦就來了。
「若人心散亂，入於塔廟中；一稱南無佛，皆共成佛道」，人心若散亂，當下即是地獄。「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，學習佛法一定要在生活中去實踐、去修行，要攝心，才能受益。如果一個人一天嘴裡念上上萬遍佛號，腦子裡依然妄想紛飛，那一切都是徒勞。「萬般皆苦，只可自渡」，佛菩薩只是我們人生的引路人，指引眾生解脫苦海的道路，但絕不會「天上掉餡餅」，完全幫你成就。你修行不好，惡念惡習不改，就是天天抱佛的大腿，人生依然不會有起色。
佛法是智慧，是人生哲學，要想解脫，就需要自我覺悟。「佛不渡人人自渡」，佛理再高深，遇到那個境緣就退回成了普通人，這不是真正的修行。修行不容易，與其苦苦求佛，不如自己靠自己。有人就問了，既然求佛無用，那為何還要拜佛呢？若我們心中有正知正念，燒香拜佛並不是完全無用。我們在恭敬佛菩薩的同時，自己內心清淨自在，擁有向上的力量，有佛菩薩的見證與加持，自然能獲得諸多利益。
諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。希望大家敬畏因果、行善積德，人有善念、天必佑之。南無阿彌陀佛。