大多數信眾到寺院都會習慣性地燒香禮佛許願，大眾約定俗成，似乎不燒香反而成為一種罪過。其實不然，燒香拜佛只是佛門裡修行的一種方便法。香燒的多了，不見得功德就會更大；不燒香不磕頭，也定然得罪不了佛菩薩。燒香拜佛，不是要我們迷信神通，而是要心存敬畏，懂得敬畏因果。
常有人問我：燒香拜佛到底靈不靈？究竟有沒有用？這就要一分兩面了，如果你是為了求佛而拜佛，帶著極大的功利心，急功近利、臨時抱佛腳，這多半是徒勞的。佛教不是搞迷信主義，更不會天上掉餡餅，誰燒香多、拜佛多，佛菩薩就加持誰，這是顛倒妄想。燒香拜佛是為了表達對三寶的恭敬和感恩，不是與其做交易，如果人人燒香磕頭，命運就變好了，這不是痴人說夢嗎？
佛菩薩雖有無量神通，但卻無法改變個人的因果，你自己種下什麼樣的因，得到什麼樣的果報，這誰也改變不了。你不能奢望一個人做了壞事，害怕遭報應，跑到佛前磕頭，佛菩薩就幫其消災了，這不可能。佛菩薩只幫助成就人的善願，「人有善念，天必佑之」，當你的願望是利他的、無私的、歡喜的，自有佛菩薩慈悲加持。
佛家言：菩薩畏因、眾生畏果。佛菩薩尚且明了因果、廣種善因，何況我們這些業障重的凡夫？你想要財富，可是你不去努力，你懶惰、懈怠，你作惡損福，又怎麼會積攢財氣？你想要考取優異的成績，卻妄想坐享其成，這樣的愚痴心理，磕破頭也是無用。燒香也好、拜佛也好，只是為了安頓我們的身心，讓我們有一顆向佛的慈悲心，但切莫將其視為迷信和「賄賂」。
信佛是信因果，而不是看你的香燒得有多貴多高。你佛前再虔誠，私底下仍惡習不改、惡念不消，燒再多香又有何用？更有甚者通過看香的走勢、形狀來判斷吉兇，這也是一種迷信思想。燒香，燒的是因果之香，佛前三炷香，代表一心皈依佛法僧三寶，勤修戒定慧三學、熄滅貪嗔痴。
拜佛，不是說你頭磕得越響，就能感動佛菩薩了。拜佛、低頭，是要我們放下傲慢，懂得謙卑和懺悔，是對佛菩薩的恭敬，也是一種向佛菩薩學習的願力和決心。學佛最忌諱重形式輕內心，一切外加形式都是為了利於我們修清淨心。若心散亂，一切功德也就散了。「佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何須一切法」，法在心內、莫向外求。唯有懾心，才有利益。
到寺院是否燒香拜佛全憑發心，佛菩薩不會因為你供養多而優待你，也不會因為你沒有供養而怪罪你。有好的發心，做些供養自然是增進功德；但如果心地不好，做再多也是自欺欺人。倘若人沒有信仰，不信佛，但是卻善良慈悲，這樣的人也是很有佛性佛緣的，好心自有福德。
有句話叫：命好心不好，福轉為禍兆；心好命不好，禍轉為福報；心好命也好，富貴直到老。我們信佛，一定要學佛，建立正知正念正覺，不要一味地迷信神通，福禍即因果，最好的護身符是自己的善良，最靈驗的風水是自己的善心。有了善良，不用求佛，也自有善神庇佑。
一定要守好自己這顆心，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，存好心自然能與佛菩薩感應道交。福報是人行善積德修來的，一分一毫不容虛設。因此希望大家能夠做到諸惡莫作、眾善奉行，以三寶為信仰中心，以因果為學修基礎，以解脫為圓滿歸宿。
信仰不欠你什麼，不要問為何不靈？應當反思的是：誦了十年經，未曾布施人；念了十年咒，未踐半句行；燒了十年香，未消嗔恨心；拜了十年佛，未拜父母親；放了十年生，未減腥與葷；修了十年行，未修一日心；再修億萬年，仍是愚痴人。南無阿彌陀佛。