佛說穰麌梨童女經

2020-12-20 明賢法師

唐三藏沙門大廣智不空奉詔譯

如是我聞,一時薄伽梵住舍衛國祇樹給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量菩薩摩訶薩,及諸天龍藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等皆來集會。

爾時世尊告諸苾芻:「我念往昔住雪山北,遊香醉山。見一童女,百福相好莊嚴其身,鹿皮為衣,以諸毒蛇而為瓔珞,將諸毒蟲蚖蝮之類,前後圍繞常為伴戲,飲毒漿,食毒果。彼女見我謂言:『仁者當知,聽我宣說穰麌梨真言,能除世間一切諸毒。若人聞此真言,及持我名者,不被一切諸毒所害。』爾時童女為我宣說。我從彼女聞已,常持此法饒益有情。我今當說真言曰:

怛儞也他 唵 壹裡蜜帝 底裡蜜帝 壹裡底裡蜜帝 努迷努麼裡曳 訥泚訥蹉裡曳 得羯囉抳 嚩羯囉抳 羯濕弭 羯濕弭囉 穆訖帝 惡祇惡伽寧 惡伽曩伽寧 壹裡曳 壹裡壹裡曳 阿佉夜曳 姶播夜曳 濕吠帝 濕吠多頓奶 阿曩努囉乞曬娑嚩賀」

佛告諸苾芻:「若人一切聞陀羅尼,卻後七年,遠離一切諸毒。若常受持,一切毒蟲及諸毒藥悉不能害。若有毒蛇來齧此人者,頭破作七分,猶如蘭香。其有受持此真言法,應以白物先供養師,然後受持,必獲成就。苾芻當知,勿於蛇前稱誦此明,其蛇必死。應當以此真言,加持死蛇,令其蘇息。真言曰:

怛儞也他 唵 壹羅尾羅 斫句嚩句 句拏句奶底 報拏報奶底 鑣矩嚕拏 鑣矩魯奶底 普吒囉蒵 普吒囉蒵 普吒

拏囉蒵 薩跛囉蒵 薩跛吒

拏囉蒵 曩誐囉蒵 曩誐吒

拏囉蒵 阿泚蹉禮揆攞尾曬 試帝試多嚩甯滿跢 黎伊裡黎 賀黎賀黎 旦奶旦奶怛 娑普吒 娑普吒 娑嚩賀」

爾時世尊說此陀羅尼已,告諸苾芻:「我此真言能解世間一切諸毒,蟲毒、魅毒、蠱毒、藥毒等不能為害。若有被毒中者,以此真言加持,皆得消滅。諸苾芻,此穰麌梨陀羅尼,於一切如來大會中說,真實不虛,不顛倒語、如語、不異語。諸有藥毒、呪毒、蟲毒、魅毒,欲來相害,能令卻著。本所與者,令使諸毒入水、入火、入柱、入壁,亦令入地。所有諸毒不令成毒,悉能除滅。若人受持此經日誦一遍,非但滅世間諸毒,亦能除滅身中三毒。」

爾時世尊復說穰麌梨童女隨心真言及成就法:「修行者欲成就此法,先斷五辛,亦不食鹽,不食油,斷語於一淨處,三時澡浴,三時換衣,結印,誦隨心真言滿一萬遍,則行法成就。復作一切事,必獲成就。隨心真言曰:

唵 阿枲爾賀 戌攞爾賀 吠嚩囉迦臾 仡囉娑 仡囉娑 入嚩羅 入嚩羅 摩賀迦裡 摩賀喻祇 溼嚩裡曳 唵 頗普吒囉奚 娑嚩賀 吽 癹吒娑嚩賀」

「我今復說穰虞梨印及觀行法。其根本印,以二手相搏,如掬物勢,以二小指相併,餘八指各散開,微曲即成。結此印,誦前根本真言,加持自身五處,所謂右肩、左肩、心、喉、額等項上散印。次結隨心印,以右手五指散開,微屈如師子爪形即成。結此印,誦隨心真言七遍,加持五處。修行者作先行成就法已,欲作法除毒之時,觀想自身為穰麌梨童女,身綠色,狀如龍女,具足七頭,項有圓光。應想四臂,右第一手持三戟叉,第二手執三五莖孔雀尾,左第一手把一黑蛇,第二手施無畏。又想七寶瓔珞、耳璫、環釧、臂腳釧,莊嚴其身,並以諸蛇用為瓔珞,想從一一毛孔流出火焰。作此觀已,於被螫人前結根本印及隨心印,加持自身五處。取一熟銅椀盛水,誦隨心真言,加持七遍,以右手掬水,打被螫人心上。所有毒氣漸漸銷除,即於真言句中增加此句,所謂:

左攞娑嚩賀 尾鑠娑縛賀

即取淨土加持七遍。周匝圍繞被螫之人,一切諸毒應時銷滅。又法於被螫人前結本印,數誦吽字一字真言,或誦撲字一字真言加持,皆能除毒。若常受持此穰麌梨法,能滅世間一切諸毒,所求無不遂心。」

爾時世尊說此經已,時彼大會天龍藥叉人非人等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

相關焦點

  • 《佛說阿彌陀經》依德立名
    下面講這部經的經名。佛說阿彌陀經按說經名是要說在前面的,放在後面是要和經文、譯者聯繫在一起。講義上有些注語,像「佛」「說」「阿彌陀」「經」,一看就很明白。先是一個簡略的註解,接下來是展開解釋。因為大家自學能力不同,所以我們是由淺到深。
  • 八歲童女十問佛,震動三千世界!
    年少的妙慧童女,得到大智文殊菩薩向他頂禮,這可見她的來歷不凡。從妙慧童女的故事看來,對於女人固不應輕視,就是對初學者也不可傲慢。看他是年輕,我們哪能知道他的過去?在《大寶積經》中,有一段經文,是敘述妙慧童女的故事。妙慧童女,家住在摩揭陀國的王舍城中,父親是有名的長者,年齡才八歲的時候,耆闍崛山的講經法會,她就常常在座。
  • 佛說戒消災經
    佛說戒消災經  聞如是:一時,佛在舍衛國。爾時,有一縣,皆奉行佛五戒、十善,一縣界無釀酒者。
  • 童女生子符合科學嗎? ——耶穌是童女所生證明他是神的兒子
    ——耶穌是童女所生證明他是神的兒子     耶穌應該是童女所生  應該是女人的後裔,應該是借聖靈的蔭庇(神的作為)而生,他不應該是男人的後裔。遠在耶穌降生幾千年前已有先知多次預告關於他的降生。(一)先知摩西在創世記3章15節裡記著說:「女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。」在那裡預言說,那位女人所一的後裔主耶穌,要打傷蛇──魔鬼的頭。
  • 《佛說阿彌陀經》全文,轉發.功德無量!
    阿彌陀經簡介阿彌陀經影響《佛說阿彌陀經》全文及完整儀軌視頻:海濤法師讀誦《佛說阿彌陀經》   阿彌陀經《佛說阿彌陀經》全文及完整儀軌【香贊】爐香乍爇。法界蒙燻。 諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
  • 隨喜助印《佛說八吉祥經、佛說天地八陽神咒經》功德無量
    末法時期的眾生,貪嗔痴三毒空前熾盛,根基差業力大,煩惱多習氣重,事務繁忙壓力大,災難頻生缺福報……為此,恩師特慈悲開示:倡導助印、讀誦《佛說八吉祥經、佛說天地八陽神咒經》。《佛說八吉祥經、佛說天地八陽神咒經》之功德利益1、念此經三遍,必定成就佛道。
  • No.898《佛說毗奈耶經》白話譯文之三
    爾時,堅牢地神從地湧出,頂禮佛足而說:「世尊,咒師怎麼可以護持清淨身心,怎麼樣做經行,怎麼樣知道某事是否該做,世尊,咒師在哪個時節須持誦某咒,怎麼能知道正持咒語的時間,惟願如來慈悲開示。」爾時,佛對堅牢地神說:」你好好聽聞咒師應該做的法則。若咒師想受持隨便一種咒法,首先要深心敬重,生殷重心,舍離邪心、不善之法,乃至耍笑的心態,應該熟思考慮,行持四種淨行,哪四種呢?一謂身淨行。
  • 馬金多:十個童女
    「那時,天國好比十個童女,拿著燈,出去迎接新郎。」(太二十五1)有人以為這個比喻,是指著剩下的猶太人說的;但照著比喻的上下文或名稱的涵義來看,這種說法似乎是不能證實。我們愈詳細查考這教訓的上下文,就愈能看見關於猶太人的部分,是在本書第二十四章44節結束了,這是很清楚而不容含糊的問題。關於基督人的部分,乃是從第十四章四十五節至第十五章三十節止,這也是同樣的清楚。
  • 《佛說四十二章經》的智慧(1)主講
    講經之前,先提綱挈領,解釋經題,掌握綱要,對經文內容作一大概了解。  經題  佛說四十二章經之經題有七個字,有通題和別題。經是通題,通是同的意思,佛所說的一切大小乘經典皆稱為經。此外,佛弟子如菩薩、聲聞、化人、仙人及天人所說的,只要能夠上契佛的意旨,下化眾生的根器,都可稱為經。
  • 佛說八大人覺經-傳喜法師
    《佛說八大人覺經》 第一講    傳喜法師《佛說八大人覺經》 第二講    傳喜法師
  • 佛說在家誦《地藏經》超度的妙法
    在忉利天地藏法會上,釋迦牟尼佛對普廣菩薩開示時特別說到,惡道的眾生要得解脫,尤其是那些「無處希望福力救拔」的眾生,只能靠親眷救拔。其方法是「對諸佛菩薩像前。志心自讀此經(《地藏經》)。或請人讀。其數三遍或七遍。如是惡道眷屬。經聲畢是遍數。當得解脫。」
  • 英文的標準修正本聖經(RSV)翻譯「童女」為「女子」,怎麼回事
    所以懷疑派的專家學者向來都想方設法,從這句經文尋找漏洞,以攻擊基督教的核心教義——使徒信經的「由童貞女馬利亞所生」。原文希伯來文的「童女」(Almah)是一個怎麼樣的字?懷疑派的人說,這個希伯來字指的是一個女子,絕對不是童貞女。
  • 觀音身邊的童子試紅孩兒,那童女是誰,來歷神秘你想不到!
    觀音在西遊記裡面絕對是十分傳奇的人物,為什麼這樣說?他究竟有多厲害呢,我們可以看看在孫悟空大鬧天宮之後的慶功宴上,如來在對如來說話,就是,如來啊,這件事你辦的不錯,來的挺快,值得鼓勵。那他有是怎樣對觀音說話的呢?
  • 第01講《佛說阿彌陀經》視頻、文字版
    大家知道,《佛說阿彌陀經》這部經典短小精幹、言簡意賅,在我們中國乃至全世界乃至十方佛土,凡是修行人,幾乎就沒有人沒讀過《阿彌陀經》;乃至許多人可以把它背誦如流。佛當年肉身住世,對於這部經典多次宣講。從《無量壽經》的版本來看,流傳到我們中國的就有十幾種,都是在開示【阿彌陀佛】。那麼我們這次宣講的這個版本,是佛在講《阿彌陀經》諸多經本中最簡明扼要的一部。
  • 《佛說阿彌陀經》要解-第192集
    這個理,是修行人成就佛果的正確理論方法,也就是佛說的一切法。這個事,是修出了成就。全句的意思是,能依照佛所說的本本分分做,這個人就是佛。老師怎麼說,學生就一五一十做下去,這樣的學生,他跟老師的智慧一樣高。你說這樣的修行人到底是凡夫還是佛?從相上看,他是凡夫,從理上論,他卻是佛。
  • 佛說阿彌陀經要解 -- 學習
    我見是利,故說此言,分明以佛眼佛音,印定此事。豈敢違抗,不善順入也哉!二正宗分竟。---圓瑛法師講記  丙二重勸  《經》舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。  《解》我見者。佛眼所見。究盡明了也。是利者。橫出五濁。圓淨四土。
  • 佛說父母恩重難報經(圖)
    佛告阿難:「汝今將此一堆枯骨分做二分,若是男骨,色白且重;若是女骨,色黑且輕。」阿難白言:「世尊,男人在世,衫帶鞋帽,裝束嚴好,一望知為男子之身。女人在世,多塗脂粉,或薰蘭麝,如是裝飾,即得知是女流之身。而今死後,白骨一般,教弟子等,如何認得。」佛告阿難:「若是男子,在世之時,入於伽藍,聽講經律,禮拜三寶,念佛名號;所以其骨,色白且重。
  • 第10講《佛說阿彌陀經》視頻、文字版
    《佛說阿彌陀經》第10講視頻《佛說阿彌陀經》第10講講記尊敬的各位法師、各位居士、各位大德、各位菩薩,大家好!阿彌陀佛!現在繼續為各位開講《佛說阿彌陀經》,請打開經卷。我說我從來沒有聽說哪一尊佛在哪一部經、哪一個菩薩在哪一部論講唸佛能夠往生啊?他就說,「怎麼沒有啊?《阿彌陀經》大家都知道啊?佛講唸佛能夠往生啊」!我說「我念《阿彌陀經》少說也念了一萬遍,我就沒有看到哪一句話講念佛就能往生啊」!哎呀,我的媽呀,比我還急,馬上找了一本《阿彌陀經》來放在這裡給我看。你看你看:『若有善男子善女人……』,我說「等一等,這段經文我倒背如流啊!
  • 佛法雙語工作坊 | 佛說四十二章經 (序)
    The Sutra of Forty-two Chapters佛說四十二章經△ 朗讀 | 釋宏添引言  《佛說四十二章經這部經是在佛陀涅槃後由祂的弟子總結了佛陀一生所作的重要開示,綜合佛一生所說的大小乘全部佛法。《佛說四十二章經》集結了佛陀關於持戒、忍辱、斷欲、精進、觀空等事的四十二段語錄,反覆強調了持戒的重要性,告訴佛教弟子應該如何修行。
  • 《佛說阿彌陀經》要解-第190集
    【舍利弗,彼佛國土,微風吹動諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂同時俱作。聞是音者,自然皆生念佛念法念僧之心】我們看,念佛念法念僧,就是念自己的清淨平等覺悟。佛換一個名詞說出來,意思還是一樣的。佛將這句讚嘆,在阿彌陀經中說了好多次,會聽的,越聽信心越充足,不會聽的,嫌佛囉嗦。藕益大師說得好:佛反覆讚嘆極樂世界成就如是功德莊嚴,目的是讓聽聞者善根福德因緣趕快成熟。佛陀慈悲,不厭其煩說法度眾。【一切莊嚴,皆導師願行所成】極樂世界,是阿彌陀佛48願成就的。