廣結善緣，感恩有您點點「關注」吧！此文字數「一千四百餘字」閱讀時長預計需要5分鐘！此文的一切功德，皆悉回向十法界一切眾生！
「福報滅時，離所樂事。」福報對於一個人來說，是非常重要，若沒有福報，那麼必然會煩惱重重。俗話講「有福不用忙，無福跑斷腸」，這就是對於有福報和沒有福報的最簡單的區分。
如當下是否有福報，除了往昔自己所造下的諸多惡因有關，其實大部分還是跟當下的所作所為密不可分。古人云：「行善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。」當下若福報淺薄，若能常念行持善舉，福報自然也能越積越厚。反之若不能行持善舉，反而造作諸多惡因，那麼福報自然也就會越來越少。這五件損耗福報之事，切記，不要在做！
01殺生
殺生，在佛教之中被稱之為「十惡業之一」。其意就是「殺害人畜等一切有情之生命也。」在經論中雲「若實是眾生，知是眾生，發心欲殺而奪其命。生身業，有作色，是名殺生罪。」
因此，在大乘佛教中，為了避免殺生，從而禁止食肉；在另外一方面則是弘揚護生、放生，告知大眾廣結善緣，廣種善因之根本。殺生是種下惡因，耗損福報之事，而放生，則是增加功德和福報之事。這在經論之中，殺生所造的惡業，被稱之為罪業第一，而放生也被稱之為功德第一。由此選擇，就看你是要功德，還是要耗損福報了。
02偷盜
偷盜，在佛教之中被稱之為「十惡業之一」。其意就是「盜取他人財物，也就是取一切不可取之物。」在經論之中雲「要先發欲盜故思，於他物中起他物想，或力或竊起盜加行，不誤而取，令屬己身。」
在佛教典籍《華嚴經》中雲「偷盜之罪，能令眾生墮於三惡道；若生於人中，亦必得二種果報。一是、貧窮；二是、失財不得自在。」而當下貧窮的果報，就是因為往昔所造下了偷盜之因。若當下本就貧窮，反而還不懂廣行善舉，廣種善因、那麼必然會讓你越來越貧苦。若想得到改變，就必須懂得多行善舉，多結善因。
03邪淫
邪淫，在佛教之中被稱之為「欲邪行，不僅是十惡之一，也是在家出家修行之人皆不能行持之事。」大意就是「以男性而言，指與妻子以外之女性行淫，又雖與妻子，但行於不適當之時間、場所、方法等，亦為邪淫。」
古人云：「萬惡淫為首」，而行持邪淫之事，能夠得到的害處非常非常大。在佛門經典之中云：「邪淫者必受現世及後世之惡報。」無論當下是否學佛，一旦行持了邪淫之事，都難以「出離生死苦海」。如佛說的「淫心不除，塵不可出。」就是讓告誡大眾，切勿行持邪淫之事。
04妄語
妄語，在佛教之中稱之為「十惡之一」。其意就是「以欺他之意，作不實之言者。」在經論之中講「言不當實，故稱為妄。妄有所談，故名妄語。」涅槃經中講「一切惡事，虛妄為本。」
而一個行持妄語者，就算生出慚愧之心，能夠帶業往生，也會得有口氣臭，善神遠離等十種罪過，而這，也是經論之中所講的「妄語十罪」。如同當下的欺騙他人，獲取利益，都是屬於耗損福報，折損功德之事。所以，切記不能再做
05不孝
古人云：「百善孝當先」，孝之一字，在人的一生之中，是非常重要的。若不能行持孝道，做出種種傷害父母之事。不僅耗損諸多福報，功德，還會讓你無福可耗，無人可信。並且你的後代，也會學你，做出種種傷害你的事情。而這，就是當下所需受到的惡果。但惡果也不僅僅只有這些，還有更多惡果等著你。因此，這這種事切記不能去做。
以上五件事，切記不能去做，若行持了一見，往往福報都會耗損非常嚴重。而當下眾生，本就福薄，若一味地去消耗，那麼最終也就會出現「福報滅時，離所樂事」。
凡人本是塵間物，心有不甘而頓悟。
問緣能有幾分福，禪來禪去皆是空。
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