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在佛教之中有這麼一句話，「萬法皆空，因果不空」。這句話所講的含義是什麼？其大意就是說，「一切人事物，一切萬法，都是「空性」的。但如果我們去種下了善惡只因，這個果卻並不會沒有，也就是說報應還需要我們自己去受。」所以古德常說「因果不空」，就是為了提醒大眾，不要亂種惡因。
所謂「惡因結惡果」，種下惡因的同時，不僅要受到惡果，還會損耗當下這來之不易的陰德福慧。因此這惡因，需懂得少種或是不種。你做得越多，往往得到的就越多，無論是善因，還是惡因，皆是如此無有虛種。這五件事及其耗損陰德，切記需慎行！
一、造殺業，害眾生性命。
造殺業，害眾生性命。因貪圖口腹之慾，當下眾生皆喜歡殺生。但卻不知，殺生乃是及其耗損陰德福報的一件事。在《大智度論》中云：「諸罪中殺罪最重，諸功德中不殺第一，世間惜命亦為第一。」
無論是佛教中的諸多典籍，還是古德高僧皆是提倡「少殺生或不殺」。其緣由就是因為「犯殺業」的惡果太重，不僅會及其損耗自身陰德福報，還會讓你被惡果打個措手不及。如上次一位師兄的留言說「奶奶最好殺雞，但卻活了一百歲。」因為你奶奶往昔所種下的善因很多，從而當今殺生雖有耗損，但卻還沒能得到果報。
二、不孝，不恭敬父母。
在諸經藏之中，提及孝養父母的經句有很多。如《增一阿含經》中說的「孝順供養父母功德之果報，與一生補處菩薩之功德一等也。」或是《不思議光經》中講的「飲食及寶，未足能報父母恩，引導令向正法，便為報二親。」這種種皆是告誡我們，需要懂得做一個孝養父母之人。
反之如若不懂孝養父母，甚至於做出種種不恭父母，不孝父母的事情。這種種無一，不是在耗損自身陰德福慧。以至於，不能從孝養父母而得到福報，反而因不孝父母，而損耗種種福報。
三、造口業，欺騙傷害他人。
造口業，毫不誇張地說，乃是當下生活之中最常見的一件事，也是大家最耗陰德福慧的一件事。在生活之中，我們雖然不能時刻做到「惜福」，但也切記不能因口業而增加陰德福慧的消耗。難以惜福，本就在耗福之中，但如果還要加上口業，那麼耗損陰德福慧的速度可想而知。
四、行偷盜，讓他人心生煩惱。
行持偷盜之事，在果報上不僅會越來越貧苦，在福報的消耗上亦是如此，非常嚴重。如你今天行了偷竊之事，那麼你所要收到的果報，往往在當下可能就給你受了十分之一。也就是因為違法法律，被抓。但更多的卻是因為你行偷盜，讓你越來越困苦，而被你偷盜的對象，也會煩惱重重。
五、行邪淫，對家人不負責。
古人常說「家和萬事興」，你行持邪淫之事，不僅是對自己福報的不尊重和不負責，更多的還是你對家人的不負責。在佛教因果定律中講，你當下行持了邪淫，那麼你的妻子、女兒亦會收到相對應的果報。
由此可見，你行持邪淫之時往往是一時痛快。但苦果到來之時，那就不是一時，而是一世，甚至多世。當下行持邪淫的案例，雖多，但卻不要以為「果報」不會來到，你也去做。
以上五件事，雖耗損陰德福慧諸多，但也只是「千分之一」。所謂千分之一，就是有很多很多事情，皆會耗損我們的陰德福慧。在生活之中，一個不小心往往就種下了惡因，耗損了福慧，從而古人常講「謹言慎行」。
凡人本是塵間物，心有不甘而頓悟。
問緣能有幾分福，禪來禪去皆是空。
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