有求皆苦，無欲則剛。
作者：洞見·不雨亦瀟瀟
說不盡的人生百態，讀不完的《三國演義》。
《三國演義》之所以經久不衰，正是因為它蘊藏著無窮無盡的處世秘訣。
其中這5個人生大忌，更令人深思。
第一忌：爭
在人才稀缺的蜀漢後期，楊儀魏延一文一武，稱得上是諸葛亮的左膀右臂，可惜的是，二人始終爭鬥不休。
魏延是諸葛亮帳下頭號猛將，在北伐期間立下了不少功勞，但卻性情孤傲，全軍上下除了諸葛亮外，他都不放在眼裡。
大家都知道他的性格，所以對他格外容讓，唯獨長史楊儀與之分庭抗禮。
這一來二去，兩人就結下了梁子，成了死對頭，常常因為一些雞毛蒜皮的小事，拔刀相向。
一個磨刀霍霍，一個邊哭邊罵，礙著諸葛亮的威嚴，兩人還不敢撕破臉。
但在諸葛亮死後，兩人就再也沒了顧忌。
諸葛亮臨死前，將退軍部署交給楊儀去執行，並點名讓魏延來斷後。
當命令傳到魏延軍中時就出事了！
魏延接到軍令後，大怒道：「我魏延是何等人，怎能受那楊儀調遣，做一個小小的斷後之將呢？」
為了搶奪全軍的指揮權，魏延搶在楊儀之前率軍南歸，所過之處燒絕閣道。
與此同時，楊儀也沒閒著，他一面統帥大軍追趕魏延，一面上書朝廷指控魏延謀反。最後在馬岱的協助下，成功擊殺魏延。
除掉魏延後，楊儀居功自傲，他不服氣蔣琬做諸葛亮的接班人，便與之爭權。
結果因口無遮攔被廢為平民，落了個自殺身亡的下場。
是你的，你不爭也會得到，不是你的，你爭了也得不到。
有些事，爭來爭去到頭一場空，吵來吵去終留一道傷。
有的人，爭了一輩子，爭得越多，丟得越多，爭得越兇，輸得越快。
《道德經》有言：「夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」
唯有放下執念，學會取捨，才是破局之道。
第二忌：傲
但凡讀過《三國演義》的人，必然知道「關羽大意失荊州」的梗。
實際上，「大意」這個詞，用的並不準確。
因為，關羽丟荊州的原因不是大意，而是——驕傲過了頭。
溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，過五關斬六將，水淹七軍……
這一項項輝煌戰績，漸漸讓關羽「飄了」起來。
在他看來，北定中原，指日可待，江東群臣，不過鼠輩。
赤壁戰後，出於對大局的考慮，孫權派出使者，替自己的兒子向關羽之女求婚。
不料，一番熱情卻換來了關羽的一聲不屑：「虎女豈能配犬子？」
誠然，關羽是有驕傲的資本，但驕傲是把雙刃劍，它既能成就你，也能毀滅你。
關羽的傲慢讓孫權大為惱怒，從此心中埋下了仇恨的種子。
為了使關羽放鬆警惕，以便奪回荊州，東吳派名不見經傳的陸遜出任大都督。
陸遜對關羽性格的弱點了如指掌，所以他一上任，便立刻修書，派遣使者將一堆禮物和書信送到了關羽府上。
並在信中大大地恭維了關羽一番，最後還表示自己絕不敢與之為敵。
陸遜的忽悠讓關羽放鬆了警惕，做出了極為致命的錯斷，把後方用來提防東吳的軍隊全部調往前線攻打曹軍。
最終，給了東吳軍隊可乘之機，荊州失守，關羽敗亡，一代虎臣，就此殞命。
劉慈欣在《三體》中寫過這樣一句話：「弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。」
謙者眾善之基，傲者從惡之魁。
我們可以有高傲的姿態，但不可有高傲的心態。
無論你身處何種境地，都要保持謙遜。
第三忌：貪
提及三國中的「人品惡劣者」，身為「三姓家奴」的呂布自然是榜上有名。
他不僅反覆無常，而且貪婪成性，從某種意義上講，呂布最後的失敗，就在於「貪」。
他本是并州刺史丁原手下的得力幹將，後來丁原與董卓在席間發生爭執，呂布持戟而立，威風凜凜，使董卓望而生畏。
後來在謀士李儒的設計下，董卓決定收買呂布為己所用。
他先是許諾呂布高官厚祿，接著又將赤兔寶馬慷慨贈送，呂布貪慕權貴，便將丁原斬殺，帶著故主的首級投靠了董卓。
心頭大患已除，自己又得了一員猛將，董卓一高興便提拔呂布為騎都尉，並與之「誓為父子」。
但好景不長，這對「臨時父子」最終還是因為一個貂蟬，走到了水火不容的地步。
司徒王允為除掉董卓，便以貂蟬為誘餌，設下「美人計」，呂布貪圖貂蟬美色，便在董卓冊封當日反水，當場誅殺了董卓。
縱觀呂布一生，贏得了寶馬美人，卻輸掉了人品操守。他的每一次選擇，都無關乎道義，只是拿道義做籌碼，待價而沽。
也正是因為他的唯利是圖，才讓自己落得一個孤家寡人的下場，以致於在被曹操生擒後，一個為他求情的人都沒有。
《菜根譚》有言：「人只一念私貪，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為汙，壞了一生人品。」
人之所欲，本性使然，是福是禍，全在於一個「度」。
有時，懂一點索取之道，或許人生會更圓滿；過度貪婪，只會讓你的人生之路越走越窄。
第四忌：躁
《三國演義》第八十一回回目寫道：「急兄仇張飛遇害，雪弟恨先主興兵。」
這句話一語道破了張飛失敗的原因。
陶謙三讓徐州後，劉備成了徐州之主，這讓垂涎徐州已久的袁術十分不爽，於是便帶兵來搶地盤。
為了抗擊袁術，劉備和關羽二人親自外出迎敵，張飛則負責留守工作。
當時的徐州正值內憂外患之際，外有袁術虎視眈眈，內有呂布伺機而動，一不小心就會城破人亡。
劉備擔心張飛魯莽生事，臨行前多次囑咐他不要急躁誤事，只可惜張飛還是讓他失望了。
一次，張飛在醉酒後犯了老毛病，鞭打了呂布的嶽父曹豹。
曹豹怨恨張飛，便與呂布裡應外合奪下了徐州，劉關張兄弟三人只好再次過上了顛沛流離的生活。
即便如此，張飛卻依舊不知悔改。
關羽死後，張飛報仇心切，便下令軍中：三日之內造十萬白旗白甲，全軍掛孝伐吳，不得有誤！
這根本不可能完成的軍令，讓部將範疆、張達犯了愁，兩人沒辦法，只好請求張飛寬限些時日。
結果張飛的暴脾氣又上來了，二話不說舉起鞭子就打，二人被打了一頓不說，還被責令完成不了，提頭來見！
在張飛的逼迫下，範疆、張達二人走投無路，只好鋌而走險。
他們趁張飛醉酒之機，成功摸進帥帳，刺殺張飛後，連夜逃往東吳。
誰又能想到，當年「獨退曹軍百萬」的英雄，竟會死得如此窩囊？
《箴言集》有言：「憤怒以愚蠢開始，以懊悔告終。」
一個人只有收得住脾氣，才能留得住福氣。
第五忌：偽
培根曾說：「沒有一種罪行比虛偽和背義更可恥。」
這句話用在袁術身上再合適不過了。
當時，袁紹和韓馥商量，想要立漢室宗親劉虞為帝，以此間接廢掉董卓手中的漢獻帝。
於是袁紹便給袁術寫了封信告知詳情，希望弟弟能夠支持自己。
結果袁術回信，把袁紹大罵一頓：
咱們袁家四世三公都是吃皇糧的，拿著老劉家的俸祿，就要給人老劉家解決問題。哥哥你怎麼能幹出廢帝另立這種大逆不道的事呢？真是給我們老袁家丟臉。
袁術這番話表面上說得大義凜然，其實卻虛偽至極。
他之所以反對袁紹立劉虞為帝，根本就和忠義不忠義沒關係，而是他想自己當皇帝罷了。
公元197年，袁術不顧天下人的反對，在壽春僭越稱帝。
當初怒斥袁紹的正人君子，如今卻做出了「代漢自立」的大逆不道之事，可見其虛偽本性，就連呂布都說他「喜為大言，以誣天下」。
稱帝後的袁術很快成為眾矢之的，不到兩年時間，就被逼得走投無路、嘔血而死。
雨果說：「真實的暗疾是渺小,偉大的暗疾則是虛偽。」
世間最愚蠢的事，莫過於「當面一套，背後一套」。
那些用虛偽賺得的利益，永遠彌補不了本性顯露後的損失。
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人生之路，道阻且長。
讀懂《三國演義》，你就會明白：哪些東西是我們應該保持的，哪些東西是應該摒棄的。
人生不易，牢記五忌。
有所為有所止，有所盼有所忌，如此人生，方得圓滿。