我們填飽肚子的地方正好在仿古街上，作為北魏首都的大同，舊時的風貌早已蕩然無存，但這仿古街和仿古廣場還在盡力還原著當年的盛景。大概由於周一的緣故，遊人很少，天又很藍，更像是置身在一座影視城裡了。
始建於遼重熙七年（公元1038年）的華嚴寺是依據佛教經典《華嚴經》而命名，為遼興宗所建，所以兼具了遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。後毀於戰爭，金天眷三年（1140年）又進行了重建。在上一篇《千年古都大同與反覆被蹂躪的古城牆》裡我們也說過，大同幾經戰事，所以華嚴寺的命運也是歷經坎坷，幾毀幾修，到了清朝末年，包括華嚴寺在內的大同所有寺院都是千瘡百孔。
新中國成立後，華嚴寺等古蹟被列為全國重點文物保護單位，予以了修復。2008年，大同市啟動名城復興工程，投巨資對華嚴寺等進行了大規模整修，恢復了遼金時期大華嚴寺的鼎盛格局，所以現在看起來很新。
既然大多都是翻新的，小娘子也沒有打算把大同的寺院都遊個遍，那麼之所以在華嚴寺、善化寺和九龍壁間選了華嚴寺，全因這裡藏著一個神秘的微笑，據說大同的靈氣有七分都藏在這華嚴寺裡的微笑中。
我們常識裡的古建築一定都是坐北朝南，而華嚴寺卻是坐西向東，這與遼國契丹人崇拜太陽的習俗息息相關，他們認為，太陽是萬物之源，所以房門、殿門都向東開。
華嚴寺的山門上懸掛的匾額，是出自唐代大書法家顏真卿的手筆。
明中葉以後，華嚴寺分為上、下二寺，各開山門，但1963年又合為一寺。不過現在很多老人進去後還會稱在上華嚴寺或下華嚴寺。上寺在以大雄寶殿為主的北側，下寺在以薄伽教藏殿為中心的南側。
上寺第一進院落主殿叫做普光明殿。「普光明殿」的名字也出自《華嚴經》，是釋迦牟尼講華嚴經的地方。殿中有華嚴宗的崇拜對象「華嚴三聖」，即釋迦牟尼佛、文殊菩薩和普賢菩薩。壁畫是「善財童子五十三參拜」，表現的是《華嚴經》最後一章「入法界品」的內容。
不過這座普光明殿是北宋的產物，所以風格和遼金的風格有些不符，它是重簷歇山頂，且開敞式簷廊，造型相對複雜，代表了北宋當時的繁華。
從敞式簷廊下面往上看，雖然複雜，卻蠻漂亮的。
普光明殿後面是文殊閣和普賢閣。
再往後便是上寺最主要的建築大雄寶殿。華嚴寺的大雄寶殿也被稱為四朝寶殿：遼代的基礎、金代的殿堂、明代的塑像、清代的壁畫。四朝合一，全國獨一份。
大殿面闊九間，進深五間，單體建築面積達1559 平方米，矗立在4米餘高的臺上，是現存遼金時期最大的佛殿之一。單簷廡殿頂，正脊上有兩隻高達4.5米的琉璃鴟吻（鴟chī），是我國古建築內最大的琉璃吻獸。相傳鴟吻是龍的兒子，喜歡吞火，所以象徵闢除火災。
殿頂右邊（北邊）的鴟吻是金代的原物，歷時八百多年，光澤依舊。左邊（南邊）的鴟吻是清代補制的，仔細看，兩隻鴟吻並不相同，右邊的有鬍子，前肢健碩，左邊的沒有鬍子，前肢略瘦，不知道是不是一公一母呢？
所謂「調御丈夫」，梵語：富樓沙曇藐婆羅提，是佛的十個通號之一。意為佛能教化引導一切可度者。佛陀大慈大智，能以種種方便調御修行者的心性，使往涅盤正道，正如馴馬師善於調御馬性，故名調御丈夫。
大雄寶殿內供有五方佛，其兩側有二十諸天侍立，都為明代造像。殿內四壁滿布清光緒年間補繪的21幅巨型壁畫，畫面高6.4米，長136.8米，總面積876平方米，描繪各種人物5000餘位。其內容有佛本生故事圖、「七地九會」佛說法圖、善財童子五十三參圖、達摩傳法記圖、準提佛母圖、千手千眼十一面觀音圖、華嚴三聖圖、水月觀音圖、羅漢圖等。色彩豔麗，畫工精細。
從大雄寶殿的高臺上看下寺的華嚴寶塔，天空美的有種不真實感。
下寺的這座木結構寶塔是近年根據《遼史·地理志》上的記載恢復建造的，是繼應縣木塔之後全國第二大純木榫卯結構的方形木塔。塔高43米，上景金盤，下承蓮池，上面三層四簷，每層面寬、進深各為三間。塔內分層供奉著香檀木雕刻的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、交腳菩薩像。樓閣前後共掛6塊匾額，分別出自蘇軾、米芾、黃庭堅這些名家之手。
寶塔地下建造了一個500平方米金碧輝煌的千佛地宮，地宮四壁及佛像是用100噸純銅打造的。四壁上供奉著四尊主佛和448尊小供養佛，加上牆壁和塔柱上的浮雕佛像共有1000餘尊，浮雕上用圖案記錄了釋迦牟尼一生的經歷，如「樹下誕生」、「天人獻衣」、「得遇沙門」、「妙轉法輪」等。在地宮中央的水晶舍利寶塔裡供奉著佛界高僧的舍利，猶如一粒白色的米粒燈芯。
登上寶塔可一覽華嚴寺的風貌，以及大同的風光。
不知道這是不是老城改造，拆遷正拆到一半。
寶塔的東邊就是下寺的重點——建於遼代的薄伽教藏殿，被梁思成稱為「海內孤品」。薄伽教藏殿是佛教的經藏殿，面闊五間，進深四間，單簷九脊頂，藏經閣內共有明、清藏經1700餘函，18000多冊。
殿內佛壇上布列了遼代彩塑29尊佛像，分3組，每組呈「品」字形排列，在組合布局上突破了佛壇面積的限制，並利用造像的不同儀態，使群像結構緊湊、密集而不重疊。雖然佛像上布滿灰塵（不知為什麼不清理，難道是怕破壞了文物？），但造像上的墨綠、紅、金等主彩色依然豔麗。
我們前面說的要尋找的那個神秘的微笑就在這29尊佛像中，看南部（正對佛像左邊）這組中，主佛像的右側有一位雙手合十，頭微右傾的菩薩，面帶微笑，但不同於其他佛像的是，她笑得露出了牙齒。
這位「合掌露齒」的菩薩塑像高約兩米，赤足站立在蓮花臺上，發束高冠、衣飾貼體、肘懸飄帶、雙目微睜、朱唇半開、神情親切，很有一股煙火氣。因為她的與眾不同與神秘，故被譽為「東方維納斯」。
傳說修建華嚴寺時，一位工匠的女兒惦念年邁的老父親，便女扮男裝，假充工匠的兒子，託人說通總管，前來照顧老父親，並為皇室幹活。她見父親和工匠們塑造神像時經常苦苦思索，便在一旁雙手合十、微笑著閉目誦經，為他們祈禱。後來總管發現女兒的身份，將她毒打後投入鑄鐘造塔的沸鐵水中，女孩化為一朵白雲，飄向了天空。後來工匠們便依照這位孝順善良的女孩生前的身形、體態、眼神、微笑雕成了一尊菩薩像，放在了佛祖身邊。
正可謂，「一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。」
小貼士：
1、開放時間：8:00-17:30
2、票價：65元/成人，60歲以上老人免票
3、可攜帶小型寵物入內，但寵物不可進入華嚴寶塔內。
下一站我們去登登讓世人讚嘆的懸空寺
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