鬼谷奇門:見人說人話,見鬼說鬼話;為何有人招恨?有人招愛?

樹上沒有兩片完全相同的葉子，世界上也不可能存在兩個完全相同的人。在生活中，同一件事不一定適合不同的人，因此，不同的人應該採取不同的對策。也即是常人所說的見人說人話，見鬼說鬼話。但是為什麼有的人自視遊刃有餘、左右逢源，卻招人厭呢？

話說孔子出遊講學，其馬掙脫韁繩禍害了附近的莊稼，被農夫扣下。子貢自覺口才不凡，又有經天緯地之才，必能說服農夫，拿回馬匹。然而，任子貢舌吐蓮花，講了不知多少大道理，農夫就是不肯歸還馬匹，最後只能惺惺而歸。此時，有一學識才幹遠不如子貢的新學生自告奮勇，願去一試。此人一見農夫，不吐華麗辭藻，不談通天道理，只談收成可好、農作可忙？與農夫相談甚歡，要回了馬匹。那麼，為何滿腹經綸的子貢惺惺而歸，而新人後生卻可以要回馬匹呢？

鬼谷子在捭闔中有言：或開而示之，或闔而閉之。開而示之者，同其情也；闔而閉之者，異其誠也。可與不可，審明其計謀，以原其同異。離合有守，先從其志。即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周密之貴微，而與道相追。鬼谷子此言之意在於提醒我們在人際交往中，敞開心扉訴說自己，或者是閉耳不聽，不管不顧，不是隨自己喜好的。而是在審明對方的心思後，找出彼此之間的差異，先順著對方的話說，然後將其慢慢引入我方觀點，切不可貿然反駁，要做到離合有守。

在將對方引入己方觀點時必須周密，不能讓對方發現是我方在施展謀略，要讓一切看起來都是順其自然的。若非如此，則必然引起對方的反感，也就是遊刃有餘反而招人嫌。子貢以士人之言去與農夫說話，顯然是格格不入的，即使說得再有道理，也難讓人接受。新人先從農夫切身之事說起，消除農夫敵意，自然而然讓人更容易接受。所以說，既要不停地提高自身的文化修養，又不脫離社會實踐。才能在高文化素養人群與低文化素養人群中均遊刃有餘，左右逢源。練就一身見人說人話，見鬼說鬼話，還招人愛的交際能力。