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詩詞微塾
對聯的詞性（上）
詞性即詞的特點。同詞性即劃分為同一特點的詞類。詞類字詞對仗，是對聯中對仗藝術的關鍵。詞按照語法分為兩大類:實詞和虛詞。我們說的實詞是指有實在意義的詞，按語法特徵分為名詞、動詞、形容詞、代詞、數詞和量詞六種。虛詞一般不具有實在的意義；它的主要作用是表示語法關係，或句子的語氣。分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。我們把方位詞歸屬於名詞，顏色詞歸屬形容詞。
對聯的基本原則：實對實，虛對虛。就是要：名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、數詞對數詞、量詞對量詞……等。當然，在實際運用中有許多變化，我們要靈活掌握。
數詞：
數詞，有實指，也有虛指。如：
1.五嶽，這就是實指；
2.三軍過後盡開顏，這裡的「三」就是虛指；
3.，既可實指，也可虛指，對吧。
這個實指，虛指，大家聽明白了沒。我給大家說說哈。五嶽，是指的東嶽泰山，南嶽衡山，北嶽恆山，西嶽華山，中嶽嵩山。這都是實在存在的，所以，這個詞，就是實詞。但是呢，在實際的詩詞創作運用中，五嶽，有時候也是虛指的了，是指大範圍的山和地域了，就此詞而言，他就是指的實際存在的這五座山。三軍，這個就好懂了是吧，現代就指陸海空三軍，古代是指前、中、後三軍。這也是實際存在的，所以就是實詞。，這個就更好懂了，五湖，指洞庭湖，鄱陽湖，太湖，洪澤湖，巢湖。四海，指的是渤海，黃海，東海，南海。這些都詞的出現，都是根據實際地理來標明的。所以，是實際存在的，就是實指。當然的，在創作詩詞聯的時候，這些詩詞，很多時候就是一個泛指，而不僅僅是單指，就這個詞本身而言，他就是個實際意義上的詞，所以，我們當做實詞來看待。
唐伯虎紀事中有一聯：
七裡山塘，行到半塘三裡半
九溪蠻洞，經過中洞五溪中
我們先不考慮重複的「洞」字。這裡的數詞，上句也好、下句也好，都是實指。對聯的用數，在通常情況下，與普通文章的用數，沒有什麼不同。但普通文章的用數，比較自由。而對聯的用數，卻要受到限制。上聯幾個數字，下聯就必須幾個數字。上聯的數字在哪個位置，下聯的數字也只能在哪個位置。否則就不能成對。這樣一來，對聯的用數，就不能不作一些特殊的處理了。有這樣一幅對聯:
收百八景於目前，數山水林巒，萬疊芙蓉環薄霧
登卅六峰之頂上，看畫圖煙雨，半天樓閣啟凌雲
百：實際是一百。卅：實際是三十。這就是一種特殊處理的方式，上下皆作特殊處理。再看一聯：
奉東晉大亨，瑰寶增輝三百字
稱南滇小爨，石碑永壽二千年
爨（拼音：cuàn，），一般指燒火煮飯，也常被用作姓氏。其由來一說是根據姓氏而來，二是源於軍事。這裡的三百和二千，都與實際不符，如此用法，叫作取整。另外有一種相反的用法，化整為零。如：
七鴨遊湖，數數三雙一隻
尺蛇出洞，量量九寸十分
這個就是化整為零。數詞聯中，還有代名。如：
虎賁三千，直掃幽燕之地
龍飛九五，重開堯舜之天
這個就是代名。「九」和「五」，本為《易經》中的兩個卦位名。
《易·乾》：「九五，飛龍在天，利見大人。」術數家釋為人君之象。後即以「九五」指帝位。
有人對數的認識，常常局限於一、二、三、四之類。因此，一見聯中有這樣的數，而另一聯相應的位置上沒有類似的數，便認為「對得不工」。
西湖有一聯：
三面湖光，四圍山色
一簾松翠，十裡荷香
大家看看，這聯裡的數詞，是虛還是實？全聯用了四個數字，三、四、一、十。「三面」：三潭印月。這聯是描寫「三潭印月」，虛虛實實，到底如何，在你心中也。
我們來看下面對聯：
1:
遵道而行，但到半途須努力
會心不遠，欲登絕頂莫辭勞
大家看，這聯數詞的位子，半、絕；工不工？看詞語的話，那半和絕是形容詞了，對吧？但是這裡我們可以都把半，絕當做數詞看。半，就是一半，絕，就是大到不能再大量的意思。
2：
花甲重逢外加三七歲月
古稀雙慶更添一度春秋
（一次國宴上，年齡最大的是一個141歲老翁，紀曉嵐為他獻上此聯。計算一下，上聯是60＊2＋3＊7＝141，下聯是70＊2＋1＝141，妙）花甲和古稀，分別就是六十和七十的意思，也可以做數詞對。數詞用得好，能夠為對聯增色不少。
3:
油醮蠟燭，燭內一心，心中有火；
紙糊燈籠，籠邊多眼，眼裡無珠。
這裡的多對一，形容詞作數詞對。
4：
孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬==
兩岸夾河，二漁叟對釣雙鉤。
這裡的巧妙在什麼地方？在用數上了。上聯全是說「一」，卻不單調重複---孤、獨、一、橫、匹；而下聯全是說「二」，也是花樣百出---兩、夾、二、對、雙。
比如這個「夾」字，只有兩方面相向而為才是「夾」對吧？若是只單方面用力，那是推。「夾」字義本身就蘊涵著「雙」的意思。
我們很多人見到數字不知道怎麼對，不知道用什麼詞來對好？並不是我們的詞彙少，而是我們的思路沒展開。數字入聯，不僅僅局限於那些數字，橫、匹，兩、夾、對、雙，獨，孤，偶，仨，卅，廿，絕，極，中，半，重，有，無等等。這些詞都可以和數字相對。擁有這麼多的資源，這樣一來，我們對數字的時候，思路不就寬多了。
量詞：
量詞，表示計量單位的詞。一般放在數詞後。有升、鬥、尺、丈、裡、斤、噸、件……等等。
例如，史學家范文瀾堂聯：
板凳要坐十年冷
文章不寫一句空
其中，句，年是量詞。
蘭州神河廟聯：
曾經滄海千層浪
又上黃河一道橋
道對層也是量詞。
對聯中常常有名詞活用做量詞的例子：
如：
幾簇菊黃悲客夢
一池月白漲秋聲
池名詞作量詞
一溪流水綠，
千樹落花紅----上聯的溪，下聯的樹，也是名詞作量詞。
動詞:
是表示變化或動作的詞。有走、跑、做、作、說、吃、看、聞等等。在對聯中，動詞是不可缺少的。少了動詞，句子就缺乏生動，容易呆板。因此，合理使用動詞，就顯得非常重要。在一個五言或者七言句中，一般有一到兩個動詞，最多不得超過三個。
如:
成都杜甫草堂有一聯：
草堂留後世
詩聖著千秋
「留」和「著」是動詞。
月來滿地水
雲起一天山---鄭燮
「來」和「起」都是動詞。
動詞是一個句子的核心。所以動詞的詞性必須嚴格。否則句子的結構就會發生變化。動詞有時候也可以活用作名詞。如：
清吳鎮撰天津大悲院聯：
禪門無住始為禪，但十方國土莊嚴，何處非祗園精舍；
渡世有緣皆可渡，果一念人心回向，此間即慧海慈航。
「無住」，佛教語，指事物不會凝住於自身不變的性質，「住」本來是動詞，這裡活用作名詞用。「慈航」與「慧海」自對，動詞「航」也作名詞用。
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