爬1080級臺階,登五臺山黛螺頂,感受超凡脫俗的時空

2020-12-22 看圖悅讀

圖文/劉新田

【本文由作者授權發布】

黛螺頂,五臺山臺懷鎮東側一個不大的山峰,垂直高度只有400米,但站在山下仰望,130層樓的高度也足夠高聳。

據說空中俯瞰,黛螺頂山形似螺,樹木茂盛,青綠如黛。上周六到此,正趕上小雨淅瀝,山色愈發蒼翠欲滴。

登頂的石階路名「大智路」,依山而建,共10級1080蹬。象徵著從凡人到成佛的十個境界,而每界各有「百八」的煩惱。

登黛螺頂就是修行,走在大智路上,逐級而行,踏過1080級臺階,就能消除所有煩惱,增添智慧,逢兇化吉,一生安順。

我是初來興奮,未帶雨具,雖然冷雨溼身,仍腳步輕快,可身邊眾多虔誠的朝拜者感動了我,腳步不由地慢下來。

他們的登頂不像我踏階而上,而是三步一叩,就是上三個臺階跪下去五體投地拜上一拜,1080個臺階下來就是360拜。

他們雙膝跪在汪滿雨水的臺階上,腦門實實在在地觸及到堅硬的石頭上,目不斜視,心無旁騖,一起一伏,腳步穩健。

沒有統一的服裝,沒有整齊的步伐,也沒有整齊宏亮的念佛聲,我卻分明感到一種排山倒海般的力量洶湧而來。

究竟是什麼樣的信仰,讓他們如此謙卑卻又如此虔誠?又是什麼樣的吸引?讓他們心生敬畏卻又義無反顧!

走在這樣的路上,冥冥之中就有一種神聖感,在這種精神下,不由地要思考一下登黛螺頂,抑或是來五臺山的意義。

他們彎腰是為了讓自己放下傲慢之心,放下自私我執,他們低頭是一種恭敬,一種謙卑,是凝視自心,現自身佛性光明。

他們誠心叩拜,不單單是求得菩薩護佑,求得佛法加持,更是求菩薩指引,向佛學習,以求脫離貪求執念、脫離煩惱痛苦。

他們的故事,可能悲?可能苦?但至少心有所依。想想自己,半生付出,收穫不過碗裡一把米而已,不禁心生愧意。

邊走邊悟,所謂大智,絕不是生活中的小聰明,拋棄煩惱,超脫紅塵,心有信仰,活得知心明性才是大智!

拜倒在大智路上的這些信眾,心中有信仰,所以腳下有堅定,他們才是真正的擁有大智的朝臺人!

身邊有這些內心強大的人相伴,仿佛又添了新的動力,一步一步,把自己沉重的肉身挪向那理想的天國。

黛螺頂確實也配得上天國的想像。黛螺頂的拔地而起,對於臺懷鎮,甚至對於整個五臺山來說,都是一個絕佳的觀景臺。

每登高几級臺階,眼界就更開闊一些,只要避開叢林的遮擋,從下到上,一路上都可以看到作為五臺山象徵的大白塔。

可以俯瞰大白塔周圍,碧瓦紅牆、翹角飛簷的宏偉寺廟群,可以遠眺蒼山翠谷中悠悠升起的片片祥雲。

終於登上黛螺頂,由寺前漢白玉的觀景亭回頭望去,千山滴翠,雲霧如煙,白塔紅牆掩映萬綠叢中,幾多祥和,幾多玄妙。

黛螺頂就是這樣一個,在海拔數字上並不稀奇,但在內心體驗上,卻又有極度感覺的高峰所在。

黛螺頂寺院最前是一座古色古香的木牌坊,正面題「大螺頂」,背面寫「青峰頂」,這都是黛螺頂歷史上曾用過的名字。

牌坊後是黛螺頂第一重大殿「天王殿」,供奉彌勒佛及四大天王。天王殿正門關閉,信徒依舊在門前跪拜。

由天王殿右側偏門進入寺院,迎面是一座造型如亭似塔,六面六角,重簷攢尖的大殿,旃檀殿(zhantan)。

殿內供奉佛祖站立像。據載,世上第一尊佛像就是用珍貴的旃檀木雕成的佛祖立像,後世就把佛祖立像都稱為旃檀像。

第三重大殿是正殿「五方文殊殿」,五臺山五個臺頂分別供奉的,文殊菩薩的五尊化身法像,在此共坐一堂。

文殊菩薩的形象,右手握利劍,左手持蓮花,利劍表示智慧犀利如劍,斬斷一切煩惱,蓮花則代表純潔無染,心底澄明。

五個臺頂的五尊文殊像集於一殿,在五臺山絕無僅有,也正因如此才讓黛螺頂名揚天下,據說這事還與乾隆皇帝有關。

乾隆皇帝曾多次來五臺山朝臺,但不是路難行,就是趕上天氣不好,一直也沒有登全五臺,拜全菩薩,朝臺的願望一直沒有實現。

黛螺頂的方丈迎合聖意,照著五個臺頂的菩薩像,重塑了五尊,一併供奉在五方文殊殿,乾隆皇帝只需登上黛螺頂,就能拜全五方菩薩,滿足朝臺之願了。

如今,人們把分別登上五個臺頂,朝拜五方菩薩叫做「大朝臺」,而把登上黛螺頂,一處朝拜五尊菩薩叫「小朝臺」。

許多帝王都在黛螺頂留下過自己的足跡,僅乾隆為其賦詩就有好幾篇佳作,其中最著名的一首詩,鐫刻於大殿前。

巒回谷抱自重重,螺頂左鄰據別峰。

雲棧屈盤歷霄漢,花宮獨湧現芙蓉。

窗前東海初升日,階下千年不老松。

供養五臺曼殊像,闍黎疑未識真宗。

後殿「大雄寶殿」前,最醒目的有一松一柏。不用去看石碑的記載,那高入天際的巨型松柏,就是黛螺頂悠久歷史的見證。

大殿內正在舉行禮佛儀式,誦經如潮,鐘磬嫋嫋。門內門外許多信徒雙手合十,同聲共氣,齊誦梵音。

細雨清涼,沉浸虛空的幽遠與神秘;輕煙肅穆,聆聽那聖地傳來的善惡有報、生死輪迴的宏音,感覺靈魂已升入梵天。

即使不去燒香拜佛,只是在這兒佛國聖地裡漫步或者靜坐,就可以體會到,那超凡脫俗的時空帶給你的永恆和美好。

我們無論來自哪裡,其實都是在凡塵中生活,而黛螺頂上的鬱蒼翠,輕煙縈繞則代表了超拔紅塵的天國存在。

無論在環境上,還是在宗教氛圍上,無論是在地理的意義上,還是在心理的意義上,黛螺頂都生發了,滿足了,我對於西天佛國,極樂世界的無窮想像。

相關焦點

  • 不用登五座臺頂,也能拜五方文殊——五臺山黛螺頂
    不過倒有一種辦法,既能朝拜了五座臺頂的五方文殊,又用不了半天的時間。登黛螺頂,黛螺頂是五臺山東臺頂延伸下來的一個小山峰,垂直高度約400米。親登五座臺頂,朝拜五方文殊,稱「大朝臺」,登黛螺頂叫作「小朝臺」。「小朝臺」是從清朝乾隆五十一年春(1786年)起盛行起來的。相傳,乾隆皇帝曾幾次欲上臺頂進香朝拜五方文殊,但每次都因風雨所阻而未能如願。
  • 可以同時朝拜五方文殊菩薩的明代寺院——黛螺頂
    黛螺頂——大智路黛螺頂的淨高有400多米,從山腳下到山頂需要走過一段由1080個臺階組成的蜿蜒山路——大智路。黛螺頂——山門及天王殿過牌坊,即是黛螺頂的山門殿。山門面闊三間,單簷硬山頂,中間拱圈門兩側有聯:「登螺頂仰觀天空眼界自闊;臨寶地俯覽臺懷胸襟更寬」。
  • 答案出乎意料,不是小朝臺的黛螺頂
    五臺山山上山下大小寺廟超過上百座,較大的就有十幾座,那麼,哪一座人氣最高呢?我們先從山下說起,被梁思成稱作「中國第一國寶」的佛光寺曾出現在敦煌壁畫的《大五臺山圖》中,寺內的東大殿是中國現存四座唐代木構建築中最大的一座,但這座光環籠罩下的寺廟因地處偏僻,並沒有太多遊客到訪。
  • 寧靜:三千裡路雲和月——慧明大和尚率團行腳五臺朝山紀實
    行腳法師法喜充滿,圓滿抵達五臺山 慧明大和尚率行腳團一行三步一拜登上黛螺頂朝拜五方文殊菩薩大家懷著一顆歡喜之心,虔誠之心,跟隨慧明大和尚遍訪五臺古剎名寺。7月12日,慧明大和尚一行叩拜黛螺頂五方文殊。此廟正殿模仿五臺山東臺頂的聰明文殊、西臺頂的獅子吼文殊、南臺頂的智慧文殊、北臺頂的無垢文殊、中臺頂的孺童文殊合塑於此。所以,來五臺山登黛螺頂,等於登了五個臺頂,進正殿就等於朝拜了五方文殊。說起朝拜五方文殊,還有一段軼聞趣事呢。
  • 為登這座世界奇峰,我用了8個小時,爬了8000級臺階!
    山下可以住宿休憩,山上只有風景。到這裡的遊客,都是來爬山的。但爬這裡的山,一點也不容易,爬一趟山,可能年輕人走走停停,速度還不算太慢,也需要5-8個小時,這還不算下山的時間。一般人爬到了最高峰就算是身體的極限了,到了下山,基本上都會選擇坐纜車下去。
  • 總的來說華山是一個令人難忘很值得來爬的山,適合愛冒險刺激的人
    站在南峰上可以一覽眾山小,旁邊下方還有一個華山論劍的碑子。很多人登華山的時候,都由於路途遙遠甚至放棄來到南峰,所以登華山一定要堅持,不管怎麼累一定要堅持到底,南峰上才會留下你的腳步。在這裡還要叮囑,南峰最高處旁邊都是鐵鏈,一定要注意安全,不能因為拍照和欣賞風景,而出意外。
  • 華山奇險,為何都去爬?千尺幢,老君犁溝,長空棧道,哪個最險?
    華山有第一山的美譽,而且是奇險天下第一山。西嶽華山,以險峻著稱,是國家5A景區,在西安東邊120公裡,南邊是秦嶺,北邊是黃河渭河。有人說它是華夏之根,還有人說它是中國民族的聖山,是全真派的聖地,第四洞天。華山最險峻的地方,莫過於南峰東邊的長空棧道,還有東峰的鷂子翻身。
  • 臺外的唐代國寶建築,徒步臺頂的大朝臺,五臺山還能這樣逛
    臺內與臺外五臺山有「五臺抱一鎮」的說法。東臺望海峰,西臺掛月峰,南臺錦繡峰,北臺葉鬥峰,中臺翠巖峰,五座臺頂之中,以北臺最高。按五峰之外稱臺外,五峰之內稱臺內,臺內以臺懷鎮為中心。除此之外,五臺頂及其臺外的山間也分布有少量寺院和景點。大、小朝臺·朝拜東南西北中五座臺頂的五座寺院,稱為:大朝臺。·臺內的黛螺頂,供奉著五座臺頂的文殊菩薩像,來這裡朝拜,稱為:小朝臺。
  • 雲丘山祖師頂:「平安之神」真武大帝修道升天之地
    第二天正好是重陽節,天氣又特別好,重陽節登高望遠,寓意相當好,那就登一下雲丘山的祖師頂吧。前往祖師頂也有單獨的索道,我自然還是選上行坐索道,下行徒步了。,感受相當美妙,這也是徒步所看不到的美景。望到這個樓梯時,我一度不想爬上去了,幾乎是垂直的,臺階75度,爬時基本要一步一跪式,據說這樣才能顯示出自己對祖師的虔誠。
  • 為什麼「爬」泰山叫「登」泰山,而第一次登泰山又不能登頂?
    說起泰山大家應該會很熟悉,比如說我,提起泰山腦子就突然浮現「會當凌絕頂,一覽眾山小」「岱宗夫如何,齊魯青未了」「氣勢磅礴」「雄偉壯觀」「神奇秀麗」「巍峨高大」……描繪祖國大好河山的壯闊。泰山是國家五A級旅遊景區,從古至今泰山有著很多的美譽五嶽獨尊、天下第一山。日出,雲海玉盤,晚霞夕陽和黃河金帶,這些都是依託著泰山獨特的地貌和優勢而出現的自然現象,也是一大奇觀。泰山在歷代王朝中都佔據非常重要的位置,爬泰山之所以叫登泰山也有一定的說法,然而作為祭祀,寺廟,道館的五嶽獨尊,卻有第一次不能登頂的忌諱,可是為什麼不能登頂呢?今天匿旅帶大家了解一下。
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