中新網3月2日電 如今過年時分民眾都喜歡在門上貼個「福」字，如此傳統在中國廣泛流傳，而康熙御筆的「福」越來越成為百姓首選，香港文匯報2日刊文對康熙的「福」字做出分析。
如下是該文主要內容：
貼春聯一直是過年的一項重要內容，不過隨著住宅高樓化，沒有幾戶人家擁有氣派的大門，對聯貼在窄小的防盜門兩旁，怎麼看都有些彆扭。漸漸地，春聯便不那麼流行了。不過積極的心理暗示永遠會是過年的重要主題，門上貼個「福」字簡便易行，這一傳統看來能夠一直沿襲下去。
在街頭各種各樣的「福」字中，康熙御筆的「福」越來越成為百姓首選，相當部分原因是得益於十多年來清宮戲的持續繁榮，連我上小學的侄子談起康熙都能如數家珍地說出許多逸事，了解程度似乎不下於當今偶像明星。康熙「福」字好在哪裡？大多數老百姓說不出個所以然，只是覺得皇上寫的字帶著「龍」氣，當然就吉利了，可見權力崇拜往往比文化崇拜更有市場。
康熙「福」字最直觀的與眾不同之處在於字體瘦長，與其它體型富態的「福」字迥異。俗話說「有福必有壽，有壽必有福，有福沒壽是為無福可受」，可是「福」、「壽」二字字形差異太大，自古以來沒有一個書法家可以把「福」「壽」合為一字書寫，對此康熙作出了頗有想像力的創新。康熙「福」字右半部正好是王羲之蘭亭序中「壽」字的寫法，而且整個「福」字體形偏瘦，暗含一個「壽」字。故而，這個福字也成為了現存歷代墨寶中唯一的將「福」「壽」合一的福字，民間稱之為「福中有壽，福壽雙全」之福。更有深意的是，康熙「福」字中包含了「多子、多才、多田、多壽、多福」數個漢字，是古往今來、獨一無二的「五福」合一之「福」。由於其中的「田」部尚未封口，因此是鴻福無邊、無邊之福，民間稱之為「五福之本、萬福之源」。
不知道是不是因為追求處事低調，康熙一生流傳下來的墨寶十分稀少。除公文外，經考證的康熙題字只有三個字：「無為」和「福」。「無為」二字書於交泰殿懸掛的匾額上，上面未加蓋「康熙御筆之寶」，而「福」字上卻有「康熙御筆之寶」印璽加頂，足見康熙對其何等重視。
那麼康熙為什麼會這樣重視這個「福」字呢？傳說康熙十二年，孝莊太后六十大壽將至，不料突染重病。康熙為祖母請福，在沐浴齋戒三日之後，康熙精選了一支上鐫「賜福蒼生」正楷四金字的毛筆，在絲絹製作的紙箋上一氣呵成寫就了傾注對祖母摯愛的「福」字，並破例加蓋「康熙御筆之寶」印璽。玉璽是皇帝權力的象徵，一般只能蓋在聖旨和重要的公務文件上，不能蓋在一般的書法作品上。康熙印璽既沒有蓋在「福」字的左下方，也沒有蓋在「福」字的右上方，而是鄭重地蓋在「福」字的正上方，寓意「鴻運當頭，福星高照」。太后自得到了這「福」字，百病全消，最後以七十五歲高齡善終。事後康熙幾番重提御筆，卻再也寫不出其中的神韻，所以民間盛傳此福為「天賜鴻福」。御「福」加璽後，具有了神聖地位，不允許倒掛，因此康熙「福」成為了中國唯一一幅不可倒掛的「福」。
康熙執政六十一年，是歷史上在位時間最長的皇帝。他的一生裁撤三藩、收復臺灣、兩次親徵準葛爾……這些都是開疆拓土，合了「多田」；一生有子數十，應了「多子」；以高壽善終，是「多壽」之人；康乾盛世，國富民強，為「多才(財)」；國泰民安則是萬民「多福」。
康熙這個請「福」送「福」之人自己成為了「千古一帝」，所以民間稱此「福」為「請福聚福、送福得福」，無論代請、轉贈、收受，但凡沾此福緣者，都可獲得福澤。
傳說也罷，後人不斷穿鑿附會也罷，積極的心理暗示可以培養積極的人生態度，過年不妨在家門上貼個康熙「福」。贈人玫瑰，手有餘香，給親友長輩送個「福」想必也能在自己心裡留下一片溫馨。(朱 輝)