沒事應該多了解風水的基本知識,陽宅、陰宅、沒道行是看不出來的

2020-12-23 米十文化傳播

生者為陽,死者為陰,故生者所居為陽宅;根據風水學說,陽宅需要有生氣,家庭才有旺象。因此,需要納氣。一方面吸收地下生氣,另一方面從宅門召氣。於是,就得選好地址和房門朝向。

按照五行觀點,氣有生克,方向也有生克,只要避免克方,陽宅就可得到吉祥。

陽宅的基本原則是背山傍水,即又山為屏蔽,陽宅立於山腳偏上處,宅前有水流,有寬平的場地,視線開闊。最後是有茂密的林木、便利的道路、宅前為南、宅後為北,宅東西有如雙手環抱向胸口的山。那麼,這就是最佳選址。

宅與宅之間要整齊,大孝高低、進退適中。宅內布局要方正,大門與內門要稍稍錯開。宅合應與人口成正比例。廁所、灶房應置於下風處。大井和圍牆都要有一定規格。水井和他塘的位置要選好,使人用水方便,又不至於淹溺。我們認為,陽宅問題大有文章可做,完全是一門綜合性科學。我國古代沒有陽宅建築學,而風水的陽宅理論和實踐正好填補了這個空白,值得我們認真總結,並加以發揚光大。

陽宅主要講究藏風聚氣,在風水學理論中,把吉的氣藏住,藏在房子內,這樣藏風聚氣的陽宅就會旺主人的運勢。所以,根據這個基本原則。

住房的格局切記:1、一劍穿堂,也即是一進住戶的門,直對客廳的窗戶。或者一進住宅的大門,左右兩邊是客廳或餐廳,這樣兩邊都有窗戶的格局,存不住氣,吉氣會從窗戶兩邊洩掉的。氣喜曲不喜直,曲則生情直則生煞!我國古代園林都重視的曲徑通幽,忌諱直來直去犯煞的。 2、是忌諱門窗過多,不聚吉氣。3、住宅要住生氣要旺的格局。不住死氣沉沉的房子,生氣會帶來家中的勃勃生機,運勢越來越好。繁殖相反。這裡注意幾點:4、房子的棚頂不要過矮,陽氣會不足;5、房子忌陰暗,也即是兩樓層距離過近,一天陽光照射的時間過短;6、門窗過少的房子,導致屋內陽光不足,生氣不足。7、要住戶型要正的房子。房子戶型不正家中易出現,莫名其妙的怪事、兇事兇禍或重病。這裡的兩點需要注意的是陰陽要平衡,房子的陽氣旺對家中的男性好;陰氣過盛旺家中的女性;8、住宅兩邊的青龍白虎兩方不要失衡,入戶門從內往外看,左邊是青龍位,青龍位旺一些也可以的,如果此位空虛,會出現白虎煞星,對房子居住的人不利,易生病或出現能災禍。9、犯各種形煞。如槍煞、刀把房等等的各種形煞,都會對家人的運勢不利。最佳的房子是戶型是正方形或長方形。

死亡是不可抗拒的自然現象,人們最驚恐的事情莫過於死人死之後還會不會復活?死人會不會對活人發生作用於?

科學不發達的古代,人們總在探索這些問題,總是希望死人能夠活過來,能夠保佑自己,於是,陰宅學說應運而生。陰宅學說認為,只要穴地有生氣,死者就會安逸,就會給生者帶來吉祥,否則有兇。怎樣才能得到生氣之地呢?那就要請風水先生指點選擇,貴命不得葬窮穴。既然得了好穴,就會有好報應。至於哪天有好運到來,要看具體人和風水情況而言,或許即刻,或許幾十年、乃至於幾代人之後。

相地是一種實踐。風水師在有了整套理論之後,就要親臨現場先要憑看看山脈走向,龍脈、看穴地環境。又要用嘴嘗,嘗水質是否苦澀,嘗土粒是否辛甜。還要動腦筋,推算出內在關係,預測吉兇禍福。

相地測定方位用的羅盤中間有一根磁針,測量穴地時,在門腳或穴地的石頭上放平羅盤,把針連擲兩三次,看針是不是指在子午線上,針如果晃動則不吉,收藏中線則吉。圓盤上畫有圓圈,少則三層,多則幾十層,每層都有許多符號,表明一定的意義,層與層之間也有一定的聯繫,它反映了先民的智慧。我們現在興修水利,建築房屋仍然要用類似於羅盤的工具測量方位,也要到現場勘察。怎樣借鑑傳統的相地方法?這還是值得探討和研究的。中華文化的偉大,也在於它思想的廣博、深厚與細密,成為東方「科學」文化的體系,與淵源於古希臘、古羅馬的西方科學文化體系,長期交光互影、互相滲透而又各自獨立發展,並不遜色。只是近百年來,災難深重的中華民族,才在科學上比西方落後了

如何對待中國的傳統科學?英國李約瑟博士說:「至於遠東文明,特別是其中最古老而又最重要的中國文明對科學思想和技術的貢獻,直到今天仍然被雲霧所遮蔽,而沒有被人們所認識。」然而,中國古代從天文、曆法、物理、化學、數學、地理、生物。建築、陶瓷、冶金、醫學、農學一直到「四大發明的偉大成就,都碩果纍纍,燦若繁星。這極大地豐富了人類文化的寶庫,推動了世界文明的進程。

當今國外有些科學家預言說:只有東、西方科學文化的結合,才能創建21世紀未來的世界科學當今國際上眾多科學家都把中國的《周易學》、《中醫學》、風水學》作為研究和掌握的特別學科,而且有些國家還設立了專門機構進行研究。更有責任和義務對我國《周易學》、《中醫學》和《風水學》進行深人的研究和發掘,發揚光大,使其更好地為人類造福。為創建21世紀的新科學新文化盡職、盡責、盡力、盡義。

風水中,陰宅風水是最難操作及難學得透的。做陰宅風水,你必須有個好身體。身體好了,才能爬山越嶺,耐熱耐寒。陰宅風水又稱行山,身體不好的,怎去爬山?雖然尋龍點穴是有技巧,可以隔山打牛;但認穴時,還要上山的。而且,草濃林密的山坡上,還存在著某種"氣"的。我聽說過某些風水師在尋龍點穴期間撞邪招病,甚至還有惹上了精神病。很多大師都建議,每尋龍點穴下山後,找個清靜的地方唸大悲咒灑淨一下;在上山前,如逢一、三、五、七、九單日的,左腳根綁條紅繩、二、四、六、八、十雙日雙腳上都綁紅繩。這樣可以驅邪。

陰宅風水是難學難精的,不但要記龍訣,勤行山去驗課,更要有師父開眼點化。學陰宅風水的永遠要記住"富貴出在龍局上"這句話。認龍、認局,這個要開眼、開悟的。二則是要精通理氣知識。龍穴是否平安?這個要以龍脈、形局決定。龍穴何時發何時敗?這個要通過理氣而推斷了。

末有真正意義上服務過陰宅風水,這還不算一個完整的風水師。因為此師還未真正開風水之法眼!

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    1、何為陽宅?陽宅是活著的人居住、學習、工作、經商、生產、就醫、娛樂等活動的場所。它是相對陰宅的風水名詞。它包括住宅、學校、機關、飯店、公司、商店、廠礦、醫院、寺廟等。
  • 風水陽宅30則
    淺釋:陰宅和陽宅,玄空地學挨星用法,大致相同。唯陰宅重水,陽宅重氣,因之,陽宅大門納氣口最為緊要。若陽宅四周有真水放光者,較路尤為重要,是向星當令與否之用神。陰宅是以下葬當年的元運開始,陽宅則以建造完成,並且有人入居住後,才是起元運開始。而且以居住在該陽宅內的所有人,發生吉兇禍福之克應,和該陽宅之所有權人無關。
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    一個地方的風水到底怎麼樣?要從陰宅和陽宅兩方面講起。先說陽宅,應該要首先看外五行是否吉。那就是要對陽宅周圍的環境進行仔細的觀察,陽宅的四周不能有兇死、破敗等形象的東西,比如電線桿、變壓器、通訊塔、監獄爐冶、學校、機關、廟宇、枯樹等物品或建築。不能有反弓水、反弓煞、反弓路、直衝路、斷頭路等。在看房屋的內五行。要仔細測量門、主、灶位、來水去水按理氣法是否在吉位。房間的物品擺設位置是不是都各得其所。再說陰宅。
  • 風水基礎知識,陽宅風水布局原則
    陽宅就是我們平時居住的房屋,陽宅風水自古有之,是古人對自然和居住環境的理解,並且對此論說著書流傳下來,例如《陽宅三要》和《陽宅十書》等著作。人們買房子不僅重視周邊環境、地段位置,還特別關注風水問題,好的風水會給居住者帶來好的運勢,使得家人好運連連,財運亨通。
  • 流年斷陽宅風水吉兇的經驗和心得
    八卦 傳統的風水,分為陽宅(陽居)風水和陰宅(祖墳)風水兩個方面,在中國古時人文社會時代,人們對陰宅(祖墳)風水比陽宅(陽居)風水較為重視,每每蓬老人仙逝,必要找一吉地以葬之
  • 傳統風水與現代建築不同
    風水是自然環境對人的影響,而自然環境只是影響人的眾多因素的一個方面,因此,風水不可能是萬能的!風水又分為陰宅風水和陽宅風水。陰宅就是已經去世的人埋葬的地方,陰宅風水也被稱為祖墳風水、墓地風水、墳墓風水等等;陽宅就是活人生活、工作、學習的地方。因為陰宅風水可驗證性不強,本文著重論述陽宅風水。
  • 陰宅、陽宅風水立向如何立?最全解釋
    古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」立向也就是令生氣「聚之使不散」的手段和方法。坐,就是靠的意思,一個人坐在椅子上,背所在的方位就是坐,而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山,向也叫做向山。二十四山是兩兩相對的,坐子山,向山就必然是午;坐卯山,向山就一定是酉。立向在、本質上是確定坐山的度數,坐山一定,向山自然就確定了。不了解這一點,就非常容易弄錯,以向代坐,以至在原則上出錯。
  • 楊公風水的開門放水秘訣,陰陽宅資料都在這裡
    今天道先生繼續講楊公風水的下盤立向及方法這法。這些資料都在是網絡上很少見到的。希望朋友們珍惜。道先生還是那麼句,有緣者學之,無緣者請自行離開,別自討沒趣。如果你有真才實學,完全可以把自己知道的寫出來,讓大家看一看。一、開門下盤法:1、以從山定門。即廳門所有後牆的中心點位置下盤。
  • 陽宅風水,風水選陽宅,八個要點
    一、選址:不管是農村,還是城市,建房或者買房前首先要選地,選地的目的主要是對周圍環境的考察,比如地勢的高低,龍脈的走向,河流的情況,來去水方位的確定,周邊建築物的方位外界因素的了解,來確定要選的地址是否符合風水格局的標準。
  • 風水中陰陽宅坐山立向的基本方法
    風水命理劉老師/書「巒頭無理氣不靈,理氣無巒頭不驗」,這是風水學中「巒頭」與「理氣」的辯證法,是一個千古永恆的哲學真理。山村山水性較強,這是山村陰陽宅風水的特點。所以,山村陰陽宅的坐山立向要在首重巒頭的基礎上,做到巒頭與理氣的有機結合。