《心經》全稱為《般若波羅蜜多心經》。它是大乘佛法教的總綱，其內容簡潔概要。全經雖然只有短短260字，但是《心經》言簡義豐， 詞寡旨深。《心經》將九部般若經濃縮概括，反覆誦讀《心經》可了解般若經類的基本精神，了解佛教的空性價值觀。通過進一步深入學習消化之後，慢慢地就能斷除煩惱遠離一切苦厄。《心經》之中這一句話，多讀多受益。
這句話就是：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
此句是《心經》的總綱要。這句話意思是說觀音菩薩在深刻修行智慧到達彼岸之時，依實相般若之體，親自證知五蘊身心等一切諸相，都是在不停地運動變化著，一切都是幻生幻滅不真實的，要明白紅塵萬象空性本質才可遠離一切苦厄。
這句話是心經的開篇之句，其中提到了3個重要的點：般若，即智慧；波羅蜜多，即到彼岸；五蘊皆空，即色、受、想、行、識皆空。
一、般若，即宇宙人生的大智慧。這是給學佛之人提出的學習內容，要學習佛的大智慧。般若也是我們修行到達彼岸的重要工具。
二、波羅蜜多，即到彼岸。這是給我們指明了方向，就是要我們到達彼岸，遠離一切苦厄。彼岸是相對此岸而言的。那麼此岸是什麼？彼岸又是什麼呢？佛教之中的此岸是指三界之內，也就是我們所存在的南閻浮提、娑婆世界。彼岸簡單地理解為西方極樂世界，沒有痛苦，沒有煩惱的一個世界，彼岸就是我們最終所要去的地方。在此岸和彼岸之間有生死苦海相隔。
三、五蘊皆空，講的是心、色二法皆是因緣和合而生，空性不實的本質。這與《金剛經》所講的「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」是一個道理。五蘊就是指色、受、想、行、識。其中受想行識屬於心理活動。受，簡單的理解就是感受；想，簡單地理解就是想像；行，可理解為造作；識，可理解為識別。色是指五根所感知的五塵所生成的世間萬物現象。
照見五蘊皆空，就好像佛指導我們乘坐渡船於大海之中去彼岸。乘上渡船需要我們的般若智慧，才可渡過生死苦海，到達涅槃的彼岸。
當我們通過努力修行，能照見五蘊皆空之時，也就見到自己清淨的自性，遠離一切苦厄了。感恩閱讀與分享。