殘酷心理學實驗：「媽媽」不僅是一個身份，更重要的是提供安全感

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上世紀三四十年代，有一個「碗櫃理論（Cupboard Theory）」風靡美國，深深影響了大多數美國父母，時至今日它在中國也有頗多體現。

所謂碗櫃理論，其實就是指嬰兒對父母的依戀，主要原因是因為，他們的父母給嬰兒生存所需的所有物質需求，比如照顧嬰兒，讓她吃飽穿暖遠離危險。

在對如何照顧和研究嬰兒行為上，行為主義心理學創始人華生主張的是「哭聲免疫法」，他認為，滿足一個嬰兒愛的需求，只需要媽媽給孩子提供充足可口的食物即可。

除此之外，完全沒有必要跟孩子過分親密，並且，嬰兒如果哭了不要立即抱他，因為這樣會使他對自己的母親過於依戀，以後在社會上將難以獨立。

另一個權威人物斯金納則提出了一個「強化理論」，他認為如果嬰兒一哭，父母就去抱他，那麼，父母就是在強化哭鬧的行為，最終使孩子成為嬌氣包、愛哭鬼。

這套理論民間流傳甚廣，但是很多家長卻對碗櫃理論、強化理論深信不疑。

為了鍛鍊嬰兒或孩童的獨立能力，哪怕看著孩子哭很心疼，也強忍著無視。

但是諷刺的是，多數運用這種冷酷方式教育孩子的父母，都發現孩子長大後有著很明顯、嚴重的精神問題。就連碗櫃理論提倡者華生自己的孩子，也深受其害。

而反對碗櫃理論的著名心理學家哈利·哈洛則堅持認為，食物生存固然重要，但是對嬰兒來說，接觸性安慰也一樣重要不可或缺，而且是必需品。

為了驗證自己的理論觀點，同時也為了反駁華生等人的觀念，哈洛開展了著名的恆河猴實驗，也被稱為「母愛剝奪實驗（Maternal deprivation）」。

實驗所要驗證的，是關於愛的真相，即愛不是僅僅提供食物，而是情感依賴和肢體接觸，以及精神撫慰。

選擇恆河猴來做試驗是有原因的，恆河猴與人類基因的相似程度達到94%，所以恆河猴的反應對人類有參考性。

哈洛首先從猴子媽媽身邊抱走一些剛出生的小猴子，然後在小猴子生活的籠子裡放置了兩個假媽媽。一個假媽媽用鐵絲纏繞而成，冰冷而堅硬，但是它的胸前掛著一個奶瓶，小猴子餓了可以喝奶；另一個假媽媽則纏上了柔軟富有彈性的海綿加棉布，觸感溫暖親切，可以溫暖小猴子寶寶。

剛開始，被抱離媽媽身邊的幼猴們顯得極度狂傲、恐懼、焦躁不安。

哈洛在實驗記載中這樣寫道：小猴子們離開了媽媽呆在實驗室裡，不一會兒就顯得非常煩躁、恐懼不安，最後大小便失禁，導致實驗室裡總是瀰漫著一股臭味。

幾天之後，幼猴們意識到自己的媽媽已經離開自己不會再出現了，於是開始嘗試著向這兩個假媽媽們靠近，以滿足自己的情感需要。

根據實驗過程中的觀察可見，幼小的猴子們最為常見的行為是，只有實在餓到不行的時候，它們才會到觸感冰冷的鐵絲假媽媽那裡喝奶吃飽肚子，而剩下所有時間都是待在溫暖柔軟的絨布媽媽身邊。

所以，透過這個實驗我們可以得出一個結論，對於年幼的孩子來說，他們的確需要食物和物質上的滿足和豐盛，但更為依賴的，則是媽媽與他的肢體接觸，和對他的情感安慰。

這個實驗結束後，哈利又進行了一項十分殘忍的測試，為了測試出小猴子有多麼依賴媽媽，他故意在絨布媽媽身上裝上會傷害幼小猴子的機關裝置，本以為幼猴被機關傷害後會遠離絨布媽媽，結果卻與他所假設的相反。

無論假絨布媽媽身上的機關對幼猴有多少次多大的傷害，幼猴都義無反顧地一次又一次地奔向絨布媽媽，渴望從絨布媽媽身上獲取那些溫暖慰藉。

由此可見，幼兒對媽媽的依賴有多大。

最後，哈利特意把這些受過刺激的幼猴放了出來，通過觀察他發現，這些小猴子進入到猴群中之後，不僅無法與其他的猴子相處，而且還出現了極端的反群體行為，並且不停傷害自己。

哈洛由此得出結論：這些從小沒有感受到母親撫摸和呵護的幼猴，長大後都十分冷血。所以這些幼猴十分冷血。

由此可見，媽媽的肢體接觸和情感安慰，對幼兒來說極其重要。

所以，媽媽是什麼呢？並不只是生物學上的來源或社會學上的撫養人，對孩子來說，其實是重要的情感支柱和精神支柱，這一層關係的健康發展，是幼兒健康成長的關鍵。

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作者 | 神奇小小

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：[1] Piaget, J. (1990). The child's conception of the world. New York: Littlefield Adams.

[2] Erikson, Erik H. Childhood and Society. New York: Norton, 1950.

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