古往今來，在源遠流長的歷史長河中，有數不勝數的英雄人物、仁人志士，他們有的抵禦外辱，視死如歸；有的憂國憂民，心懷天下；有的高風亮節，不為五鬥米折腰……他們的精神，共同構成了中華民族的風骨，撐起了民族的脊梁，他們的事跡可歌可泣，時至今日仍為人們稱頌不已。
但反過來說，也有許多可憎可惡的人，諸如趙高、來俊臣、秦檜、魏忠賢、和珅……歷朝歷代都不乏大奸大惡之人。他們，都有幾大共同特徵。
01一個共同的標籤
古今形容奸惡之徒的詞語有很多，如奸雄、小人、奸人、叛徒、偽君子、漢奸走狗……但不論何種稱謂，都具有濃厚的貶義色彩。
凡是被冠以這樣稱呼的人，他們有一個共同的標籤：奸佞之徒！
對於奸險小人，不同時期，不同程度上，有著不同的體現，比如在戰亂年代，賣國求榮、卑躬屈膝、大發國難財就是最大的奸；在和平時期，腐化墮落、草菅人命、誤國誤民就是最大的惡。
沒有節操之人，如呂布、西門慶等牆頭草，道德敗壞之類，雖然危害影響有限，但在道德範疇內被人們口誅筆伐。
說起奸雄，大家自然會想到曹操，他那句：「寧可我負天下人，不可天下人負我」，成為奸雄的最好註解。奸雄，雖然是奸詐之人，但至少也帶了個雄字，多少還有些悲壯色彩。
小人，帶有廣泛色彩，形容表面上看起來一本正經，平時滿口仁義道德，實際上喜歡說一套做一套，背地裡捅刀子的人，如金庸筆下的嶽不群、左冷禪。即使放在當下，如果你做了什麼卑鄙之事，一定會迎來對方的罵聲：無恥小人！
大奸大惡之人，比起小人來，可謂是真正的壞人，其奸的程度，產生危害的程度，大大有別於小人。而比起奸來，惡更為世人所不容，是世間罪惡的根源。
02一副猥瑣的嘴臉
細心的人會發現，從古至今對於奸惡之徒，都沒有好的形象，對大奸大惡之人更是深惡痛絕，後人對他們的形象刻畫無一不是：尖刻猥瑣。
有句諺語說得好：「一顆陰暗的心，永遠託不起一張燦爛的臉。」因為對奸人所作所為的不恥，對其為人更是鄙夷，所以不論是在文學作品、影視作品、坊間傳聞裡，文字和畫面一樣犀利，奸人似乎都是一張嘴臉。
再者，就算是生前面如宋玉，貌若潘安，一樣要被鄙棄，為世人唾罵。如民國時期頭號大漢奸汪精衛，不僅被稱為民國四大美男，還寫得一手好字，與他外形不符的是，他的內心是醜陋的，是個沒有風骨的人，一樣是被人嫌棄。
再者，姑且不論外面如何，如果美麗的皮囊下面，隱藏著一顆猥瑣不堪的陰暗靈魂，那麼一定也不會有個好形象。
03一顆陰暗的靈魂
所謂好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡挑一。中國人講究相由心生，內心的精神狀態決定了外在的容貌變化，真正罪惡的根源還在於內心的靈魂。
古人講「奸者不離三」，即：一是背信棄義，二是議論是非，三是笑裡藏刀的笑面虎，仔細琢磨是有一定的道理。
這裡古人說的識人術具有普遍性，其實大奸大惡之人所隱藏的陰暗還遠還不止這些，其靈魂扭曲程度往往有過之而無不及，行徑更是卑劣無恥。
以唐朝酷吏來俊臣來說，他不僅身居高位，專門研究整人陷害之能事，使當時的朝廷上下人人自危。他還著書立說，專門組織人撰寫《羅織經》，理論結合實踐詳細講述如何編制罪名，整人害人的經驗，在歷史上創下了多個第一。
明朝宦官魏忠賢之所以被評為歷史有名的奸臣，從當時的左副都御史楊漣彈劾的二十四大罪中可見一斑。楊漣細數了魏忠賢的種種罪惡，從排除異己、陷害忠良、圖謀不軌、殺害無辜，幾乎世間所有的惡行，魏忠賢無所不包。
在權勢名利面前，奸險小人的卑鄙無恥，不擇手段也是我們無法想像的。
04一個同樣的結局
歷史證明，大奸大惡之人，最後沒一個有好下場。有句話說的好，若要人不知除非己莫為，他們的所作所為總有一天會被揭示出來，最終都是自食惡果。
秦檜，歷史上有名的奸險小人。
在這段歷史中，面對外族的入侵，國破家亡的危難時刻，秦檜為了自己的私利，通敵賣國，以莫須有的罪名殺害了忠良嶽飛，被深深地釘在了歷史的恥辱柱上。
在國讎家恨面前，秦檜即便是死了，其雕像也在嶽飛廟前跪了整整800年，被後人罵了800年。作為千古罪人，秦檜生前身後的罵名，可謂古今第一人，國人對他有多痛恨可想而知。
正是：善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
05結語
奸與忠，說白了就是善與惡的分別，在道德和真理面前，不論是哪個時代，哪個國度，人性善惡的衡量標尺都是一致的，世間所有的善與惡，都自會有公論。
所謂前人之事後人之師，在大是大非面前，我們應該堅持正義、道德、善良，有鮮明的是非觀，守住做人的底線。因為選擇忠厚、善良，雖然不一定會流芳百世，但如果選擇奸，那麼一定會遺臭萬年。正如影視作品裡張三丰的一句話：「我這輩子什麼都敢做，就是不敢做漢奸！」