印象梅州:「天圓地方」的客家圍龍屋
2020-12-22 騰訊網「逢山必有客，逢客必住山」。「靠山」而居的選擇，是客家先人艱難遷徙的無奈之舉，但也是因地制宜的明智之選，在這樣特殊的環境下，造型奇特、功能齊全的客家圍屋應運而生。圍屋之妙在於「圍」，包括圍龍式、城堡式、中西合璧式、殿堂式等，今天我們的主角是圍龍式圍屋。
興寧市城區圍龍屋群（何志林 攝）
在梅州，青山綠水掩映之間，隨處可見一組組呈半圓形的，具一定規模的客家民居建築——圍龍屋，這大概是最能承載「客家」特殊身份和獨特人文的載體。
（《國寶檔案》嶺南尋客-圍龍屋往事）
所謂圍龍屋，「龍」指的是屋後山巒的走勢，「圍」指的是半圓形的屋子。客家人建屋大都在依山傍水的丘陵山麓，宅基選擇以山脈來勢雄健，山麓結基平坦、寬敞，周圍綠水迴環的地方，此被視為「風水林」。靠山修建屋子，整體呈半圓形，前低後高，方位一般坐北向南。屋前為半月形池塘，具有蓄水、養魚、防火、防旱等作用。半圓池塘與半圓圍屋相配搭，便成了「天圓」；而在這中間，一般建有方形堂橫屋，為「地方」，二者相結合，是中國古代「天圓地方」的哲學思想的體現。
客家圍龍屋模型（吳奕珊 攝）
值得一提的是堂屋，這是客家人最具凝聚力的地方，是整個圍龍屋的中心，整體圍著中軸而建。一般分為三堂或二堂，其中客家人最看重的祖宗祠堂，基本設在上堂，中堂為議事之地，下堂有存放物品之用。在堂屋與圍屋之間有一個用鵝卵石鋪成的半圓形地面，稱為「化胎」（亦稱為「花頭岃」），其原意為孕育萬物以及承受天地之氣之地，亦是客家傳統家宅最為重要的區域，在民俗上也象徵安穩。
圍龍屋構造示意圖（來源：梅州市非物質文化遺產保護中心）
古老的客家建築是客家人強烈宗族意識的體現，它承載著客家人團結互助、尊老愛幼等傳統美德，延續世世代代。在遷徙途中，隨時面臨可能要對抗不可知的風險，客家人求生的本能，使他們把房子修築得儘可能大，然後聚族而居，沒有特殊原因不會分開，這成了維繫宗族的紐帶。
【雲賞客家圍龍屋】
璼公祠
璼公祠（張榮華 攝）
遠觀璼公祠（吳耀東 攝）
璼公祠大門（吳耀東 攝）
璼公祠始建於明朝初年（1368），佔地面積3.5萬平方米，是廣東省內規模最大的客家古圍龍屋之一。該屋是客家標準的大圍龍，包括上七下九、上中下三棟大廳、左右各「六橫六圍」，共有398間房，因有些房子已崩塌，現存386間。
璼公祠地址：五華縣水寨鎮壩美村
東升圍圍屋群
俯瞰東升圍圍屋群（歐陽文城 攝）
東升圍圍屋（客家圍龍屋編輯部供圖）
祖屋升燈儀式（羅志敏 攝）
「文魁」匾（歐陽文城 攝）
東升圍圍屋群是興寧建設年代最早的圍龍屋，已有700多年歷史。最先建的是東升圍，後人丁繁聚，續建有新東升圍、佑順屋、泗順老屋、泗順新屋、老廣成、光利屋、榆樹下屋等圍龍屋，形成圍屋群。其中，東升圍佔地面積5850平方米，屋內有9個廳，18個天井，190多個房間，當地稱之為「九廳十八井」。
東升圍圍屋群地址：興寧市寧新街道九廳十八井村
仁厚溫公祠
（視頻來源：梅州旅遊）
仁厚溫公祠又稱「群豐大夫第」，始建於明弘治三年（1490），是梅縣區當地最大的圍龍屋。整座屋宇有四進三堂三圍八橫，規模宏大，氣魄雄偉；規模最大的時候有400多間房子，能夠居住近五百人。它是唯一入編《中國傳統民居建築》一書的客家圍龍屋案例。
仁厚溫公祠地址：梅縣區丙村鎮群豐村
豐泰堂
豐泰堂（曾憲騰 攝）
豐泰堂，始建於清嘉慶七年（1802），坐北朝南，總佔地面積13000平方米，為四堂六橫三圍，共11廳213間，是平遠縣現存最大的集居住、宗祠為一體的客家圍龍屋。每年春節，豐泰堂都會組織金獅表演活動，是當地群眾喜慶節日的一種傳統節目。
豐泰堂地址：平遠縣東石鎮涼庭村
除了圍龍屋，土圍樓也是客家地區早期民居建築的典型之一，有方樓和圓樓兩種造型，形同城堡，厚實堅固。此外，客家民居還有一字屋、列槓樓、府第式、山寨式、四角樓、混合樓等亦內涵豐富，各具特色。
大埔花萼樓（潘其華 攝）
正月初三花萼樓祈福（何志林 攝）
泰安樓全景（星雲視界 攝）
泰安樓門樓（大埔縣地方志辦供圖）
泰安樓內景（湖寮鎮政府供圖）
俯瞰梅縣區南華又廬（南口鎮黨政辦供圖）
南華又廬內，硬山頂合大幅水山牆（南口鎮黨政辦供圖）
遍布在梅州各個鄉鎮的2萬多座客家圍屋，這裡的一片古磚，是先人智慧的產物，這裡的一堵古牆，是鄉野生活的恬靜，這裡的一座老屋，是童年生活的影像。
你，還記得從前住過哪一種老屋嗎？在哪間小屋子裡聽著阿姆哼唱熟熟甜睡，又是和誰在偌大的圍屋裡追逐打鬧，圍屋裡，那一聲穿牆透壁的呼喊，是否喚起你單純美好的回憶？
（來源：方志廣東）
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