12月15日，一個叫「吳語」的自媒體公眾號平臺，發布了一篇題為《靖江話:最北疆域的吳語方言帶來文藝朗誦》的文章，其中的音頻內容為我市朗誦協會副主席千紙鶴朗誦的靖江話版《雨巷》。這篇文章吸引了不少網友點擊和留言。
◇◆雨巷◆◇
作者│戴望舒 朗誦│千紙鶴
靖江本土朗誦家「千紙鶴」
中華誦讀聯合會會員、江蘇省朗誦協會會員、泰州市朗誦協會理事，靖江市朗誦協會副主席，常發布作品於荔枝FM12470、喜馬拉雅電臺、QQ音樂等平臺。
據「千紙鶴」介紹，靖江話版《雨巷》，是自己三年前錄製的作品，後來他還用靖江話錄製了詩人戴望舒的作品《夕陽下》。「方言正在慢慢在消失。好多孩子既不會說方言，普通話也不標準。方言朗誦的聽眾，一部分人因為習慣了聽普通話朗誦而對方言朗誦感覺好奇，一部分是在外的靖江遊子聽到鄉音被『藝術化』了，可能會倍感親切。」「千紙鶴」說。
小編將這條信息轉發到朋友圈後
引起了很多靖江本地讀者對方言的關注
方言對於一方水土來說意味著什麼？
方言會消失嗎？
方言需要保護嗎？
圍繞這些問題
大家紛紛表達著自己的看法
欲說還休的方言
「吳語」公眾號是一個以傳播、介紹、研究吳語為主旨的自媒體平臺。小編聯繫到「吳語」的管理者「吳儂軟語」，他說自己是吳語愛好者和保護宣傳者。在這篇推文裡，「吳儂軟語」詳細介紹了靖江方言的地域和語言知識。
在歷史上，靖江縣長期由常州府管轄，是常州府的傳統縣之一。這也是為什麼今天的靖江方言屬於吳語太湖片毗陵小片。為什麼今天靖江會由泰州市管轄呢？在新中國成立初期，由于靖江已經完全連上了泰州，把靖江從常州劃給了泰州專區。但是，靖江的方言還是頑強地保留著常州方言的特色。老岸話是靖江市代表方言，屬吳語-太湖片-毗陵小片，使用人口佔靖江全市人口的75%。通常所謂「靖江話」，一般是指「老岸話」。靖江話保留濁音、入聲和尖團音分化。
現在還有多少年輕人、孩子能夠說出一口純正的靖江話？
「沒有。幾乎沒有！」我市退休教師嚴立青說：「我的親戚晚輩中，20歲左右的還能說靖江話，10歲左右的幾乎都說普通話，逼得我也操『靖普』和他們對話。幼兒園的老師一律操普通話，小學老師也是，中學老師以前有操方言的，現在也要求用普通話，小孩就跟著講普通話了。現在年輕的父母，自己對話可能還是方言，一和孩子對話，立馬轉為靖普，大概為的是孩子能和學校教育接軌。而且這些年輕父母的方言也不純了。」
被低估的寶藏
靖江市作家協會會員侯春燕說，「鄉音無改鬢毛衰」「近日醉鄉音問絕」「鄉音無伴苦思歸」等，關於鄉音有多少優美的詩句啊，足見鄉音的動人。
鄉音不僅在詩詞裡美麗著，還在生活中撥動著人們情感的琴弦。
「方言是什麼，就和小時候灶堂裡烤的紅薯、煤球爐裡烤的銀杏果差不多。你說方言有多好聽，未必見得，它卻能觸到內心深處最柔軟的地方，就像媽媽的臍帶一樣，拴著根。」濱江學校初中部語文組的潘老師在日常教學中，發現現在的小朋友都是一口流利的普通話，一句方言也不會，這種狀態偶爾會讓潘老師感到很焦慮。在他看來，方言應該就是鄉情的「摩斯密碼」，不經意間會把我們帶回最純真的年代，最初的記憶裡。就像我們在外地上大學，聽到一句鄉音，啊，是「靖江寧」，雙方都會莫名親切。
潘老師說：「以後的孩子們，出門在外，似乎不會有這樣的體驗。因為他們不會說靖江方言，就對不上這樣的暗號，似乎就無法拉近距離。見面都用的普通話，規範卻透露著客套，少了方言的親近。方言裡還保留了很多風土人情和家鄉的況味，普通話未必表達得了。我經常講講課會覺得找不到合適的詞語表達，就會冒出一兩句方言，學生哈哈大笑，但似乎都明白我想表達什麼。這種默契似乎只有方言能給我們。」
《靖江方言詞典》編者之一馬鑑認為，保護和研究方言，對研究地方風土人情、人文歷史、地域文化構成、與吳文化地區之間聯繫等都有重要意義。同時方言使語言精彩，是豐富普通話表現力的源泉，很多新生的詞彙就是來自方言，比如：給力、埋單等。「說不定某時，靖江話中的某個詞彙也能成為熱詞，就有可能被收錄進普通話詞典。而且有科學資料表明，三四歲的小朋友如能同時使用方言和普通話，對其大腦發育很有好處。」他說。
方言保護之論辯
有意思的是
針對要不要保護方言的問題
網友們給出了截然不同的兩種答案
靖江市實驗學校王留根老師認為，方言是一個地方的文化基因、文化的血脈。保護方言就是保護地方文化，傳承文化血脈。這也是一項系統工程。家庭是基礎。濃鬱的家庭言語氛圍，是孩子接觸方言，習得方言的天然情境；學校可以把方言引入校本課程，讓學生深入了解、學習；社會要大力提倡，搭建各項平臺，推動方言乃至地方文化的傳播與發展。
潘老師也覺得應該積極擁護保護方言，「這是我們的先輩生活的印記，也是我們生活過的印記，不希望到了孩子這輩就這麼悄無聲息地被遺忘了。」她說。
名為「心有泠希」的靖江網友則認為「沒有必要刻意保護方言」，他的依據是「語言的發展變化不以人的意志為轉移，失去工具性價值的語言，其生命力有限」。
丁伯明先生和「心有泠希」持一樣的看法，他覺得靖江土話並不具備音韻美，不適合作「藝術加工」。那麼，靖江話朗誦的藝術作品，究竟是難聽還是動聽呢？
市民聞女士將靖江話版《雨巷》聽了好幾遍，也聽了連結中的其他吳語朗讀。她覺得靖江話「稍顯違和」，其他吳語朗誦倒能接受，有的還很好聽。
「我想是不少詩句用詞是靖江話不可能用的，所以讀者彆扭，聽者尷尬。也許，《雨巷》這些太過經典的文字，普通話版先入為主，所以方言乍聽很不順耳。」聞女士也提出了很好的方案：方言朗讀建議找接地氣的散文或者隨筆。太清雅的文字，如果不做替代則靖江話讀起來彆扭，做了替代又可能降低了文字的優美，這種感覺不利於方言傳承。不如用靖江話讀讀靖江作家們的文字，內容和用詞可能更容易方言化。方言叫土話，與接地氣的本土文學最搭調。
在蘇州工作的90後小夥子吳演松建議，可以在幼兒園，小學，中學傳播吳歌，吳文化，教說靖江話。雖然正宗的靖江話在靖江講經中可以聽到，但聽講經估計很多人會睡著。所以，可以將靖江方言轉化成兒歌、歌曲，利於傳播和傳承。
靖江市語委辦負責人陳炳宏老師認為，普通話與方言是和諧共存的關係。國家大力推廣普通話，也提倡保護方言。2015年，國家教育部就曾指導各級教育部門採集地方方言。「我市當時採集了老岸話和沙上話，進行錄音和提交保存。」陳炳宏說。
馬鑑建議，市民對外可說普通話，在家裡多說方言，增加孩子練習方言的機會，因為語言的活力就在日常生活中。
責任編審：王平 朱正
編輯：徐晗 張蕾
部分圖片來源：吳語 大美靖江
來源：靖江日報