在古詩詞中，有很多描寫重逢的詩篇，最膾炙人口的是杜甫的《江南逢李龜年》：「岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。」
還有李益的《喜見外弟又言別》：「十年離亂後，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鍾。明日巴陵道，秋山又幾重。」杜牧的《貽友人》：「自是東西客，逢人又送人。不應相見老，只是別離頻。度日還知暮，平生未識春。倘無遷谷分，歸去養天真。」宋代晏幾道的《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》的「從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。」
與老友或者是親人久別重逢，不管怎麼說，不管在什麼樣的處境下，都是一件讓人激動的事。在這麼多久別重逢的詩詞中，最令人感動的，要數杜甫的《贈衛八處士》了。
贈衛八處士
人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方，問答危機已，驅兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。
雖然這首詩已經成為流傳千古的名篇，但是詩中衛八處士究竟是誰，並沒有一個準確的答案。按照唐代人的習慣，往往對別人只稱排行不稱名字，不過也有在排行後再出現名字的。諸如李白寫給杜甫的《魯郡東門送杜二甫》，王維的《贈祖三詠》等。處士，是對隱居不仕之人的稱呼。所以，這位衛八處士，只能是一位在家裡排行第八的隱居賢者。
「人生不相見，動如參與商」，參和商，是兩顆星星。參星居於西方酉位，商星居於東方卯位，一出一沒，永不相見。詩人用這兩個永不相見的星星，來比喻人生相逢的不容易。然而，如此難逢的時刻，卻「今夕復何夕，共此燈燭光」。
久別重逢的兩位好友，已經不再是少年時的模樣，都已經兩鬢斑白，滿面滄桑，甚至都誤以為對方可能不在人世了。這樣的重逢，讓兩個人都感嘆不已，相逢忍不住驚叫起來。
「焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行」，兩位當年的好友，已經有二十年不曾見過面。這二十年，兩人都發生了很大的變化，不僅僅是兩鬢白斑，身邊的兒女也有了一大群。不知道讀者中，有沒有人到中年的朋友。人到中年，忽然見到少年時期的小夥伴，看到他（她）的身邊，已經有了一個和他（她）長相非常相似的孩子，心中也已一定會發出和杜甫相似的感嘆：「昔別君未婚，兒女忽成行」！
「怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，驅兒羅酒漿」，這位衛八處士的家教非常好，他的兒女也非常的懂事，畢恭畢敬地問父親的朋友，從哪裡來。然後又聽從父親的吩咐，給客人拿了好酒來。
僅僅有好酒，當然還是不夠的，還有「夜雨剪春韭，新炊間黃粱」。這些橫普通的家常菜，讓兩位故舊好友，酒興大作，「主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長」，即便是一口氣喝了一大杯酒，也沒有要醉的意思，這大概就是「酒逢知己千杯少」了吧？
這短暫的重逢，並不能維持太久，到了明天，兩人就要又分開了，「明日隔山嶽，世事兩茫茫」，分開之後，又會怎麼樣呢？兩人誰也不知道。
杜甫的這首詩，大概創作於乾元二年春天，當時，杜甫被貶為華州司功參軍。在途中，杜甫忒一去拜訪了年輕時候的朋友衛八處士。此時的杜甫，心緒不可能太好，但是和舊友重逢的興奮，卻依然遮掩不住地從詩文中流淌出來。
整首詩如同行雲流水，從對舊友的思念寫到與舊友的重逢，重逢時的歡喜，感嘆人生的變化之大，宴席中的暢意，以及即將再次別離的感嘆。有喜有悲，有離有合，寫盡了人生，成為最為經典，也最令人感動的重逢詩。