公元1582年，即萬曆十年，首輔張居正去世。但這似乎並沒有對大明朝產生什麼過分的影響，萬曆還是那個萬曆，臣子還是那些臣子。但是在這一年的歐洲，卻變得詭異起來：因為，在歐洲，1582年10月4日的第二天，並非5日，而是15日。換句話說，從5日開始，一直到14日，這整整十天，居然消失了。
這一詭異情況不得不讓人大吃一驚，那麼，這其中原因何在？其實，從哲學角度來說，時間其實是不存在的，生物學家也認為，人類是唯一擁有時間概念的生物。因為時間的計量，其實都是人為規定的。因此單就這個角度來說，時空穿越也只能是一個夢。而1582年的這樁懸案，其實就和時間計量有關。歐洲的曆法，自古以來都奉行「太陽曆」。所謂「太陽曆」，即根據一年四季的變化，來確定一年的長短。
這一計量方式的優勢在於每年的天數基本上固定。我們現在使用的公曆，其實就是太陽曆。而這種計量方式的劣勢就是：人們對於月份的規定實在太過任性：比如2月只有28天，就完全是人為規定的結果。甚至到了近代，法國制定共和曆的時候，還出現了很多無法安置的日期。在1582年之前，歐洲當時的曆法計量，每年都會出現11分開外的誤差。當然，這套曆法的謬誤，在幾百年時間裡彰顯不出來。
而在1582年的時候，這套曆法已經整整使用了1600多年，而誤差也隨著這1600多年的積累變得越來越大，最終，這套曆法已經發展到嚴重耽誤社會生產的地步了——比如歐洲傳統，是在每年3月的時候（相當於夏曆的春分）開始種田，但是由於曆法誤差的緣故，到16世紀，歐洲農民如果繼續按照3月才種田的傳統，無疑會耽誤了農耕。因此，當時的羅馬教廷不得不採取一些措施，來改變這個問題：
如果重新編制一套曆法，無疑需要很多年的時間，因此，羅馬教廷採取了一個權宜之計：那就是，直接從1582年10月4日以後，刪除10天。而刪除這10天的誤差以後，曆法和農耕生產，就會再度契合，變得正常。並且，羅馬教皇為了避免再過一千多年以後，再度出現曆法和農耕活動衝突的情況，在原本的曆法進行一番修訂以後，還設計了四年一閏的思路：
即每四年，2月都會出現一次29天的情況。這一曆法，沿用至今。其實曆法出現日期空缺的情況，不止出現在歐洲曆法上，在我國的西藏地區，藏民同胞使用的藏曆，也會出現日期重疊（即兩天用同一個日期）和日期缺位的情況，畢竟，曆法都是人設計的。