每日背詩 | 詩經·木瓜

關於《木瓜》，古來對其主旨的解析有七種之多（據張樹波《國風集說》統計）。因此詩主旨說法多不同，而「木瓜」作為文學意象也就被賦予了多種不同的象徵意義。其中「臣子思報忠於君主」「愛人定情堅於金玉」「友人饋贈禮輕情重」三種意象逐漸成為「木瓜」意象的主流內涵。

《木瓜》一詩，從章句結構上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句，而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。其次，語句具有極高的重疊復沓程度。「瓊琚」「瓊瑤」「瓊玖」語雖略異義實全同，而「木瓜」「木桃」「木李」據李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物。

這樣，三章基本重複，而如此高的重複程度在整部《詩經》中也並不很多，格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的，——自然這是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的。

「你贈給我果子，我回贈你美玉」，與「投桃報李」不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現了一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視，所以說「匪報也」。

清牛運震《詩志》評此數語云：「惠有大於木瓜者，卻以木瓜為言，是降一格襯託法；瓊瑤足以報矣，卻說匪報，是進一層翻剝法。」他的話並非沒有道理，但將木瓜、瓊瑤之類已基本抽象化的物品看得太實，其他解此詩者似也有此病。實際上，作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。