細嚼長篇|基要福音真理 第十四課-3

2021-02-15 基督教經典視訊

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細嚼長篇|基要福音真理 第十四課-1

細嚼長篇|基要福音真理 第十四課-2

我們現在沒時間,我們不會翻過去。在申命記二十七章二十八章裡頭。我們看了一些很重要的東西。神叫摩西把以色列百姓,分成兩群。一群人站在基利心那個山上,在那個山上他們宣布,這些守約的百姓要得到的祝福是什麼。另一群人放在以巴路山上,是另外一個山,在那個山上他們工宣布,凡不守約的人要受的咒詛。我們翻過去看看,也許會有些幫助。申命記二十七章二十八章。基利心山跟以巴路山,我要做的是這個,我要把這些咒詛,有很長的一段。二十七章,充滿了咒詛咒詛咒詛,這些是不守約的人、不順服人所當受的咒詛,也應當落在你我的頭上。我們如今如何從這些咒詛中得到釋放,得到拯救呢。因為這些咒詛都落在基督的頭上。記得!他(耶穌)救我們脫離律法的咒詛。因為他(耶穌)自己為我們成了咒詛。我不如這麼說,注意聽,這裡很重要。當基督在十字架上的時候,我們的罪都加在他(耶穌)身上,他(耶穌)成了咒詛。當他(耶穌)吶喊父啊我的神,我的神,你為什麼離棄我呢?似乎父在這麼回應,祂(神)說你的神你的神,定你有罪。你知道嗎?這是你我應當聽見的宣告,這是我應當聽見的。但是父親給這兒子。當父親差遣獨生子,他(耶穌)甘心的來到,為你我擔當我們的罪,為你我受咒詛,為著你我所做的每一件不順服的事情受咒詛。我來讀這些咒詛。這些咒詛沒有落在你頭上,反而落在他(耶穌)頭上。神要咒詛你,還有混亂,直到你被完全毀滅。神要用瘋狂來擊打你,瞎眼和混亂來擊打你。你在大白天在那兒(好像瞎子在暗中)尋求一樣摸索一樣,但沒有人會拯救你。當神毀滅你的時候,祂會喜悅,你會從這塊地上被拉走趕走,你在城市裡受咒詛。你在田野裡受咒詛。當你進到你房子你要受咒詛,你出也受咒詛。你天上的天,就像銅的一樣。你會成為一個可怕的、別人的譏笑,別人的笑柄。讓這些咒詛都落在你頭上,讓這些追趕你,讓這些咒詛追上你,直到你完全被毀滅掉。因為你不順服你的主你的神,你不遵行祂的誡命。為了救我們脫離這些咒詛,必須有人代替我們受咒詛,不僅僅被羅馬人打得落花流水,必須有人要受到神的咒詛和審判,與上帝隔絕,被上帝咒詛,被上帝刑罰。我繼續啊。在各各他,耶穌就像一個拜偶像的人一樣被咒詛;他(耶穌)就像一個不順服父母的人被咒詛;他(耶穌)就像那個挪移地界石那樣的人被咒詛;他(耶穌)就像一個把瞎子領錯路的人一樣受咒詛;他(耶穌)就像一個不幫助孤兒寡婦和外邦人、陌生人,這樣的人被咒詛;他(耶穌)就像一個很多做不道德姦淫行為的人一樣受咒詛;他(耶穌)就像一個在暗中把鄰舍殺掉的人一樣受咒詛;他(耶穌)就像一個收賄賂一樣受咒詛;或是把那無辜的人殺掉的兇手一樣受咒詛;他(耶穌)就像一個不遵守神話語的人一樣被咒詛。你常常聽到這十字架,他們只講到釘子,還有他(耶穌)這裡受了槍傷。僅僅聽到他(耶穌)身體肉體上的痛苦。沒錯,這些是很可怕的事。你知道嗎?這些不是最大的痛苦。我們不是因為羅馬人把耶穌給打了,我們就得救了。不。或者是羅馬人把他(耶穌)釘在十字架上,我們就得救了。我們得救是因為耶穌擔當了我們的罪。他(耶穌)成為罪,他(耶穌)為我們成為咒詛,他(耶穌)與父隔絕了,被父離棄了。他(耶穌)擔當了我們的罪,為我們成為罪。詩人大衛這麼說,那罪得赦免,他的罪被遮蓋的人是何等蒙福。那神不算為有罪的,這人便為有福。這是大衛說的,他講的是他自己,詩篇三十二篇。他也在形容那些信靠基督的人。但在十字架上,罪被算在基督身上,他(耶穌)在天堂跟父神面前完全被暴露了。他(耶穌)成了天使還有天上所有使者,甚至撒旦魔鬼,所觀看的一場戲。他(耶穌)所擔當的罪、過犯,沒有被赦免,他(耶穌)所擔當的這一切罪沒有被遮蓋。大衛說得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。但是我們所有的罪過罪孽,都被算在基督的身上。他(耶穌)因此受咒詛,他(耶穌)被對待好像是那個不守約的人一樣的被對待。再看申命記二十九章二十到二十一節:「耶和華必不饒恕他,耶和華的怒氣與憤恨要向他發作,如煙冒出,將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名,也必照著寫在律法書上約中的一切咒詛,將他從以色列眾支派中分別出來,使他受禍。」這是在形容一個不守約破壞律法的人要受的咒詛。就是不順服神的人。(經上)說耶和華必不饒恕他,耶和華的怒氣與憤恨要向他發作,如煙冒出。要將這書上所寫的一切的咒詛都加在他身上。耶和華要從天上塗抹他的名。也必照著寫在律法書上約中的一切咒詛,將他從以色列中分別出來,使他受禍。是照著律法書上所寫的一切咒詛,使他受禍。我們才是那些觸犯律法不守約的人,這一切咒詛應該落在我們身上的。耶穌是唯一的、能夠守約的人,但是這些事竟然發生在他(耶穌)身上。因為他(耶穌)擔當了我們的罪,他(耶穌)被從所有的人當中抽出來、分別出來受禍,律法書上約中一切的咒詛都落在他(耶穌)身上。你是不是在這樣的光中看到十字架,從一個新的角度看到了十字架。這十字架發生的事情的真正的意義是什麼?我們再看民數記第六章二十四到二十六節。我們看大祭司亞倫在祝福老百姓,其實是神的祝福。我們讀二十四到二十六節:「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,以色列人得罪了神,神怎麼能夠祝福他們呢?他們配死,他們不配得到神的祝福,或是所賜的平安。如果神是公平的,祂不能給他們平安,祂應當因著他們所犯的一切罪,一切的不順服,審判他們才對。我們也可以看看我們自己,我們也是如此。神怎麼能夠給他們平安祝福呢?神怎麼能夠祝福這一群邪惡的人呢,罪惡多端的人呢?因為神的兒子擔當了他們的咒詛。所以我們聽到這個祝福,這是美好的祝福,我們唯一能夠得到祝福的途徑,是藉著基督為我們受咒詛。我把這些祝福轉過來,我們看看它反面的一面,然後把它用在十字架上基督的身上。主向我們說的是祝福的話。因為主對耶穌這麼說,神咒詛你;神把你交給毀滅;神把祂的臉光從你身上挪開;祂要定你的罪;神把祂的臉面不看你;祂要使你充滿苦難、禍患。我們得祝福,基督必須要受苦,好叫我們得祝福。我有一個好朋友。我每次問他這個問題:「弟兄,你好嗎?」他總是用同樣的話回答:「我蒙福的,我是蒙福的。」知道嗎?他唯一能夠蒙福的途徑是什麼嗎?因為基督被咒詛。每次我能夠微笑:「主,感謝主,我是蒙福的,因為他受了咒詛。」每一次我有生命的盼望的時候,因為他(耶穌)經歷了死亡的絕望;每一次我享受與神甜蜜的交往,因為他(耶穌)在十字架上被父棄絕了;每一次我覺得我很乾淨的時候,因為他(耶穌)擔當了我罪惡的汙穢,父掩面不看他(耶穌)。我聽到一些傳道人那麼說,天父從天上看下來,往下看,祂看到祂兒子受苦,祂受不了祂兒子受苦,所以祂就掩面不看他(耶穌)。這是亂講。祂掩面不看他(耶穌),因為祂兒子成了罪,祂的眼目太清亮了,清潔不能夠看罪惡。你聽聽耶穌自己的話:「我的神,我的神,為什麼你要掩面不看我呢?」耶穌做錯什麼事了嗎?他(耶穌)是不是昏了頭呢?耶穌沒有說你為什麼掩面不看我,他(耶穌)說為什麼你棄絕我,因為基督擔當了我們的罪。

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    星期日·9月24日第14課 只誇耶穌基督的十字架【保羅親筆所寫】        將保羅在加6:11-18的結束語與他在其它書信中的結束語進行對照。有何區別?這不但能使他們與猶太的會堂保持友好的接觸,還能加強與耶路撒冷猶太籍信徒的聯繫,因為那裡的信徒對在外邦人中所開展的福音工作越來越表示懷疑(徒21:20,21)。從某種意義上講,他們的作法無疑使他們對猶太人的見證更有效果。      不論保羅心中在想什麼,他的意思很清楚:「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的,也都要受逼迫。」