罵人的一種訣竅，是讓對方低於自己。所以古代貴人罵人，第一種就是 鄙夷對方的地位 ，得到居高臨下的快感。比如《左傳》 文公元年，楚成王妹江羋罵楚穆王的話：
「呼，役 夫 ！宜君王之欲殺汝而立職也。」杜預做註：「役夫，賤者稱。」
有點像現在腦力工作者罵別人，「你就是個民工！」還是看不起勞動人民啊。
《南史·宋本紀》，劉子業罵孝武帝為「 齄奴 。」齄，酒糟鼻子。奴，奴隸。「你個酒糟鼻子奴隸！」
也有罵匹夫的，初指平頭百姓。顧炎武「天下興亡，匹夫有責」，意思是人人有責，老百姓也得照顧天下興亡。後來應該是引申成「這傢伙」的意思了，有點兒英語裡fellow的意味，小覷對手。評話裡常用「這老匹夫」泛指「老傢伙」。《三國演義》裡，諸葛亮罵王朗：「蒼髯老賊， 皓首匹夫 」！就是「白頭髮老傢伙」的意思。
如果自己地位也不是絕高，不能拿地位罵了， 就得抹殺對方作為人的存在價值 。
有些是拿動物罵 。比如慄姬罵景帝「 老狗 ！」
《水滸傳》裡武松罵王婆：「 老豬狗 ！」豬和狗估計都不高興了。讓你們吃肉，還罵我們！
王婆也罵過鄆哥「 小猢猻 」，而且還「 含鳥猢猻 」，折作英文，該是You monkey sucking a dick!
《世說新語》：「孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤；妻嘗妒，乃罵秀為 貉子 ，秀大不平，遂不復入。」這裡的貉，就是一丘之貉的貉。也是往畜生方向罵的。
古代人很少有人罵牛，因為牛耕地，地位頗高。只有蘇軾跟司馬光吵架了，覺得司馬光執拗，回去搖頭，「司馬牛！」這是借著孔聖人弟子的典故，繞著彎罵他呢。
不罵動物，直接抹殺人的也有。《世說新語》，陳太丘跟人訂了約會，人家遲到，他走了，人家再來找他發現不在，大怒：「 非人哉 ！」也就是說，「不是人啊！」
有 咒人死 的。比如《後漢書·文苑列傳》禰衡罵黃祖：「 死公 ！」後來「殺千刀」其實也是咒人死，只是連死刑的執行法都說明了。
禰衡擊鼓罵曹操，脫光了衣服，類似於劉邦罵人時箕踞，岔開大腿對人，也是通過肉體羞辱，讓罵人效果加倍。
然後呢，自然就是 辱罵先人 了。
《戰國策·趙策》：「威王勃然怒曰：『叱嗟， 而母，婢也 ！』」
你個婢女養的！後來，「你個丫頭養的」、「你個小娘養的」、「你個XX養的」都是這個邏輯。直接攻擊對方母親，剝奪對方血統問題。
陳琳寫檄文罵曹操，「 操贅閹遺醜 ，本無懿德。」意思是太監的兒子。曹操的父親拜過宦官做乾爹，揭人老底。
還有 充人家爸爸 的。陸賈跟劉邦說要讀書，劉邦罵：「' 乃公 居馬上而得之，安事《詩》《書》！」乃公，「你爹我」的意思。
劉邦是古代罵人話的寶庫。英布造反，太子劉盈待要出徵，劉邦自言自語：「 豎子 固不足遣， 乃公 自行耳！」豎子，這小子；乃公，你爹我。「這小子不能派去，還是你爹我親自去！」
劉邦對儒生沒啥好話，張嘴就是 「腐儒！」「豎儒！」 對其他人，「豎子！」倚老賣老。
以後的 「老子」、「你奶奶的」 ，都是這裡面出來的。
論市井罵人話，《水滸傳》裡很齊全。最多見的有 直娘賊、狗廝鳥、賊殺才、老虔婆 等。
直娘賊，直是值得的意思，販賣。直娘賊，就是「連娘親都賣掉的賊」，大不孝啊。
但是 「入你娘」 就是另一個意思了，應該是個祈使句，「我想跟你娘發生關係」的意思。
老虔婆，虔婆是負責做情色交易中介的， 「馬泊六」 也類此。王婆被罵了許多次，不冤枉。
「娼婦」 就比較直接了。
《金瓶梅》裡，很流行賊開頭，比如 賊狗才，賊殺才，賊囚根子！ 賊是個好前綴，很萬能。 老賊，小賊，奸賊，賊咬蟲，賊骨頭 ，可以做前綴，可以做主語，怎麼來都行。當然，潘金蓮罵西門慶「賊強人」，西門慶罵潘金蓮「賊娼婦兒」，就不一定是罵了，可能是夫妻情趣。
有許多話，是蒙古人入了中原後才有的。比如歹人的歹，比如「 混帳 」。唐朝小說裡如果出現「混帳」，那就是穿越了。
我最喜歡的兩段。
一是《水滸傳》，林衝剛到滄州，差撥一看他不掏錢收買，就罵：
「你這個賊配軍，見我如何不下拜？卻來唱喏！你這廝可知在東京做出事來，見我還是大剌剌的。我看這賊配軍，滿臉都是餓文，一世也不發跡！打不死、拷不殺的頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手裡，教你粉骨碎身。少間叫你便見功效。」
貫口似的，真熱鬧。
二是《金瓶梅》裡，孟玉樓的姑婆，收了西門慶銀子，於是代她出頭罵張四：
「張四，你休胡言亂語！我雖不能是楊家正頭香主，你這老油嘴，是楊家那膫子肏的？」
老太太比較潑辣，上來就生殖器說話。
張四道：「我雖是異姓，兩個外甥是我姐姐養的，你這老咬蟲，女生外向，怎一頭放火，又一頭放水？」
張四相對低調，只罵了句老咬蟲。
姑娘道：「賤沒廉恥老狗骨頭！他少女嫩婦的，你留他在屋裡，有何算計？既不是圖色慾，便欲起謀心，將錢肥己。」
老太太直接祭出動物罵法。
張四道：「我不是圖錢，只恐楊宗保後來大了，過不得日子。不似你這老殺才，搬著大引著小，黃貓兒黑尾。」
張四急了，還以動物罵法。
姑娘道：「張四，你這老花根、老奴才、老粉嘴，你恁騙口張舌的好淡扯，到明日死了時，不使了繩子扛子。」
都撕破臉皮了，老太太率先進入貫口連環罵。
張四道：「你這嚼舌頭老淫婦，掙將錢來焦尾靶，怪不得你無兒無女。」
張四比較毒，除了罵，還打擊人家的軟肋——無兒無女。
姑娘急了，罵道：「張四賊、老蒼根、老豬狗！我無兒無女，強似你家媽媽子穿寺院，養和尚，操道士，你還在睡夢裡。」
於是老太太憤怒了，直接給人家家屬安排了奇怪的性關係。
之所以這段經典，就是包括了古代罵人法的精髓—— 從普通的人身攻擊，到祭出動物罵法，到攻擊對方軟肋和生活，最後攻擊對方的生活作風直到家屬和性關係，一應俱全啊。
當然，以上也只是略具意思而已。按《鹿鼎記》：
洪朝率領五百士卒，向羅剎降兵學了些罵人的言語，在城下大聲叫罵。只可惜羅剎人鄙陋無文，罵人的辭句有限，眾兵叫罵聲雖響，含義卻殊平庸，翻來覆去也不過幾句「你是臭豬」、「你吃糞便」之類， 那及我中華上國罵辭的多採多姿，變化無窮？ 韋小寶聽了一會，甚感無聊。
中華上國罵辭，多彩多姿，變化無窮，猶河漢無極，我也就說個意思罷了。