中國有五千年的文明史，幾千年來妻子對自己丈夫的稱呼變化很大，依次有 良人、郎、郎君、官人、外子 、先生、愛人、孩子他爸和老公幾種稱呼，變遷了多次，網友們戲稱妻子對自己丈夫稱謂的變化證明了一個無情的事實——中國男人們的歷史地位一直在下降，我們一起來看看，是不是這樣的。
良人
在我國最早時，妻子都是稱呼自己的丈夫為"良人"，古詩裡有"妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡"。男人高大的形象立馬躍然紙上，給人閃閃發光的想像。
郎
因為「良人」這個稱呼，顯示不出性別，男人稱妻子，妻子稱丈夫，都是「良人」，所以後來人們在"良"右邊加"阝"，變成"郎";在"良"左邊加"女"，衍成"娘"。
"郎"就代表丈夫，李白有"郎騎竹馬來，繞床弄青梅"，花間詞中也有"問郎花好儂顏好" ，"郎"，是個多麼親切的稱呼，聽著就讓人覺得溫柔無比，濃情蜜意。
郎君
再以後，古人又覺得喊「郎」似乎太甜膩太膩歪了，眾多良家婦女們在人前很是羞於叫出口，於是她們就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即"郎"字後面加一個"君"字;成了表示親暱的"郎君"。妻子稱丈夫為"郎君"，是對丈夫的雅稱，有點顯得男人飽讀詩書的勁頭。
官人
到了宋代，南北文化交流頻繁，由於當時的宮庭中出現了"官家"一詞，平民百姓中，在夫妻間的稱呼上，於是有了"官人"這一稱謂。官人，是對為官之人的尊稱，後來就發展成了妻子對丈夫的尊稱。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為"新郎官"，從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階。
外子
同樣在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 為"外人"的，再文雅點的就叫稱做"外子"，丈夫則稱自己的妻子為"內人"。可能代表男性還是主外，有一定身份的，要不也不會有男人謙虛的在別人面前，對妻子的謙稱是"賤內"。所以，同在宋代，潘金蓮稱西門慶是甜甜的一聲"偶官人"，賢淑文雅的李清照可能稱趙明誠為"外子"。
相公
再很多京劇，越劇，黃梅戲裡面，我們經常會聽到拉長了聲音的一聲嬌呼"相--公--"，由此可見這個稱呼在古代應該相當流行。這在低位上比 "官人"又進了一步，已經不僅是"官"，而且是最高的官"相"了。男人的家庭地位由此達到極盛。
先生
我國進入近代以來，也有稱"丈夫"為先生的 。《辭海》"先生"目下載:"《禮記;曲禮上》:「從於先生，不越路而與人言。」也引申為對年長有德業者的敬稱。
有時，也泛用為對人的敬稱。"由此可見，這一稱謂，也含有對一定學識而又年庚較高的人的尊敬。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。
愛人
"愛人" 這一稱謂最早見於我國的新文學作品之中。
30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動薰陶的知識分子開始用"愛人"這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，於是"愛人"便被廣泛地使用起來。但是，海外華人拒絕使用"愛人"稱謂。因其直譯lover就是"情人"的意思。而且在日語中漢字"愛人"也是指"情人"， 所以現在年輕人已經很少再用這個稱呼了。
老公
其實，在古代，老公指的就是太監。宦官，古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴，卑稱內豎、閹宦、太監、閹人，民間則俗稱老公。李自成進北京後，即有"打老公"一說(《棗林雜俎》)。如是看來，老公最早的身份，原是太監。不知女人呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道?由此我們也可以看出，男人的地位是不是在每況愈下啊，男同胞，自我調侃一下吧。