隨州仙城山現光寺冬季禪七法會，第一個禪七已經結束了，如果用一個詞語來概括我對這次禪七的感受，那就是「朝氣蓬勃」。
站在現光寺的居士樓上，東望遠眺，山林蒼茫之中，朝陽噴薄而出。寺院的禪堂裡，打禪七的僧眾和居士們，正一聲聲喊著「起……，起……」，疾走行禪的喊聲，在山林之中迴響。冉冉升起的紅日普照之下，冬季的現光寺，竟然有一種朝氣蓬勃的春意盎然之情，讓人別有一番感悟。而整個禪七法會，我感受最深的，就是這種朝氣蓬勃的打七精神，還有春意盎然的祥和之氣。下面我就聊點禪七中的一些見聞，願大家在寒冬中，能感受到這如同春天般的蓬勃、祥和之氣。
一、把好的東西保留下來
「把好的東西保留下來」。住持大和尚這句看似簡單樸實的一句話，道出了大和尚對祖師大德們的尊重和傳承，也讓我體會到大和尚的謙恭之心和腳踏實地的傳承精神。打禪七是歷代祖師大德們，不斷累積傳承下來的修行之法，是多少代祖師大德們的心血凝聚！
當二十多位出家師父到丈室告「生死假」，我看到的是一種修行精神，一種面對生死的淡定和灑脫，了脫生死的勇氣和決心。住持大和尚面對告「生死假」的出家師父們，幾句勉勵的話，道出打禪七了脫生死的修行精神，也道出了繼承佛教優良傳統的決心。「我們打禪七是為了繼承優良傳統，為了脫生死，同時也是為了規矩，寺院需要以禪七的方式，讓大家在寺院守好規矩。」住持大和尚的話，讓我感嘆他的眼光和智慧。因為我去過不少寺院，發現佛教中一些優良的傳承在慢慢的缺失。比如，取消早晚課、取消齋堂規矩、取消打禪七等等，這種種的取消，導致的結果是修行上的散漫和管理上的混亂。所以，重視優良傳統、把好的東西保留下來是多麼重要。
尤其讓我感嘆的是，住持大和尚30歲出頭，已經出家18年，如此年輕卻高瞻遠矚、普渡眾生，帶領大眾修建了現光寺和寶善寺兩座規整莊嚴、弘揚正法的寺院，真的是需要很大的福報和智慧才能擔當。住持大和尚高瞻遠矚、傳承優良、創新發展的眼光，正如仙城山山林之上那噴薄而出的日出，普照著仙城山、光耀著人間芸芸眾生。
二、禪堂裡的規矩和師父們
禪堂裡的規矩很多，種種規矩都是有道理的，跟修行緊密相關，所以大家都小心細緻地遵守。一個主七和尚、兩個堂主、一個維那師父、六個監香師父、一個當值師父，多麼強大而完整的禪堂領眾班子！師父們手拿香板，氣勢威嚴、神情嚴肅。禪堂香案前鋪著一方棕墊，如果有人犯了規矩，輕則挨香板，重則跪香，所以，禪堂大眾自然是小心認真、攝心辦道了。
坐在禪座上不能隨便亂動、不能發出聲音，只能攝心正念，疼了累了也要忍著。禪堂裡實在太安靜了，誇張地說，不要說掉根針能聽見，就是掉個雞毛，我估計也能聽見。這種安靜的力量，透露著一種威嚴和自律，大家都提起精神，認真辦道。禪堂規矩嚴格，其實都是為了大眾，只有攝心正念、認真辦道，精進修行，才能獲得法益、法喜充滿。而大眾也確實倍加努力，在坐禪的時候，靜默無聲；在行禪的時候，攝心正念，疾走如風。尤其是在行禪時，那聲聲「起……，起……」的喊聲，在禪堂裡讓人覺得精神抖擻，朝氣蓬勃、法喜充滿。
這次禪七，能夠與出家師父們共修，讓我倍感欣喜。不僅因為有共修的力量加持，更是讓我從師父們的身上，看到了一種朝氣蓬勃、努力精進、嚴格自律的精神。
禪堂執法的維那師法遮法師是個90後，有一次他認為自己在禪堂犯了錯，而主動去跪香。他這麼年輕而自律，勇於承擔錯誤，真的讓人佩服讚嘆！禪堂當值師合盛法師盤腿功夫特別好，一坐下來就一動不動，我坐在他旁邊也深受感染，學著他的樣子努力精進，他還是個言談舉止特別規範的法師，讓人一看，就覺得是個真正的修行人。禪堂堂主本明法師豁達從容，一舉一動，讓人有種親切的禪悅之喜。禪堂班首親慧法師嚴謹穩重，坐禪行禪，彰顯出長者風範。禪堂監香師寬極法師樂觀灑脫，在禪堂經行時，他那自然灑脫的步子，很容易帶動大家努力經行的節奏。
這次打七，下院寶善寺的法師們也參加了，她們老實聽話、默默無聞、精進修行的態度，帶動了居士們積極行法的氛圍，也讓居士大眾們感受到了一個成熟而穩健的僧團，已經在仙城山現光寺和寶善寺開花結果。在住持大和尚演善師父的帶領下，僧團團結一心、朝氣蓬勃，跨向更高更廣的弘法利生的裡程。
三、禪堂裡師父的開示
幾乎每天晚上八點半，住持大和尚演善師父都會在禪堂開示。演善師父出家很早，在佛學院研讀經教多年，又親近過大善知識淨慧長老，佛學見解和造詣自然比較深。這次禪七法會，住持大和尚在禪堂的開示，讓大眾受益頗多，感悟深刻。而對我來說，受益和感悟比較深刻的就是住持大和尚關於修行方面的開示，可以說，他的一些話，破除了我多年的修學疑障。
比如，對於禪宗和淨土宗的修行，我像許多人一樣，因為經教不通，沒有認真研讀經教，不能站在一定的高度，來窺視佛教教義的全貌，以至於偏執於簡單的修行之法，只念一句佛號來統領自己的全部修行。演善師父開示說：修行不要太偏執，要知道禪法很高，直指心性，直指自己的心，但人們不敢面對自己的心，認為自己根性劣，而選擇誦經、拜佛、念佛，以外在的形式去修正內心，其實我們需要禪法，直指心性、直指人心。禪七打坐，所緣境很重要，你可以參話頭、念佛、持咒，但一定要一門深入。聽了師父這段話，我既汗顏又感恩。汗顏的是，自己修學太偏執，沒有認真學習禪法，不了解禪法的高妙深廣，把禪宗和淨土宗嚴格割裂開，甚至把打坐等同於禪修，從來不願參加打禪七。殊不知打禪七也可以念佛啊，而且更容易進入專注的念佛狀態。尤其是這次禪七，這種更深入、更細緻、更專注的念佛狀態，讓我獲得了巨大的法益和法喜。
我按照師父的開示，無論在禪堂打坐或者經行，隨順自己的呼吸，只一句「南無阿彌陀佛」心念心聽，竟漸入佳境，佛號在心底綿綿密密，讓人越念越清淨，越坐越愉悅，沒有平常口念佛號時的那種勞累之感、睏乏之相。《坐禪三昧經》云：菩薩坐禪，不念一切，唯念一佛，即得三昧。所以，專修淨土念佛的同修們，不要排斥禪宗的一些修行方法，最好也參加一下禪七，自然有意想不到的收穫。在平常，修淨土宗的同修們也要學會禪宗的觀照之法，智慧觀照自己的內心，運用止觀、禪淨結合，更是無上的修行妙法。
四、暖如朝陽的護七師兄們
這次禪七能夠圓滿，離不開護七菩薩們的努力。她們認真細緻，任勞任怨，做好護七每項工作，讓大眾有了更好的打七環境和條件。齋堂的飯菜可口美味，茶水不冷不熱，護七們送到禪堂裡的包子，熱乎乎、香噴噴，美味的包子是禪七美好的記憶。元旦的那天晚上，護七菩薩們還做了餃子送到禪堂，她們認真細緻的護七之心，讓人倍覺感動。
有一位師兄在打七期間得了重感冒，發燒躺在床上，護七菩薩們就把熱騰騰的飯菜和米粥端到他的床前，他在寺院的微信群裡發簡訊感動地說，感謝大家對自己的關愛之心，讓他感受到寺院大家庭的溫暖。耐心細緻、暖如朝陽的護七們，成就了別人也成就了自己，她們在默默付出，也在默默地修行，讓寺院的修行和生活，更加朝氣蓬勃。
第一個禪七結束了，緊接著還有兩個禪七，我將倍加珍惜這次打七機緣，與寺院大眾一起努力，如噴薄欲出的朝陽，朝氣蓬勃地迎來每一天，書寫更美的篇章！祝願大家因緣具足，參加打七，共沾法喜！