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「哎，師父啊，我剛才問東本格西，他不行嘛，怎麼到內地來講經，那麼狂妄？」哎，大家說，這個佛法不要這樣，不要動我見啊，哈，就勸他。後來這個章嘉活佛說——章嘉活佛的國語也很好了，他就問：「你問的是什麼問題呢？」他說：「我問山河大地是佛不是佛啊？師父啊，你說呢？」章嘉活佛笑一笑，也不說話。他問：「他怎麼答法呢？」「他答：不是佛。」章嘉活佛笑一笑，很有風度。他不好講的，他講對與不對都不好意思。
蒙藏，蒙古、西藏兩個都是佛國，稍稍有不同的地方，都是佛嘛，僧贊僧，大家彼此都是出家人。那麼後來，這個問題吵得很厲害，有一天又到章嘉活佛處，我說：「哎呀，你們吵這個問題有什麼意思嘛，人家講經講得很好嘛，偶然有不對，大家捧捧場嘛。」再後來，我說：「你問我。」那個時候，我還很年輕，氣盛。他說：「好啊，你是學禪的，我問你。」「你問。」「山河大地是佛不是佛？」山河大地你們說是佛不是佛？你們講講看，我先不講我的答話，你們諸位答答看，你們不是學佛嘛，這裡學密宗、顯教的多得很啊，那些活佛呢？都坐在後面了，哈哈，你們不答，你們是客氣啊。
我當時答覆，「山河大地都在佛性中！」---回答了！我也學作法師的派頭。「山河大地都在佛性中！」回答了！這個居士呀，他跪下了給我磕個頭：「如果你去當呼圖克圖，我就同意了。」
是，山河大地是依報，非正報。你剛才問的動植物是不是眾生之一，是眾生之一，植物是有生而無命，不是動物哦，動物是眾生哦，有生有命。生命是有靈知之性、有靈性、有知性，那就是生、命俱全。山河大地，礦物植物生生不已，有生無命。不過，有沒有感覺呢？它是有感覺，不一定有知覺，不是像我們一樣有思想有感情。
以阿賴耶識的道理，你懂了唯識——哎，你們這些同學大概《八識規矩頌》沒有研究過，若研究過《八識規矩頌》，阿賴耶識下面有個偈子，「受燻持種根身器」，阿賴耶識包括物質世界，山河大地在內嘛。「去後來先作主公」，等於我們的身體，假定我們悟道了成佛，你這個肉身是不是佛呢？不是佛，肉身同山河大地一樣；不是佛嗎？悟道了色身也轉了，也變了，也是！它是個依報。正報是你的知性，心性，就是這個道理，懂了吧？大概不曉得我講清了沒有，不能說你懂了沒有，不曉得我懂了沒有。這個就講到這裡，這個問題答覆了。
恭錄自：南師《唯識》錄音講座