摩娑雪佛碑，碑斷字莫識。——《雪佛碑》
《菩提謁》：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。」佛教文化在我國是非常盛行的，但是信佛之人大多嚮往永生，他們相信因果循環，善惡終有報。相信只要這輩子能夠動心忍性，轉世便會進入極樂天堂。佛教文化中，有一種說法名叫肉身舍利，意思表示修佛之人的修為到達一定程度時，其肉身將會不腐不壞，永久地保留在世間。不過《金光明經》中有所記載：「舍利者，是戒定慧之所燻修，甚難可得，最上福田。」似乎只有修為高深的僧尼，才有可能成為肉身舍利。但在江西卻有一位孝子，聽從父親生前的遺言，卻驚人地發現父親成了肉身佛，這是怎麼一回事呢？
成為肉身佛的主人公只是一位普通的信佛之人，甚至還不是個出家人。他叫林觀榮，出生在江西省一戶農家中，祖上世代都是都是農民，幾乎沒有接受過什麼好的教育，只是父母從小教育他要積德行善。成年後的林觀榮在飯桌上看到葷菜時突然感到噁心，他發現自己只要一看到葷菜就噁心想吐，根本提不起吃飯的興趣，反而是素菜，他能吃津津有味。林觀榮信仰的是佛教，他認為自己之所以會看到葷菜就噁心，很有可能是突然頓悟了，他的心中有了一絲無法琢磨的想法。
離家不遠的地方有一座山，山上有一個靈山廟，他開始時常往廟裡跑，和廟裡的僧人交流，學習各種各樣的經文經書。可是上山的路崎嶇不平，上下山非常不方便，林觀榮在來往幾次後，便開始尋找一些平整的巖石，將這些巖石鋪在山路上。長此以往，他居然為這座山鋪了2000多級石臺階，這座山被他鋪出來了一條石路。靈山廟的僧人們非常的感激林觀榮，認為他做了一件積累大功德的事。而這時的林觀榮也覺得自己和常人不同，認為自己雖然沒有出家，但已經是一位頓悟佛法的高人，他認為自己是佛教的俗家子弟。
林觀榮的年紀越來越大，他為自己日漸衰竭的身體感到悲哀。病臥在床時，他將自己孝順的兒子叫到床前，立下了一份讓兒子震驚的遺囑。他要求兒子不要將他像普通人一樣下葬，也不希望火葬，而是想要通過佛教的方式，將遺體永久地保留下來，成為像佛教高人那樣肉身永存的肉身舍利。兒子對父親的想法感到意外和震驚，但孝順的他對於父親的想法唯命是從。
由於父親身高一米八，沒有合適的甕缸可以裝載父親的肉身，他只能找當地最大的一口缸，再找來一個與缸口大小一致，但高度要低一點的缸，將兩個缸合併成一個甕缸。將父親的後事處理好後，他按照父親的遺願，將去世的父親安置在翁缸中，缸中還鋪滿了質地上乘的木炭和石灰粉，將父親的遺體完全的包裹起來。再利用一些石炭黃紙等將空隙完全塞滿，最後將缸密封保存起來。存放這口缸的屋子，也按照父親生前的囑託，鋪滿了木炭和石灰。
1000天以後便是開缸的日子，也是父親所說的飛升日。2003年11月22日，兒子將裝父親的缸移了出來，並將其打開了，結果卻令兒子大吃一驚，父親的遺體在重重保護下，居然真的沒有半點腐爛，在各種各樣材料中包裹的遺體，只不過是有一點脫水而已。一生為善的父親，最終化身成為一具肉身佛。
肉身佛一般都是道行高深的僧人坐化而成的，一般也會供奉在寺廟當中。但父親並非是出家人，條件也不適合放在寺廟中供奉，兒子便將父親供奉在自己家中的二樓，每年都會燒香拜佛祭拜父親。多年來，兒子每天都會擦拭父親的佛像，即使過了多年，這座肉身佛依然栩栩如生。
參考資料：
《菩提謁》
《金光明經》