心學！心理學！克制過度的欲望

王陽明的心學中，「心即理」是首個核心觀點，直譯過來就是我們最根本的內心就是真理，筆者之前用潛意識理論對此進行過分析，用比較科學的方式解釋：一個人從出生到成人的過程中，潛意識接收了大量的環境信息，最終內化形成了符合社會文化背景的道德價值觀和行為準則，雖然我們本人並沒有意識到，但是早已儲存在了大腦之中。

潛意識層面的東西很難感知到，那究竟要如何去探尋內心真理呢？難道是「follow your heart」？當然不是！王陽明聖人就說了其中的關鍵——「去人慾，存天理」，要去除過度的欲望，本心才能看到真理。

說到欲望，大家會想到基督教的「七宗罪」，佛教的「貪嗔痴」，或者具體的財富、地位、權力等，這些欲望如果超過了一定的範圍必然會產生負面影響，這一點不必多說；除此之外，心學還將「七情」也納入其中，因為情感也會影響人的認知，掩蓋事情的本質，比如同樣是一場雨，心情好就感覺雨聲動聽，心情差就覺得陰雨綿綿。再說心理學，這裡欲望被認為是人的本能，但是欲望的過分膨脹是幸福的敵人，欲望相關的學說有「弗洛依德的性本能」、「馬斯洛的需要層次理論」等。

事實上朋友們根本不用在意上面各種具體概念，因為我們每個人對「欲望」都有屬於自己的正確解釋，而且無需質疑對錯。至於是否過度，心學中沒有講具體方法，心學也從來不會教具體方法，因為所有方法還是都在心中，做到「自我省察」即可。這一點確實因人而異，標準也不同，比如「一個億的小目標」，對某個群體是很正常的事，但對大部分人而言已經超出自己的能力範圍了。

在心理諮詢中，遇到這種情況，大抵還是會採用「人本主義療法」，用聊天的方式引導啟發來訪者自己發現問題，糾正過度的欲望。其實欲望本身就是人的本能，達到需要進行心理治療的程度的情況還是很少見的。

最後再談談正常的欲望，「七情六慾」本就是人之常情，可以說沒有欲望就沒有動力，王陽明也反對理學的「滅人慾」和佛家的「坐苦禪」。筆者認為人在不同階段的欲望程度是不同的，年輕的時候欲望要適當增加，不過一定要切合實際，因為在最應該奮鬥的三十幾年裡只是得過且過，後面幾十年的生活壓力且不說，以後自己必然也會後悔，而且年輕人是社會發展的動力源泉，是需要帶領人類進步的一個群體；到了中年階段欲望要適中，最根本的原因就是身體和精力已經跟不上了，這個時候再強迫自己，很有可能會導致各種慢性疾病；再往後就要確實做到去除所有過度的欲望，此時只要是正常人，已經基本經歷了人生百態，看透了很多事情，自然而然就能達到這個狀態，俗話說「家有一老，如有一寶」，說的就是老人因為「去人慾」了，自然就「存天理」了。