書法家董其昌行書《邵康節無名公傳並程朱贊》有「顏骨趙姿」之美

2020-12-23 騰訊網

董其昌,是明代後期著名的書畫家,不光書法上有建樹,在繪畫上也是翹楚,為「華亭畫派」傑出代表。在書法上有「邢張米董」之稱,繪畫上有南董北米之說。在璀璨的中國書法史上董其昌也是最具影響力的一位書法大家,對前人的法帖日夜臨池並吸收精華,其書風也是和趙孟頫差不多,也是以妍美秀雅為主,飄逸空靈,也是值得我們臨摹學習的書法範本。基本上書法家都有繪畫的才能,所謂的書畫同源一說,只不過有的書法強於繪畫而已。在明代這些書法家中董其昌也是獨樹一幟的,與其他書法家如文徵明的書風有明顯的區別,董其昌行書《邵康節無名公傳並程朱贊》也是不可多得的書法作品,本文圖片選自《中國十大書法家墨寶全集—董其昌書法全集》。

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    這足以證明草書書寫的難度之大。就算很多書法理論很紮實的人,到了寫草書的時候也是捉襟見肘。董其昌就是典型。前段時間,網絡上對董其昌的草書,很多書法家發表了自己的真實看法。網絡上一時火熱,而且最終得出的結論,大同小異,那就是:董其昌的草書確實被抬得過高了,與其行書和行楷比,簡直不是同一級別。相對於董其昌的行書來說,其草書有點業餘。
  • 著名青年女書法家楊芸熙,行書《蒙惠帖》欣賞,承襲古帖的好書法
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    董其昌擅畫山水,以佛家禪宗喻畫,倡「南北宗」論,為「華亭畫派」傑出代表,兼有「顏骨趙姿」之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐,自成一格,能詩文。《桐城耆舊傳》卷四有《吳司馬廷尉傳》,對吳用先的履歷有較為詳細的記載。通伯藏有此卷後,又延請譚宗浚、于蔭霖、吳汝綸、劉澤源等賞鑑並觀跋。是卷曾經清末民初學者馬其昶(1855-1930)及近代書法家、篆刻家、金石收藏家張祖翼(1849-1917)鑑藏。
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    董其昌(1555-1636),字玄宰,號思白,松江華亭人,官至南京禮部尚書,諡文敏。世稱「董香光」、「董文敏」、「董華亭」,在明末以書畫名重海內。
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    幼時為童養媳,因不堪虐待流落崖州(治所在今海南省三亞市崖城鎮),居約40年,向黎族婦女學習棉紡織技藝並有改進,總結出「錯紗、配色、綜線、挈花」的織造技術。元朝元貞年間(1295~1297年),返回故鄉,教鄉人改進紡織工具,製造擀、彈、紡、織等專用機具,織成各種花紋的棉織品。後人譽之為「衣被天下」的「女紡織技術家」。卒後瓊、滬兩地鄉民均立祠奉祀。
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    說到王羲之,大家就會想到他是一位書法大師,他的書法作品被歷代書法家臨摹研究,尤其是他所寫《蘭亭序》,筆法精湛,被後人稱為「天下第一行書」,是行書的典範之作。那麼《蘭亭序》究竟有什麼魅力,讓後人對此帖推崇備至呢?
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    資料顯示,目前所能見到的八大山人最早書跡為34歲時所繪《傳綮寫生冊》,有楷、隸、行、章草四體,在這裡楷書乃明顯循歐陽詢墨跡,法度森嚴。康熙十三年,僧友黃安平為其畫《個山小像》,八大山人在上自題6處,篆、隸、楷、行、草五體俱全,在這裡研究者們認為,八大行書宗董其昌,楷則效法黃庭堅。此外,現藏上海博物館的《行書劉伶酒德頌卷》乃仿黃山谷書,劍拔弩張,方筆出鋒,功力深厚。