附：發言稿
惟精惟一，允執厥中
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！今天我演講的題目是「惟精惟一，允執厥中」。它出自《尚書﹒大禹謨》，意思是言行不偏不倚，符合中正之道。「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」這十六個字便是儒學乃至中國文化傳統中著名的「十六字心傳」。這四句話，給我的體會就是人是人心與道心的結合體，所以不能有二心，正如我們班任雲開同學對學習一絲不苟、用心鑽研一樣，作為我們班的領頭雁，她發揮了巨大的作用，帶領著全班同學調整學習狀態，打好了期中考試這場重要的戰鬥。
仁心在我，不在別處，只有從自己心上找，才能真正找到仁，正如我們班王錦明同學一樣發憤圖強、力爭上進，經過兩個月的不懈努力，終於取得了從部排第120名進步到了第38名的好成績。還有我們班的張煒林同學，堅持每天晚自習後還要再多學習25分鐘，回到宿舍還要和同宿舍的我們班的幾個孩子在衛生間學到12點，像這樣的同學還有馬遼、曹凱寧、王森鬱等其他同學，這是他們對學習的專注，也是對生活的專注，他們的態度值得我們每一個人去學習。
事實上，人之於仁，正是要惟精惟一，須臾不可失照。今天，我認真的想了這件事，我是這樣去理解的：當我們非常專注於一件事的時候，就會暫時捨去了功利得失之心，進入了忘我的境地，我們就會與自己關注的那件事融為一體了。正如我們班的程馨瑤同學，她身體力行的告訴我們，只要你專注地去做一件事，那麼沒有什麼是你做不到的。她在平時的學習生活中就非常專心，從未遲到過，上課態度特別端正，即使在課間時間，你也經常能看到她穿梭在教室和辦公室之間，總是怕浪費一分鐘。正如荀子的《勸學》中，蚯蚓雖然沒有銳利的爪牙，強健的筋骨，卻能夠上吃泥土，下喝泉水，這是它用心專一的緣故。果真，在此次期中考試中，程馨瑤同學以中考第132名的成績進步到現在的第50名，她用她的進步詮釋了我們低分進小班高分上大學的可能。所以做每一件事都必須要專注，如果沒有專注於一件事，那麼心靈就會處於懈怠狀態，處於一種失控狀態，在這種狀態下，注意力會被外部的事物牽引，自然就不能成功。
所以，惟精惟一，允執厥中，一切盡在此矣。
86班班主任 加秀琴
惟精惟一，允執厥中
尊敬的老師，同學們：
大家好！我是86班的任雲開。今天我演講的題目是惟精惟一，允執厥中。
「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」這十六個字是儒學乃至中國文化著名的「十六字心傳」。
「十六字心傳」實際是儒學之精髓所在，《中庸》之核心與綱領。子程子有言：「不偏之謂中；不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。」此乃對十六字心傳之「惟精惟一，允執厥中」的精闢註解，由此演變出《中庸》之孔門儒學傳授經法。「天命之謂性；率性之謂道。」誠然，率性必為率天地自然之性，也即「惟精惟一」的寫照。王陽明回答學生關於「惟精惟一」的提問時曾說：「博學、審問、慎思、明辨，篤行者，皆所以為惟精而求惟一也。」
「允執厥中」，慢慢修養到中道境界。「中」不是中間，是恰當。譬如善與惡，是與非，好與壞，世界上的一切都是相對的。把握中道，不是說偏向善就完全對，要治天下，有時候也只好用「不善」的方法達到「至善」的目的，這就要靠智慧了。
我們班的張煒林同學，每天在晚上放學後，仍會留在教室繼續學習，回到公寓後，和他同宿舍的幾個人也經常會學習到晚上十一二點。班裡的其他同學在課下、休息時間、回到宿舍後，也會繼續學習，會積極的去詢問老師自己不懂的練習題與知識點。同學們都有廣泛的學習和慎重的思考，即博學、審問、慎思，即「惟精惟一」。
「惟精惟一，允執厥中」也滲透到我們學習生活的方方面面。我們的班主任加老師在課下溫柔可親，課上嚴而有度，採取恰當的方式對學生進行優化教育，力爭使每一個同學每天都有進步，每一件小事都力求做到更好。書寫時，老師要求我們一筆一畫，數學符號要求我們寫規範；跑步時，老師要求我們隊形整齊、步伐一致、口號響亮，展現我們86班的精氣神。在「惟精惟一，允執厥中」思想的引領下，我們的老師率先垂範，我們班的全體同學必將超越夢想，鬥志昂揚，攜手共創，86輝煌。願我們實驗部的全體同學力求做到「惟精惟一」，做的更好！
我的演講完畢，謝謝大家！
86班學生 任雲開