大家都知道，習總近日在安徽考察，到了小崗村。截至島叔發稿時所能看到的信息，習總有兩句話，讓人印象很深。
第一句，「當年貼著身家性命幹的事，變成中國改革的一聲驚雷，成為中國改革的標誌。」這句是講歷史。
第二句，雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。今天在這裡重溫改革，就是要堅持黨的基本路線一百年不動搖，改革開放不停步，續寫新的篇章。這句是談希望。
站在小崗村的土地上重溫改革，是為了什麼？。
大包幹
要說起來，最近這些年，小崗村給外界留下的印象，並不都好。
「一夜跨過溫飽線，至今沒過富裕坎」的批評且不說了。當年的第一書記沈浩，2009年殉職在任上。後來根據他的事跡拍了電視連續劇《永遠的忠誠》，可見村裡也有爭名奪利，也有勾心鬥角，許多人都覺得拍得很真實。網上隨便搜，也能看到許多親身到過小崗村的人的隨筆，並不都是好話。
小崗村，島叔也去過，也參觀過大包幹紀念館。萬裡題的館名，一頭一尾是兩幅壁畫。尾巴上，描述今天農村的新生活；開頭上，是1978年18個大包幹帶頭人按「託孤」手印的畫面。
這就是習總感慨的，「當年貼著身家性命幹的事」。
這裡恐怕要稍微解釋一下大包幹這個概念，簡單說就是三句話，「交足國家的，留夠集體的，剩下的全是自己的」。他們的訴求就是包產到戶。這就突破了當時「一大二公」這種佔統治地位的體制和思想。「一大二公」也要解釋一下，是說人民公社的兩個特點，一大，公社規模大，二公，公有化程度高（比較早的合作社高）。
包產到戶，不是到了1978年的小崗村才有的新東西。比他們早22年，1956年在浙江溫州的永嘉縣，就嘗試過包產到戶。但是在政治上的後果，截然相反，發起人特別是負責的幹部，是得了處分的。
這就是為什麼說，當年的大包幹發起人按手印，是貼上了身家性命的。
小崗村的意義
要說小崗村的意義，不能抽離歷史的情境。放在今天稀鬆平常的事情，放在當時，可能就是石破天驚。
無論如何，1978年的小崗村，就是18個手印按出一道改革驚雷的那個標誌性的地方。從此之後，中國農村改革拉開大幕，1981年1月，全國實行包產到戶的生產隊佔1%，僅僅半年後，這個數字接近了20%。同時，農村生產力解放得相當明顯。1978年到1985年，成為新中國成立後糧食增幅最高的時期。
所以，1978年的小崗村，的確是中國改革的一個起點，這個歷史地位值得紀念。但是同時，不論小到小崗村，還是大到整個中國，今天更重要的事情，並不是躺在過去的功勞簿上，而是真正從當年的改革歷史中，尋找突破的智慧和勇氣。
智慧和勇氣
人民群眾創造歷史。不錯，只有具體的人群，面對具體的問題，為具體問題所逼迫，才能想辦法去解決這些問題。歷史就是這樣生成的。
當年的小崗村，很窮困，溫飽都解決不了。這是當年的小崗人要解決的難題。迫在眉睫了，火燒眉毛了，這才有了一次「膽大妄為」的按手印之舉。在那個按下手印的歷史時刻，誰會想到自己在創造歷史呢？他們都貼上身家性命要「託孤」了，顯然更多的是提心弔膽呢。歷史往往就是這樣，提心弔膽按下去的不是手印，是解放歷史勢能的按鈕。那麼這是不是智慧呢？這就是，這就是群眾首創的智慧。
在那個特定的歷史時刻裡，光有那18個紅手印，也是不夠的。另一個值得記住的人是萬裡，當時的安徽省委第一書記。
想突破體制、創造歷史，總是要有人負責的。萬裡身上體現出的，是這種改革的擔當。如今看來，這是非常有歷史感的一種擔當，但是在當時，那也是最具體的一種擔當。
主持一個省，首要的問題，理論上可以叫解放和發展生產力，但是在實踐中，就是要讓老百姓吃飽穿暖，這就是最具體也最緊迫的工作。要知道，萬裡作為黨的高級幹部，不會不知道當年永嘉縣的下場，也不可能不熟知當時的思想主流。但在具體的問題面前，好多東西的確是蒼白的，包括自己的烏紗帽。用什麼方法可以解決這個問題，就應該鼓勵這種方法；誰能夠解決這個問題，就應該為誰撐腰。這是不是勇氣？當然是，這就是擔當的勇氣。
改革再出發
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
重溫改革是為什麼？是為了更好地改革，為了真正解決問題。問題倒逼，群眾首創，官員擔當，解決問題。如此，才可能有改革的良性循環。
此一時也，彼一時也。當年的小崗村，要解決溫飽問題。如今溫飽不是問題了，又會有許多問題需要解決。對中國來說，還有7千多萬貧困人口要擺脫貧困，這是關係到目標和夢想的大問題。
但是中國的大問題，就藏在每個村甚至每個人的非常具體的小問題裡。誰也逃避不了。甚至，誰也分擔不了。
老百姓勤勞的一定是比懶惰的過得好些，善於規劃的一定是比疏於思考的過得好些。官員們勤政的一定比懶政的對國家社會更有貢獻，敢於擔當的一定比推三阻四的隊國家社會更有貢獻。
改革開放不停步，不是一句空話。落實到具體的人和地方，其實都是在各自的本分上面。唯有我們創造歷史，歷史才會創造我們。
東郭栽樹/文
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