大年初四,迎接灶王爺

2020-12-20 央廣網

  百節年為首!新華社微信推出《小新畫新年》春節年俗新媒體報導,從小年到正月十五,重溫中國傳統年俗文化,體會濃濃的年味兒。

  今天是農曆狗年正月初四,恭迎「灶神」回民間。

  南京大學民俗研究室主任陳競表示,按照民間的說法,正月初四是「灶神」點查戶口的日子,人們要以相關習俗恭迎「灶神」回民間。

  「灶神」,也稱灶王、灶君、灶王爺,中國古代神話傳說中的司飲食之神。自人類脫離茹毛飲血,發明火食以後,隨著社會生產的發展,灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神逐漸成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。

  按照民間的說法,正月初四灶王爺要點查戶口,所以家家戶戶都要守在家裡,準備豐富的果品,焚香點燭並燃放鞭炮,以示恭迎。這一天,全家還在一起吃折籮,所謂折籮就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴。同時,室內撣塵,屋內掃地,垃圾堆到院中準備「扔窮」。

  陳競表示,儘管民間很多說法沒有依據,甚至帶有迷信色彩,但其本身承載了人們祈福避禍的美好願望,這也是其能一直傳承下來的原因。對於這些民俗,公眾可一笑置之,亦可象徵性地做些事情,為節日多添幾分喜慶氣氛。

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  • 初四習俗與禁忌,記住很關鍵!
    根據我國古代的神話故事,大年初四是諸神由天界重臨人間之時。自古就有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。舊時商家春節休假後,一般都在大年初四晚上接請五路財神,初五開市,以圖吉利。備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭敬迎東、西、南、北、中五路財神。(目前,中國民眾供奉的財神主要有七位,分別是:北朝時期河北曲周縣令李詭祖,端木賜(子貢:儒商之祖)、範蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關公(關帝閣)、比幹(文財神、冀商之祖)、財帛星君、趙公明。)
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  • 原創:初四迎灶王爺?初五迎財神?
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    根據我國古代的神話故事,大年初四是諸神由天界重臨人間之時。自古就有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱,「灶神,姓蘇,名吉利,婦名博頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。)祭灶神寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人「炒魷魚」,此日就不請他來拜神。
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    根據我國古代的神話故事,大年初四是諸神由天界重臨人間之時。自古就有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。舊時商家春節休假後,一般都在大年初四晚上接請五路財神,初五開市,以圖吉利。備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭敬迎東、西、南、北、中五路財神。(目前,中國民眾供奉的財神主要有七位,分別是:北朝時期河北曲周縣令李詭祖,端木賜(子貢:儒商之祖)、範蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關公(關帝閣)、比幹(文財神、冀商之祖)、財帛星君、趙公明。)
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