河南省儒學文化促進會十周年慶典
弘揚儒學文化功勳獎獲得者
河南省儒學文化促進會創會副會長
河南省易經文化研究會高級顧問
程頤程顥邵雍研究會名譽會長
李佔成 老師
李佔成，男，漢族，生於1948年1月，河南省汝州市人。畢業於鄭州大學政治系。1969年至1978年，任臨汝縣寄料公社寄料學校校長。1979年至1994年，先後任共青團洛陽地委負責人、洛寧縣縣長、宜陽縣縣委書記等職。1994年至2009年，任洛陽市委副秘書長兼市委政策研究室主任、市直機關事務管理局局長等職，期間任市人大、市政協常委。從1985年起，先後被聘為中國管理科學研究院教授、河南省黨幹校領導科學研究會顧問。1999年被推舉為「世界管理大會分會主席」；被授予「推動中華文明世界功勳華人」榮譽稱號、河南省儒學文化促進會十周年慶典弘揚儒學文化功勳獎獲得者。現任河南省儒學文化促進會創會副會長、河南省二程（程頤，程顥）邵雍研究會名譽會長，河南省易學文化研究會高級顧問；全國知名領導學與易學專家。李佔成退休後，潛心研究《易經》十幾年，在研究中除秉承傳統的思路外，慧眼如炬，另有深層次、廣範圍的研究發現，從辯證唯物主義的角度去研究，得出來更深更獨特的見解。近幾年他的研究之餘，不斷受到除在河南本省之外的講座邀請，經常接到海南、湖南、福建等省和其他各地弘揚和傳授《易經》的哲學思想和理論，得到大家的熱情歡迎和廣大易學朋友們的充分認可。他在《易經》方面的著作，還經常被河南和洛陽當地主要領導閱讀，並得到高度評價。易經微信課堂
2017年10月1日開講
每半月1講，一個月有2講
今天是2021 年2月1日臘月二十
庚子 己丑 庚辰
開講《易經》第55卦「雷火 豐卦」
今天講 雷火 豐卦
折獄致刑正大光明 天地盈虛與時消息
本卦是《易經》第55卦，由異卦上震雷、下離火相疊而成，稱之為「雷火豐」。主卦是離卦，卦象是火，特性是光明而依附； 客卦是震卦，卦象是雷，特性是運動而乏力。雷電俱至，威明備足，為豐。豐含有豐大、豐碩、豐盛、豐滿之義，象徵豐盈碩大。豐盛之時，自然亨通。但致豐之道，必須有德者才能獲得。有德君王能使天下豐盛，並讓盛德之光普照天下。
豐是一個象形字。甲骨文的豐字上面像一器物盛有玉形，下面是「豆」、即古代盛器，所以「豐」本是盛有貴重物品的禮器。《易經▪說文傳》中說：「豐，行禮之器也。」古人舉行秋祭時，要用「豐」盛酒，酒盛得很滿，這就是後人「淺茶滿酒」的來歷。因此豐的引申義便是豐滿、豐盛、碩大、豐富的意思。
豐卦
震雷
離火
交互卦：澤風大過
1. 卦意
⑴序卦傳：「得其所歸者必大，故受之以豐。豐者，大也。」
解釋：歸：返回；還給，歸還；趨向或集中於一個地方。豐：含有豐大、豐碩、豐盛、豐滿之義。
本傳意思是：得其所歸者必大。因此在歸妹卦之後設置了豐卦。所謂豐，就是大，大者為豐。致豐之道，有德者方可獲得。
⑵卦辭：「豐，亨，王假之。勿憂，宜日中。」
解釋：豐：指豐卦。亨：通達，順利。王：君王。假之：假若。假：有借鑑、藉助之意。憂：憂愁，憂慮，擔心。宜：合適；應當；當然。日中：指日頭正當午，中午。
本爻意思是：壯大之時，通達順利，君王藉助這一大好時機舉行祭祀活動，以德行天下。不要憂愁，適宜的時間在中午。
⑶彖辭：「豐，大也。明以動，故豐。『王假之』，尚大也。『勿憂，宜日中』，宜照天下也。日中則昃（ze），月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？」
解釋：明：這裡指內卦離火，火為明為日。動：這裡指外卦震雷，雷為之動，雷鳴電閃，亦為之明。昃：太陽偏西。日中則昃：太陽到了正午就要偏西，比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。月盈則食：月亮圓的時候就會變得虧缺，比喻事物盛到極點就會衰落；盈：滿；食：通「蝕」。天地盈虛：指天地之間萬事萬物的充盈滿足，或是虧欠空虛。與時消息：指事物隨時間的推移而興盛衰亡；消：消亡，消除；息：繁殖，滋生。鬼神：鬼怪和神靈，形容極其神奇奧妙。
本彖辭意思是：豐的含義是大。明，天之明，陽光普照；雷雨交加，雨水充沛，五穀豐登。「王假之」，因為崇尚豐大，期盼豐大。「勿憂，宜日中」，宜於普照整個天下，引申為君王施恩惠於天下。「日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息」，萬事萬物都是隨著時間的推移而興盛衰亡，何況是人呢!何況是鬼神呢！
⑷象辭：「雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。」
解釋：上卦震雷：代表天威。下卦離火，代表明察。折獄：判決訴訟案件。致刑：施行刑罰。
本象辭意思是：雷電交加，雨水充沛，象徵豐收景象。君子觀看到這番景象，悟知斷案用刑當正大光明，不得徇私枉法。
「豐」，所體現的一般為秋天收穫季節。本卦三四五爻組成上互卦兌澤，上卦震雷已入澤水。震雷二月出地，八月入地。金秋八月含殺伐之氣，所以古代處決囚犯亦規定於此時，此時當執行嚴正判決而不留獄。
⑸爻辭和爻象
①初九爻辭：「遇其配主，雖旬無咎；往有尚。」爻象：「『雖旬無咎』，過旬災也。」
解釋：配主：指女主人；對事物主體的配合；初爻與四爻對應，四為初之匹配；初稱四為配主，四稱初為夷主，夷為平等之意。配：指匹配，般配，。旬：十日為一旬，一個月分上中下三旬；十歲為一旬。尚：基本釋義是：仍然、尊崇、崇尚、高尚、自負、久遠、差不多、暫時等。
本爻意思是：遇上合意相配的主人，雖然在十天之內沒有咎害，但有滿而虧之憂慮；前行會受到尊崇。「雖旬無咎」，超過了十日則會有災難發生。這裡講述了事情的時效性，在一定的時間內會是吉祥的，或者是無咎，但過了這個時段就會是兇險。
②六二爻辭：「豐其蔀（bu），日中見鬥。往得疑疾。有孚發若，吉。」爻象：「『有孚發若』，信以發志也。」
解釋：蔀：日蔽雲中稱蔀。日中：正午。鬥：星鬥，猶北鬥。日中見鬥：這裡指的是太陽被全部遮蓋以後的天象。疑疾：疑慮，多疑之病。發志：激發志氣，立志；抒發思想感情。
本爻意思是：光明受到遮蔽，正午看到星鬥。前往卻患上了多疑的病。心懷誠信表達自己的心願，就會吉祥。「有孚發若」，以誠信來激發自己的意志。
另解。六二爻得位居中，所以是吉祥的。日食是天地變得昏暗，正午看到了北鬥星。這個時候不宜前往，前往會有猜疑。六二具有中正之德，能夠以心誠取信於人，不僅沒有災難，反而還會是吉祥的。這就叫「身正不怕影子歪」。
③九三爻辭：「豐其沛，日中見沫，折其右肱（gong），無咎。」 爻象：「『豐其沛』，不可大事也。『折其右肱』,終不可用也。」
解釋：沛：意為充沛、盛大、旺盛；同旆（pèi），指古時末端像燕尾形狀的旗子，或旗幟的總稱。沫：(mèi)，古同昧，微暗；沫子，唾液，如吐沫星子，喻指能夠看到細微處。日中見沫：指的是正午時，太陽雖被遮掩，但還可看到嘴角的沫子、唾液，就連細微的小星星也看得見，者應該是日全食的情景。肱：胳膊上從肩到肘的部分，也泛指胳膊。
本爻意思是：旗幡很多遮天蔽日，正午看到了小星星，折斷了右胳膊，沒有咎害。「豐其沛」，是不可以做大事的。「折其右肱」，最終身體殘廢而不再受重用，自己從此不再會有什麼大的作為。
這裡告誡人們：做事需要光明正大，遮蔽太多就會妨礙做事。同時務必注意安全，一旦傷身致殘，那就很難再有大的作為了。
④九四爻辭：「豐其蔀，日中見鬥。遇其夷主，吉。」爻象：「『豐其蔀』，位不當也。『日中見鬥』，幽不明也。『遇其夷主，吉』，行也。」
解釋：夷：平坦，平安；滅掉；也指指外族，初九對於九四來說就是外族。夷主：指初九，初稱四為配主，四稱初為夷主，夷為平等之意；初九與九四都是陽爻，喻指彼此身份相當。幽：僻靜，深遠，昏暗；隱蔽的，不公開的；沉靜。
本爻意思是：光明受到遮蔽，正午看到星鬥。九四遇到自己的夷主，吉祥。「豐其蔀」，所處位置不當。「日中見鬥」，因為天地幽暗不明亮。「遇其夷主，吉」，能夠竭誠而行。
從卦象上看，九四陽居陰位，失位失正，猶如光明被被遮蔽。本卦內存交互卦「澤風大過」，示現有危險存在，需要離開這裡，前行吉祥。
⑤六五爻辭：「來章，有慶譽，吉。」爻象：「六五之吉，有慶也。」
解釋：來章：指別人的詩文，或奏章，可引申為出現了光明。慶譽：美好的聲譽。
本爻意思是：送來奏章，有美好的聲譽，吉祥。「六五之吉」，因為有喜慶之事。
從卦象上看，九五處於本卦豐滿之位，已擺脫了「大者過」格局。《易經▪說文傳》中說：「豐，行禮之器也。」所以六五有喜慶之事。同時處於君王地位的六五，此時勢必招納具有美德的賢能之士來輔佐自己，進而必然會帶來美譽和喜慶
本爻辭記錄了日食過後，太陽出來時人們的心態與情緒。
⑥上六爻辭：「豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃（qù）其無人，三歲不覿（dí），兇。」爻象：「『豐其屋』，天際翔也。『窺其戶，闃其無人』，自藏也。」
解釋：屋：房子，屋子。窺：窺見，偷看。戶：門；人家，住戶；門第；戶頭；用於家庭。闃：靜寂，沒有 一點聲音，寂靜無聲。覿：見；相見。天際：天邊；眼睛看到的天地交接的地方。翔：.盤旋地飛。藏：cáng，隱蔽，收存；zàng，儲放。
本爻意思是：建起房子，把居室用草蓆蒙蔽上，對著窗戶窺視外面的世界，寂靜無聲，不見人影。已是三年沒有相見了，是兇兆。「豐其屋」，到天涯海角旅遊去了，「窺其戶，闃其無人」，是自我隱蔽。
從卦象上看，上六與六五之尊逆比相斥，欲與九三和合但需要闖過「雷區」，上六陰爻柔弱而沒有勇氣，而前行又是山窮水盡。同時上六已經逃離內存交互卦「澤風大過」的危險地。
本卦前五條爻辭都是談日食，上六話題一下子從日食轉到房屋上，表明日食已經過去。房屋被遮蓋了，蓋上了大草蓆，房屋被遺棄，是兇兆。是以「闚其戶，闃其無人，三歲不覿，兇」。
2.理念
⑴主理念
①得其所歸者必大。如《易經·序卦傳》所講。
有德者方可獲得。（同上）
②藉助好時機，以德行天下。如本卦卦辭所講。
③日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。如本卦彖辭所講。
天地萬物都是隨著時間的推移而興盛衰亡，人類也不例外。（同上）
④斷案用刑當正大光明，不得徇私枉法。如本卦象辭所講。
折獄致刑正大光明，天地盈虛與時消息。（同上）
⑵從理念
①萬物皆有時。合時則吉，違時則兇。如初九爻辭、爻象所講。
②以誠信來激發自己的意志，就會吉祥。如六二爻辭、爻象所講。
③做事需要光明正大，遮蔽太多就會妨礙做大事。如九三爻辭、爻象所講。
做事務必注意安全，一旦傷身致殘，那就很難再有大的作為。（同上）
④逃離危險，遇到外來身份相當的人，則會竭忠而行。如九四爻辭、爻象所講。
離開危險的地方，吉祥。（同上）
⑤君王招納具有美德的賢能之士來輔佐自己，進而必然會帶來美譽和喜慶。如六五爻辭、爻象所講。
⑥自我長期隱蔽，必有兇險。如上六爻辭、爻象所講。
⒊即時感悟
⑴本卦示現雷電交加，聲勢壯大，又有離日動於天際普照大地，皆為盛大之象。此時的運勢極強，為收穫之時。但不可貪得無厭，須知足常樂。收穫之時當注意防是非，防損財，防火險。此時事業上會是一個十分順利的鼎盛時期，其它各方面也都比較順利，所取得的成就也比較大。此時務必注意已經開始顯現的衰敗苗頭，嚴防驕傲自滿情緒的滋生蔓延，防微杜漸。同時不必盲目追求那些不切實際的事項，全力保持當前良好的發展勢頭。
⑵豐之時，在經商上由於比較全面的把握了市場動態，可以說商情對自己十分有利，所以可以大膽地發展。但此時不可絲毫放鬆對於市場行情的關注，應及時綜合與分析市場信息。因為市場經濟是瞬息萬變的，稍有不慎破產可能在一夜之間。一旦有了破產跡象，必要時可尋求真誠的合作夥伴，以便早日擺脫困境。
豐之時在決策問題上，由於個人天資聰穎，並且環境條件也很好，因此各方面的發展都比較順利。處此境況的人們務必清醒認識人生的無常，切記物極必反的道理，一切應保持適度，保持一個豁達開放的心態，切不可自我封閉。一旦有困境出現，當以積極的心態對待，不可灰心喪氣。
⑶大器晚成中的「晚」字，應該是一個付出努力的時間概念。姜子牙80歲當宰相是大器晚成，然而在此之前他一刻也沒有放鬆過自己的修養。古今中外那些大器晚成者，無一不是如此。那些不珍惜時間，甚或是浪費時間的人們，他們只有蹉跎歲月，而不會有大器晚成。這已被歷史所證明。
人們來到這個世間，都有一份「公共義務」。這份義務的名稱就叫慈善或布施，但慈善從來不是單純的施捨。做慈善或施捨是一種心態，一種境界，提倡的是自願與量力而行。凡是盡了這份義務的，無不感到心境踏實和愉悅。這就是人生的最好回報。
做事需要光明正大，遮蔽太多就會妨礙做大事。同時要注意安全，一旦傷身致殘，那就不會再有什麼大的作為了。這就是九三爻辭、爻象告誡人們的。
⑷本卦闡釋盛衰無常的道理，告誡人們要警惕物極必反，做到防微杜漸，以保持或延續業已形成的巔峰狀態。如此需要開闊的心胸、樂觀的態度、遠大的目光和進取精神，做到如此方能「持盈保泰」。
現象反映本質的道理，眾所周知。然而究竟是怎麼反映的？知其所以然的人就不多了，因為這裡邊有其複雜性。有些現象直接反映事物的本質，而有些卻間接反映其本質；有些現象一次性映現事物的本質，而有些卻分階段來顯現，或是斷斷續續的來顯現；有些現象是顛倒反映事物的本質，而有些卻是時而顛倒又時而直接。因此透過現象看本質，真的是需要功夫的。學習《易經》，就是練就這種功夫的捷徑。
編輯：宏躍
校對；君臨天下
發頭條：毛豫華
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