你心中的中國色是什麼樣的?快來龍美術館(西岸館)感受「走向絕對的...

2020-12-14 澎湃新聞

展覽名稱

中國色:走向絕對的東方美學

學術主持

夏可君

策 展 人

蕭斌

參展藝術家

邱世華、梁紹基、秦一峰、劉建華、陳彧君

展 期

2020.11.28—2021.02.21

展覽地址

龍美術館(西岸館)第六展廳

上海徐匯區龍騰大道3398號

2020年11月28日至2021年2月21日,龍美術館(西岸館)將呈現邱世華、梁紹基、秦一峰、劉建華和陳彧君5位藝術家的群展「中國色:走向絕對的東方美學」,展覽由評論家、哲學博士、中國人民大學教授夏可君擔任學術主持,藝術策劃人、獨立藝術顧問蕭斌策劃。

藝術,一直有待於重新被定義,藝術的魅力就在於它一直保持著被開放定義的可能性或不可能性。如果有著中國藝術的絕對貢獻,就在於有一群藝術家,嘗試以他們的作品給予藝術以某種全新理解,而且具有當代的普遍性。

邱世華,《無題》,布面油畫,150×295cm,2015,圖片由藝術家及麥勒畫廊提供

本次參與展覽的5位藝術家,用不同的創作手法、表現形式試圖理解中國式藝術:邱世華的白色繪畫、梁紹基的蠶絲作品、劉建華的白色瓷器、秦一峰的高級灰攝影以及陳彧君的水墨拼貼,他們選擇讓自然成為禮物,接續了中國傳統的精神價值:讓自然來為,讓天道自成,讓時間來為,讓讓予來為。藝術成為一種人性謙卑與讓予的態度,成為肯定自然可再生性與絕對性的倫理。

如此的中國式藝術,其作品的色素,作品的底色,作品的純粹,體現為一種「中國白」,一種中國哲學的「虛白」。此虛白之色,不同於概念化的單色畫(勞森伯格)、抽象的白色畫(瑞曼)、日本及韓國的餘白(李禹煥)等,而是一種「虛白」,在虛無-空白與實存-整體之間的悖論結合。

梁紹基,《龍渠》,裝置,尺寸可變,2020,圖片由藝術家提供

秦一峰,《2013_12_07 14:56 霧》,鋁框109.9×136.8cm,8x10英寸明膠銀鹽負片,自然光,曝光53',圖片由藝術家提供

本次展覽也是對於中國式材質的重新激活,從亞麻、蠶絲、瓷片、銀鹽膠片或冊頁宣紙上,被賦予全新的自我理解與藝術的形態,體現出中國人對於材質的敏感細膩,但又進入材質與自然的隱秘關聯。

邱世華、梁紹基、秦一峰、劉建華和陳彧君的創作方式截然不同於中國傳統已有的模式,卻又恰好體現了相反相成的邏輯,既是返回自然也是反向重構,發現被傳統所忽視的維度,充分面對自然的廢墟化,面對破碎但並不虛無,面對損害卻激發詩意的雋永,並且讓殘餘的自然成為救贖的契機,在帶入技術與觀念化的操作後,再次激活了自然的隱秘靈性,重建了人性與自然的深度關聯。

劉建華,《白紙》,瓷,200×120×0.7cm,2008-2019,圖片由劉建華工作室提供

陳彧君,《亞洲地圖 NO.150810》,紙本綜合拼貼,244.5×126,2015,圖片由藝術家提供

中國式藝術不再是西方現代性的單極化思維,而是有無相生的二元轉化,是自然與技術、自然與習性、自然與概念等對立的重組與調節,體現出自然可再生性的智慧,其中有著中國藝術自生性的原理。

如此自然化的藝術才可以充分體現出中國藝術的絕對貢獻。

展覽期間,本次展覽學術主持夏可君、策展人肖斌將邀請參展藝術家、藝術評論家等學者在龍美術館(西岸館)舉辦對談講座,暢談本次展覽及「中國色」。

01

關於學術主持

夏可君,哲學家、評論家與策展人。哲學博士,曾留學於德國弗萊堡、法蘭克福大學以及法國斯特拉斯堡大學,現任教於中國人民大學,為文學院教授。個人著作十多部,以「無用」為核心概念,出版《一個等待與無用的民族》、《無用的神學》與《無用的文學》等專著,讓無用、虛化以及餘讓的中國範疇生成為當代哲學的核心概念。作為具影響力的當代藝術評論家與策展人,夏可君倡引虛薄藝術、餘象與虛託邦等概念,在國內外策劃系列重要展覽及討論會超過二百多場,為當代藝術中國立論產生了深遠的影響。

02

關於策展人

肖斌,藝術策劃人、獨立藝術顧問。作為熟知中國當代藝術生態的深度參與者,堅持從整體藝術生態的角度參與學術展覽、藝術家全鏈建構、藝術收藏規劃等專業細分事務的推動。策展項目有「中國色:走向絕對的東方美學」,上海龍美術館 (西岸館),2020;「雲間風度:王劼音個展」,上海龍美術館(西岸館),2016年;「佚名:當代藝術展」,北京今格藝術中心,2015年;「可惜無聲」,北京Tabula Rasa畫廊,2018年;「之間:青年藝術展」,北京水墨當代藝術館,2014年;「新視界」青年藝術家聯展,北京798藝術中心,2013年。

03

關於藝術家

邱世華,1940年生於四川資中,現工作、生活於北京、深圳。近年個展包括:「空/不空」,麥勒畫廊,盧森堡、北京(2020);「境」,Galeric Karsten Greve,瑞士(2019);「scheinbar: nichts - Bildwelten von QIU SHIHUA im Dialog,Situation Kunst (für Max Imdahl)」,Museum unter Tage,德國(2018);「邱世華」,麥勒畫廊,北京(2017)。近年群展包括:「Longing for Nature - Reading Landscapes in Chinese Art」,裡特貝格博物館,瑞士(2020);「Shifting,瑞士Ardez的夏季藝術之旅」,麥勒畫廊,瑞士(2020);「白中白」,白盒子藝術館,北京(2020);「Lolo’s Entaglements」,De Warande,比利時(2018)。

梁紹基,1945 年生於上海,現工作、生活於浙江天台。梁紹基在中國美術學院師從萬曼研究軟雕塑。三十餘年來,潛心在藝術與生物學,裝置與雕塑、新媒體、行為的臨界點上進行探索,創造了以蠶的生命歷程為媒介、以與自然互動為特徵、以時間、生命為核心的「自然系列」。他的作品充滿冥想、哲思和詩性,並成為虛透絲跡的內美。重要展覽包括:「物質的魅力: 來自中國的材料藝術」(巡迴展),洛杉磯郡藝術博物館、Smart 藝術博物館(芝加哥),美國(2019-2020);「梁紹基:恍」,木木美術館,北京(2018);「庫裡巴蒂當代藝術雙年展」,奧斯克·尼邁耶博物館,巴西(2017);「梁紹基:雲上雲」,中國美術學院美術館,杭州(2016);「藝術怎麼樣?來自中國的當代藝術」,阿爾裡瓦科展覽館,卡達(2016);「藝術之變」,海沃德美術館,英國(2012);第二屆潘塞夫雙年展(2002);第三屆上海雙年展(2000);第五屆裡昂雙年展(2000);第六屆伊斯坦堡雙年展(1999);第四十八屆威尼斯雙年展(1999);中國現代藝術展(1989)等。梁紹基於2002 年獲中國當代藝術獎(CCAA);2009年獲克勞斯親王獎。

秦一峰,1961年生於青海,1962年定居上海,現任上海大學美術學院教師,工作、生活於上海。近年個展包括:「負讀。讀負」,白立方畫廊,香港(2019);「秦一峰展」,餘德耀美術館,上海(2017);「線*場」,安卓藝術,臺北(2016)。近年群展包括:「利物浦LOOK影像雙年展」,英國(2019);「復相。疊影——廣州影像三年展」,廣東美術館(2017);「世界是你們的,也是我們的。」,白立方畫廊,倫敦(2016)。作品被張江當代藝術館、上海大學美術學院、上海美術館、荷蘭Canvas基金會等收藏。

劉建華,1962年生於江西安吉,現工作、生活於上海。八十年代末他嘗試在當代背景下進行實驗性的工作。2008年提出「無意義、無內容」的理念進行創作,開始了一個全新方向的探索,並形成了當代藝術的個人語言體系。是中國當代藝術領域最具實驗性、代表性的藝術家之一。劉建華曾在國內外多次舉辦個展,並受邀參加第五十七屆威尼斯雙年展主題展、第十七屆雪梨雙年展等展覽。作品被倫敦泰特現代美術館、紐約MOMA等公共機構收藏。

陳彧君,1976年生於福建莆田,1999年畢業於中國美術學院綜合藝術系並留校任教,現工作、生活於上海。陳彧君的創作致力於展現內在自我與外部影響之間的複雜關係,作品具有濃厚的人文氣息和獨特的國際視野,是中國70後最重要的藝術家之一。他的作品在世界各地美術館、畫廊廣泛展出,重要展覽有:第七屆深港城市/建築雙城雙年展,以色列佩塔提科瓦美術館「木蘭溪-厝」,第八屆深圳雕塑雙年展,曼谷朱拉隆功大學的「第三世界的世界」,北京尤倫斯當代藝術中心「ON/OFF中國年輕藝術家的觀念與實踐展」,荷蘭格羅寧根美術館「不合作方式2」等。其作品被美國布魯克林美術館、澳大利亞白兔美術館、香港M+美術館、龍美術館、餘德耀美術館、昊美術館、法國DSL基金會等等國內外重要藝術機構收藏。

來源:龍美術館

原標題:《你心中的中國色是什麼樣的?快來龍美術館(西岸館)感受「走向絕對的東方美學」》

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