40父親還焦慮？關鍵選擇不靠譜，讓人生下半場不安
2020-11-06 鍾飛創業思維|「選擇杯子，還是茶壺？」年過40的一位父親正在問孩子，孩子剛上三年級，對世事還是知之甚少，只見桌面上擺放著一個茶壺，一個杯子，父親正用手來回指著茶壺與杯子，給出這三樣東西，讓兒子去選擇其中一樣，來考孩子，更多的是想培養孩子一種意識。
40父親還焦慮？關鍵選擇不靠譜，讓人生下半場不安
但兒孩的回答讓父母有點意外，說是二樣都選，年過40歲高瘦身形的父親，先是臉上一愣「怎麼明明會有這樣的回答，與他的年紀不符」，接著問「為什麼？」明明回答「不知道」。
40父親還焦慮？關鍵選擇不靠譜，讓人生下半場不安
經歷過多年浮沉與生活的打磨的父親，對人生重大選潛移默化給孩子。父親說「我來告訴你，你的回答是正確的，因為你單選杯，就缺少了水壺；同理，單選水壺，就會就缺少了水杯。
這二種情況，都沒法發揮出真正的價值，都只是滿足了其中一個功能。也就是說，你生產杯子，他生產水壺，單去賣，都沒法發揮真正價值，如果我將二者打包去出售，我產生的價值，就會比你們二個都要大很多，我的收益也會比你們多，是這樣吧？」明明點了點頭。
40父親還焦慮？關鍵選擇不靠譜，讓人生下半場不安
父親接著說「杯子與水壺的選擇，就決定了你收入的價值多少，人生的重大選擇，也決定了你以後生活的品質與收入。」
這位父親，年過40，經歷過很多打磨，改革的浪潮中，收穫的只有經歷，沒有紅利；網際網路的浪潮中，與大眾一樣，享受了網絡帶來的重重便利，但同樣沒有收穫紅利。經過轉轉焦慮與反省，發現人生的重大關鍵選擇的每一步，都對下半生產生深遠的影響,這些重大選擇包括讀書、職業、婚姻。
40父親還焦慮？關鍵選擇不靠譜，讓人生下半場不安
|讀書求學時，你選擇學校不同，決定了你花同樣的時間、同樣的學費，但帶來的習性及智力水平不一樣。
大學的專業不同，會很大程度潛在影響你的職業，雖然很多人讀完書，選擇的職業與學的專業不同，但你的起步與別人選擇學的專為就業，起跑線能一樣嗎？基礎是不一樣的。
與讀書及職業選擇不同，婚姻的選複雜得多，因為這個選擇將會影響一生，飲食、外貌、睡眠、下一代、親戚、朋友等都將為這個選擇產生深遠影響。
40父親還焦慮？關鍵選擇不靠譜，讓人生下半場不安
通過40歲父親對孩子的教育，他對自己的重大選擇，並不是完全滿意，否則也不至於焦慮。但他的關鍵選擇，也並不完全失敗，起碼他有深刻的人生收穫，會第一時間教育給他的孩子，可以看出他對孩子及家庭的熱愛。
|人生的關鍵重大選擇，除了憑直覺及個人的簡分析，還有哪些方法或理論可以支撐作出更好的選擇呢？我們可以從前人先輩總結的經驗及社會經濟中得出答案。
40父親還焦慮？關鍵選擇不靠譜，讓人生下半場不安
我們中國的先輩早在幾千年前，就給出了我們很多指引方向，但是很多新生代未能意識到這些內容的重要性，這就是《道德經》，很多沒接觸過《道德經》的人都會以為是講倫理道德，可是這本書如果這般簡單，是不可能經歷幾千年的滄桑及朝代變遷，還流傳給子孫後代。
《道德經》主要是講天道、地道還有人道。而社會經濟中的原理及模型，能給我們人生重大關鍵選擇可以落地實施。在現代社會，每個人只要一出生，都是社會人，都不可能是孤獨單一存在，必然會存在社會關係往來，在社會經濟中生存，現代人無法離開社會經濟這一命題，大到國家要發經濟，國家十四五規劃中首要提出「經濟發展取得新成效",而個人不發經濟，不以經濟原理去作出重大選擇，那你怎麼可能在社會中保持好的經濟基礎。
|那麼，在《道德經》和社會經濟原理中，我們可以參考哪些內容來作出重大選擇呢？有以下幾點：
40父親還焦慮？關鍵選擇不靠譜，讓人生下半場不安
1.參考《道德經》
01. 」是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私「。【譯文】把自己的性命置之度外，反而更好地保護了自己的性命。不正是因為他對自己的無私？反而可以 更好地成就他自己。
即意思是，想要成就大我，自己有大的作為，要有大無私；著眼前眼前私利，得到的都是小利。
劉邦、朱元璋、曹操等成為天下主人，他們都一是打著謀取私利的旗號，如果當初他們打出謀私利，很難贏利民心，也不可能積聚天下能人將士。
劉邦的旗號是「除爆安良」，因民心所向，謀的是天下人利益，因而得到很多能人助陣，由於他的無我，最終成就了天下業。
02."上善若水，水善利萬物而不爭"。【譯文】上好的行為典範就像水一樣，水善於滋潤萬物而不與之爭。
即意思是，你的行為，能像水一樣善良滋潤別人並不爭功，你的能力也相當人的生命離不開水一樣，可見水的珍貴之處。到此處，一定會有很多人覺得大而空，根本落不了地，這只能是每個人的經歷和時間， 會讓原本覺得不可能的東西，慢去理解與接受了。
清朝宰相張廷玉與姓葉的侍郎都是安徽桐城人，二家都要建造房屋，正好房屋也是相鄰，二家為爭地皮相交處的分尺，鬧得不可開交，張老夫人書信給宰相。宰相看到書信，沒想到是這樣詩句回覆：「千裡捎書只為牆，再讓三尺又何妨?萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。」
張老夫人見信後明理，將牆後退三尺，葉家見狀，也將牆後退三尺，二家從此相安和好，這就是安徽有名的六尺巷，這個故事就是善良滋潤而不爭。
03."金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也"。【譯文】金玉滿堂，誰能守藏？富貴而驕橫，自埋禍殃。功成身退，是最應該奉行的行為準則。
即意思是,富貴避禍的方法，是富貴而不驕橫；保平安的準則是功成身退。
南宋末年的文天詳，組織武裝力量抵抗軍失敗，被俘後，不肯投降，留下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
以上是《道德經》影響我們人生重要選擇的其中一部分，這些可以在我們做重大選擇時，指明原則與方向，這也是內在最深層的基礎。當理解《道德經》其中內容，結合重大選擇作出思考時，你會有以前種不一樣的選擇參考結果。
40父親還焦慮？關鍵選擇不靠譜，讓人生下半場不安
2.參考社會經濟原理的方法
01.比較優勢
中國古代的田忌賽馬故事，就是將比較優勢發揮到極致。齊國貴族有賽馬的習慣，齊威王與將軍田忌賽馬，但齊威王兵馬強壯，將軍田忌無法硬碰硬，他就想了個法了，用自己的劣等馬對將軍田忌上等馬球，用上等馬球對中等馬，用中等馬對下等馬，結果將軍田忌穩贏。
02.機會成本 讀書選高中，選擇了一中，你就放棄了實驗中學，或外國語學校，這就是選擇了一個，必然會導致放棄了另外一個。選擇了做上市公司的高管，你就無法選擇創業或做生意，這就是機會成本。
人生的重大選擇，可以參考古人智慧的《道德經》及現代文明的社會經濟原理方法，最主要的是由人的內在思想明確選擇的大方向，還可以用外在的原理方法來核算。讓我們人生每一步的選，都是為自己打基礎的臺階階。
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