心理專家武志紅：心靈成長的6個定律，父母生養孩子前的必讀書單

著名心理諮詢師武志紅，曾經在微博上寫過一句話：童年時，物質很匱乏，會讓一個人覺得他的正常需求都是貪婪。

這一句話是武志紅對自己人生的反省後的頓悟。他兒時很貧困，媽媽在生養他的時候有嚴重的抑鬱症，這一切都導致他產生了這種限制性的信念。

所以，每當他掙到一筆非工資的額外收入，總會出點事兒，比如丟銀行卡。跟得到APP籤約課程時，看錯了航班時間，結果不能順利抵達北京……每次在賺取更多錢財的時候，自己總會莫名其妙出一堆錯誤，仿佛有一種神秘的力量在操縱他對金錢的抗拒。

除此之外，武志紅還反省了自己在其他方面的能力，好像都是在自我設限，而這一切的一切都是由自己的人格決定的。人格投射到生活中，就構成了你的生活習慣。

大多數人的生活習慣構成了一個循環系統，在這個系統墨守成規，不允許有新變化和新能量注入，當然，也會限制我們的發展。最後，他把自己的這些思考寫成了一本書《走出人格陷阱》。

在《走出人格陷阱》的第一章，武志紅提出了心靈成長的六大定律，這六條定律不僅針對個人成長，也對孩子的養育很有啟發和指導作用，因此，我認為父母如果懂得了這六大定律，在養育孩子的過程裡，一定可以規避很多錯誤操作。

定律一：每個人都想成為他自己

很多人在沒有生孩子前，就已經對孩子的性別有了期待，有的人想生男孩，有的人特別想要個女孩。如果孩子的性別跟父母的期待一致，皆大歡喜，父母會把孩子當寶貝一樣珍惜，如果不是呢？那就是一場悲劇。

所謂母子連心，孩子尚未出生前，其實對父母的心意一清二楚，父母如果期待男孩，可惜上天送來的小天使是個女孩，這個孩子將非常委屈和為難，因為她從未出世就被父母告知：你不能做自己，你要做我期待中的孩子。

於是乎，我們不難發現，很多女孩出生後，越長越像個假小子，活潑好動，調皮搗蛋，上房揭瓦，下河摸魚。而有的男孩子，卻沒有一點男孩的陽剛氣質，安靜害羞，見人不敢說話，扭扭捏捏，像個女嬌娥。

這樣的性別錯位，其實跟母親的胎教有很大關係。孩子想要做自己，可是父母的期待卻是另外一個樣子，為了討好父母，孩子不得不遵從父母潛意識裡的期待，成了一個無法有正確性別認同的人。

還有的父母，雖然對孩子的性別沒有強烈期待，但是對孩子的未來卻有了整套規劃。比如，男孩希望他將來做工程師，女孩希望她將來做音樂家。這樣的期待也要不得，每個孩子對未來的選擇，多半是基於興趣和天賦而定，父母在未觀察和測試孩子前，就妄自給孩子規劃，其實不過是想把自己的意志強加給孩子。

定律二，我們天然就有一個精神胚胎

每個孩子都想成為他自己，因此每個孩子必然會有一個叛逆期，不經過叛逆期的孩子，不會有真正的人格獨立。但是在自我實現的道路上，我們最容易遭遇的挫折，就是父母或者親人以愛之名，把自己的期望強加在我們身上。

父母之所以對孩子有期待，因為他們有個固執的認識，覺得孩子是一張白紙，怎麼塑造，怎麼教育，孩子就會成長為什麼樣子。義大利教育家蒙臺梭利發對這種看法，她最早提出「精神胚胎」這個觀點。

蒙臺梭利認為，每個孩子一開始就有一個天然的「精神胚胎」，這個「精神胚胎」裡藏著心靈成長的密碼。並且，孩子只有通過自己的行動、感受和思考，才能解開這個密碼。很多幼兒教育專家支持這一說法，他們通過觀察發現，孩子六歲前有許多心靈發育的敏感期，譬如追求完美、熱愛音樂或數學等。

國內知名的幼兒教育專家孫瑞雪說，一個精神胚胎得到良好發育的孩子，會有極好的感受能力。他充分信任自己的感覺，對任何事情都要尋求自己的判斷和理解。最終，他將成為以極具獨立判斷能力和豐富創造力的人。

孫瑞雪稱，按照她的觀察，所謂的「多動症」，其實大多數是孩子的精神胚胎被嚴重壓制的結果。患有多動症的孩子，他的重要撫養者中一定有人多次對他說過：「你不能這樣做，也不能那樣做，你必須聽我的。」

於是，這個孩子的許多源自精神胚胎的自發行為都被打斷了，他錯過了一個又一個敏感期。但是，源自精神胚胎的那些需要還是要表達自己的聲音。假若100個敏感期的需要都被壓制了，那麼這100個需要都渴望表達，甚至是同一時間表達。

於是，一個多動症的孩子給人的印象是，他好像在同一時間渴望做許多件事情，但因為渴望太多了，他也不知道做什麼好，於是什麼都要做一點。

定律三，關係勝過一切

父母雖說是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一間課堂，但是父母也要注意，不要急於給孩子灌輸知識，因為他們與孩子的關係，實際上比知識更重要。

父母與孩子之間的關係叫親子關係，這是一種平等關係，不是學校和工作場合的上下級領導關係。衡量父母與孩子之間關係模式是否合格健康，有兩個標準：愛與自由。

愛是什麼？按照羅傑斯的定義，愛是深深的理解和接受。如果我們做不到對孩子的理解和接受，而是急於把自己的意志強加在孩子身上，這就不是愛，這是控制和操縱。羅傑斯認為，只有無條件地接受，才能讓一個孩子感受到被愛。

要給孩子自由，允許孩子探索和學習他們感興趣的東西，做他們想做的事情。沒有自由，一個孩子就會成為撫養者意志的延伸，他會覺得自己是為別人而活。

父母最容易犯的一個錯誤，就是破壞了關係之後，還想幫助孩子成長。比如，父母批評斥責孩子後，還想要教會孩子如何做人。這個時候孩子沉浸在憤怒和委屈裡，父母的話是很難聽進去的。這也是日本哲學家岸見一郎的觀點，他在《不管教的勇氣》裡，強調在家庭內部親子關係大於一切。

定律四：多一隻心靈之眼睛，看破關係的迷霧

一個人怎樣對你，反映著他的內心。你怎樣對一個人，反映著你的內心。這叫「投射」。一個人怎樣對你，可能是被你教會的。你怎樣對一個人，可能是被他教會的。這叫「認同」。

投射與認同，是人際關係中最重要的心理互動機制，是我們的內在關係模式相互影響的主要途徑。所以，不必將關係中發生的事情簡單地歸到自己身上或他人身上。相反，我們應該多一隻心靈之眼，學會從內在關係的角度審視自己和對方。

有個很有名的訪談故事，某個美國脫口秀主持人，問一個長大後要做飛行員的小男孩，假如你的飛機在太平洋上空突然沒油了怎麼辦？小男孩說，我會讓乘客先系好安全帶，然後我乘降落傘跳下去。聽完這個答案，觀眾一陣騷動，竊竊私語不停，大人不解這個男孩怎麼如此自私？其實呢，男孩的話沒說完，他接著說，因為我要跳下去拿燃料。

這個故事其實就是投射的最佳註解。如果大人不了解孩子的心理特點，總是想當然地站在自己的角度去揣測孩子，就是在投射作用下誤解孩子。

至於「認同」理論，用得好是孩子成長的助推，用不好是孩子的負累。簡單一句話，父母的嘴巴可以定義孩子的人生。因為孩子無條件相信父母，他會漸漸變成父母嘴裡說的那種人。

如果父母總是用欣賞、肯定的眼光看孩子，認為孩子有能力自己管理自己，可以獨立成長，將來一定能夢想成真，這個孩子就會受到莫大的鼓舞，擁有上進的動力。比如鳳凰傳奇組合的主唱玲花，她說她媽媽總是對她說，我女兒是最棒的。

如果媽媽總是挑剔孩子的毛病，認為孩子磨蹭拖拉，認為孩子不講衛生邋遢，認為孩子說謊心術不正，孩子就真的可能成為媽媽嘴裡抱怨刻薄的那樣。

心理諮詢師黃仕明說，養育孩子過程裡，父母是孩子的催眠師，所謂催眠不是睡過去，而是在最深處醒來。父母對孩子說的每一句話，其實都是在催眠孩子完成自我認同。

定律五，幸與不幸，是你主動實現的

心理學上有「自我實現的預言」這一說法，如果我們內心的「自我實現的預言」是積極、樂觀的，那麼我們就會在遭遇打擊和挫折時努力將事情推向積極、樂觀的方向。相反，如果我們內心的「自我實現的預言」是消極、悲觀的，我們就很可能會在遇到陽光和快樂時，有意無意地將事情推向消極、悲觀的方向。由此，人生很容易成為一種強迫性的重複。

童年擁有幸福和快樂，以後就會不斷地重複幸福和快樂；童年遭遇了不幸和悲傷，以後就會不斷地重複不幸和悲傷。

作為父母，應該保持常常覺察自己行為的模式。如果感覺自己曾經接受的家庭教育有問題，更要在日常行為裡，對自己的言語和行為進行反思。

比如，有個媽媽發現自己對待熊孩子，只有一招，那就是威脅嚇唬，「你不聽話，我就不要你了，我就把你扔掉」，這樣雖然可以立竿見影震懾孩子，但是卻讓孩子極度沒有安全感。後來，她反思自己的行為，原來是媽媽對待幼年自己的老辦法。

當父母覺察自己行為不當，就應該改正錯誤，這樣才可以阻止創傷代際傳承。至於使用暴力打罵孩子，這樣的做法更是傷害孩子身心健康，糟粕該扔了。

定律六，答案，在你自己心中

武志紅說，童年受過的苦，長大後會再受一次，這還只是理想模式，有的人可能一輩子都在童年的模式裡輪迴受苦。許多成年人的人生悲劇根本原因不在別人身上，而在自己心中。可惜，只有少數人才能反省到這一點。

幾乎每個人的成長都帶有原生家庭創傷，因為沒有十全十美的父母，也沒有完美父母可以滿足一個人童年的所有需求。但是一味怪罪原生家庭的父母，是逃避成長責任。

作為成年人，我們有改變自己思維模式的主動權。只要內心不改變，我們還在老路上走，所以要大膽地剖析自己的心靈，勇敢改變錯誤的內在關係模式。

對於孩子的成長來說，父母改變錯誤模式，最大的好處是孩子可以不受傷害。因為孩子是父母的複印件，只要父母身上還帶有原生家庭的錯誤，孩子一定會多多少少被沾染。只要父母不改變，孩子往往也會繼承錯誤。

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武志紅提出的心靈成長的六個定律，總結一句話，生命的意義在於選擇。一旦一個人開啟自我覺察模式，他就走上了一條心靈修煉的路，放下潛意識裡的傷害和錯誤，把人生重點放在不斷提升自我和修煉自我上，跳出錯誤輪迴，迎接不一樣的精彩人生。