斯賓塞、加爾文主義、新柏拉圖主義

2021-02-19 被釋放的烏戈利諾

斯賓塞、加爾文主義、新柏拉圖主義

作者:何奇偉(Francis)

近代早期(Early Modern)著名的英國詩人愛德蒙·斯賓塞(Edmund Spenser)的史詩寓意作品《仙后》(The Faerie Queene)的前三卷在1590年首次出版。

《仙后》第一卷(Book I)第十篇(Cant. X)開頭,斯賓塞明顯地表達了他的加爾文主義(Calvinism)宗教信仰,特別是有關「罪人全然敗壞」(Total depravity)和「唯獨恩典」(Sola Gratia)的教義。騎士記敘道,肉體之力和墮落的判斷力不斷地將他陷於錯謬,誠然:

Norton版本在此處的注釋裡給出了《以弗所書》2:8—9。

愛德蒙·斯賓塞的確是一位加爾文主義者(Calvinist),但他也是一位隱蔽的新柏拉圖主義(Neoplatonist)詩人。筆者論文的課題之一,就是證明1595年首次出版的斯賓塞《愛情小唱》(Amoretti)裡的十四行詩(sonnet)是在以新柏拉圖主義(Neoplatonism)的形式歌頌基督教美德。下面是筆者對其第64首的部分翻譯:

筆者論文的這一部分探討了斯賓塞《愛情小唱》(Amoretti)中以新柏拉圖主義為形式呈現出的悖論式欲望(paradoxical desire),提到了加爾文主義神學性慾的觀點。很遺憾,本來想稍微探討一下丘比特的,只可惜論文空間不夠了,《愛情小唱》的討論寫了兩千多詞,然後就探討斯賓塞《婚曲》(Epithalamion),然後就是菲利普·錫德尼(Philip Sidney)翻譯的《詩篇》(Sidneys』 Psalms)。

丘比特是一位強有力的、年幼的、裸體的男性戰神。我們問彼特拉克(Petrarch),什麼是愛情?彼特拉克回答:一個等待時機與地點去傷人的男人斯賓塞《愛情小唱》字面意思就是「小愛神」。然而這位丘比特最後與斯賓塞建立了「軍事同盟」……

文章最後分享一篇連結,這是@Phoebe 朗讀的斯賓塞《婚曲》(Epithalamion),也歡迎文學愛好者關注她的公眾號:「為你讀詩」Epithalamion:最美好的婚禮

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「被囚於高塔,飢餓痛苦中撕咬著自己的肉體,直等到死亡的降臨。烏戈利諾伯爵的境況是我們每個人的現實,不過,眾人早已習慣了被囚禁,唯有那極少數的夢想者還在仔細聆聽,望著牢籠外的月亮,期待著自由。」

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  • 小議斯賓塞教育思想
    對於斯賓塞在我們考試中出現過很多次,主要是以選擇題形式進行考察,今天就他的理論進行講解,以便於大家能夠識記。1.人物地位斯賓塞是19世紀後期英國著名的哲學家,社會學家和教育思想家。他出生於教師家庭,從小耳濡目染,涉獵了數學、拉丁文、政治經濟學等多領域知識。他被譽為「維多利亞時代英國的亞里斯多德」,也被稱為「社會達爾文之父」。
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    有關於斯賓塞這個教育家,在教師招聘當中考點還是比較密集的,主要集中在其思想、地位、代表作以及言論中,在這裡給大家做一個全方位的梳理。斯賓塞是英國著名的實證主義哲學家、社會學家、教育家,英國科學教育的創始人。他反對思辨,主張科學只是對經驗多次的描寫和記錄,提出教育的任務是教導人們怎樣生活。斯賓塞的代表作主要有兩本,分別是《教育論》以及《什麼知識最有價值》。
  • 斯賓塞觀點及知識小結
    斯賓塞是「社會達爾文之父」觀點一:教育學的產生與發展斯賓塞作為創立階段代表人物,代表著作有《教育論》提出教育的任務是教導人們怎麼生活,反對古典語言和文學的教育觀點二:教育目的斯賓塞和杜威都倡導生活本位論,認為教育目的應該和受教育者的生活聯繫起來
  • 科學教育:斯賓塞的教育思想
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