毛澤東和佛教界著名人士喜饒嘉措在全國人大會上親切交談（圖片來源：資料圖）
1948年3月23日，毛澤東率領中央機關告別陝北，經晉西北、晉東北挺進河北省平山縣西柏坡。4月9日傍晚，因大雪路阻，毛澤東、周恩來和任弼時一行登上五臺山峰巔鴻門巖，當夜就宿於臺懷鎮塔院寺方丈院。
五臺山是中國四大佛教名山之一，舉世聞名。毛澤東深諳中國歷史文化，早就想一睹為快。
今日行軍至此，天賜良機，而且時值全國勝利在望，他更是興致勃勃。
在上山的路上，毛澤東想著往事，禁不住大笑起來。任弼時被他的一陣笑聲搞得莫名其妙。
毛澤東對他說：「寺廟是中華民族文化遺產，我們應當引以自豪。我們去年轉戰陝北時，還到過佳縣的白雲山寺，這次來五臺山，大可一飽眼福。」兩人邊說邊朝塔院寺方丈院走去。提前到達的周恩來等同志早已為毛澤東安排好食宿。毛澤東下榻的裡院北屋，炕上鋪一床軍被，地上擱一張木桌，一把木椅，
桌上擺一硯臺一筆筒，桌炕之間放一取暖火盆，上邊放著一隻銅茶壺。
4月的五臺山，入夜很冷，毛澤東一邊用飯，一邊烤火，還捎帶翻閱著一本經書。
一會兒，老方丈由一小沙彌陪同來到毛澤東居住的院子。警衛員及時轉告，毛澤東和江青急忙走出屋子笑迎方丈。
方丈合十行禮道：「打攪貴人了，貧僧不安得很。」
毛澤東回答：「哪裡哪裡，是我們打攪貴寺了，請多原諒。」
說話間，方丈和小沙彌走進屋來。毛澤東讓江青給二位讓座。方丈忽然發現毛澤東桌上有一本翻開的經卷，吃驚地問：「怎麼，貴人也讀經書？」毛澤東笑著將佛經送給方丈道：「隨便看看。我是無神論者，不信神佛的。更當不得以『貴人』 相稱埃。」方丈笑答：「貴人信佛佛在，貴人不信佛佛自在。當得，當得，有何當不得呢。」
毛澤東同方丈親切地交談，並詳細詢問了五臺山寺廟的建築史，而且還頗有興味地向方丈打聽魯智深和楊五郎在哪個寺廟裡當和尚。
方丈笑而作答，並邀請毛澤東翌日觀賞五臺山勝境，自願擔當嚮導。
次日吃過早飯，毛澤東、周恩來、任弼時和江青、警衛員閻長林等在晉察冀軍區保衛部長許建國、
晉察冀邊區政府秘書長周榮鑫陪同下，由老方丈、小沙彌作嚮導，遊覽參觀宏大壯觀的臺懷諸寺院。
這天瑞雪初霽，旭日東升，五臺山群峰銀裝素裹，分外妖嬈。金閣浮空，香火繚繞，鐘鳴鼓鈸參差交響，合著抑揚有致的梵唱聲，好一派佛教勝境莊嚴肅穆的氣氛。毛澤東高興至極，一邊急匆匆地從裡院走出，一邊對任弼時感嘆道：「古人燦爛的文化，都是和宗教緊密相連喲。」在眾人簇擁下，毛澤東從塔院寺東口出來，見對面東門牆上貼一副對聯：「勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。」
毛澤東默念著，頗為賞識，便問：「這對聯是誰寫的？」
老方丈忙答：「是老衲所寫。」
毛澤東略一沉吟道：「這副對聯應廣為宣傳。」又道：「我們不是和尚，雖不從佛家慈悲放生的立場出發，但應知道自然界中的三春鳥捕捉害蟲，是保護農作物和樹木的益鳥。」
由塔院寺進十方堂，來到大殿時，毛澤東看見幾個喇嘛正在整理殘缺不全的藏經，其中有個叫羅真呢嘛的喇嘛與陪同參觀的老方丈搭話，毛澤東微笑著問他：
「你是青海人吧。」
「是的。」羅真呢嘛答。
毛澤東又溫和地問：「你來五臺山多久了，為啥子出家？」
羅真呢嘛並沒有馬上回答，而是反問道：「你去過青海？你知道青海有幾座出名的寺廟？」
「有兩座。西寧東廣大寺和塔爾寺，對嗎？」毛澤東當即答道。
羅真呢嘛佩服地點了點頭。
毛澤東指了指地上堆放的有些殘損的經書，又問羅真呢嘛：「這些經書毀壞了，可惜不可惜？」
羅真呢嘛又沒有正面回答，而是一本正經地道：
「有生之物，有生就有滅，有形之物，有成就有壞。」
時正值劉鄧大軍揮師南下，挺進中原，蔣家王朝已危在旦夕，毛澤東便故意問羅真呢嘛：「那麼，打倒蔣介石可惜不可惜？」
羅真呢嘛被問得不知所措。
毛澤東又無意間看到「四大天王」背後被人掏了個大洞，再一細瞅有幾個「彌勒」缺少了腦袋。
他不禁愕然，忙問身邊的方丈：「此為何由？」
方丈痛心地說：「五臺山數僧為掩護抗日軍民，曾遭日寇屠戮，寺廟亦被破壞。」
毛澤東說：「等全國解放了，我們一定要保護好寺廟和文物，絕不能讓祖國的文化遺產受到破壞。」
接著，毛澤東又詳細詢問了寺院的修繕工作和寺僧生活情況，並指示陪同的幾位地方幹部要加緊寺院的修復和管理保護。
毛澤東一邊觀察一邊興致勃勃地踏上了通往靈鷲峰菩薩頂的108級石階。
方丈氣喘籲籲趕到毛澤東身邊：「老衲老矣，跟不上貴人龍驤虎步了。」
毛澤東回首作答：
「慢走，不急，我們這幾年轉戰陝北，成天與國民黨幾十萬軍隊周旋於崇山峻岭之中，早已習慣了。」
方丈仰視毛澤東，目露崇敬之情，對攙扶自己的小沙彌道：
「徒兒，此人雍容富貴，體擁佛雲，目蘊睿智，行止大度，有拔眾生脫苦海之力，蒼生有福了。」
此時，早已進殿的毛澤東，正端詳著彌勒佛的慈笑憨態，打趣道：「胖師傅，久違了……」引得眾人哈哈大笑。
剛從殿外進來的任弼時，見眾人大笑，說道：「笑么子喲，莫非要和彌勒佛比個高低！」
毛澤東面對方丈道：「講得好，等革命成功那一天，老師傅可給我們作證，看誰笑得最好，笑得最響。」
方丈垂頭念佛：「阿彌陀佛……出家人不敢嬉笑佛爺，罪過罪過。」
毛澤東趕忙表示道歉：「噢，是我們的不是了。方丈若能明白我們說革命成功是什麼意思，恐怕就不見怪了。」
毛澤東不無感慨地說：
「所謂革命成功之日，便是消滅剝削，消滅壓迫，天下老百姓耕者有其田，萬民樂業安居時。」
任弼時插話：「用佛教的話說，就是人無貴賤，眾生平等，行善慈悲，福極無涯的境界。」
毛澤東反問方丈：「彌勒佛的像義不就是如此嗎？」
方丈點頭：「貴人所言即是，但願此話彌勒佛爺知曉。謝罪。」
毛澤東笑道：「信仰自由嘛。你們可以信佛教，我們信馬列主義；你們講修行，我們講革命，講造反，用槍桿子推翻舊世界，創造一個新世界。」
毛澤東邊說邊走上鐘樓，細細品讀著巨鐘上鑄刻的經文，時而抬頭對周恩來說：
「佛教文化傳入中國近兩千年，它和儒、道學說相融，成為了中華民族燦爛的文化遺產，我們要加以保護和研究。」
周恩來點頭：「是啊，歷史是不斷向前發展的。今人成就是在歷史的基礎上取得的。我們信仰馬列主義，也是在歷史發展的過程中逐漸形成的。」
毛澤東又說：「幾千年來，佛教在哲學、建築、美術、音樂上取得的成就是不可忽視的，這是全人類也是中華民族文明和燦爛文化的重要部分。」
毛澤東以手虛引任弼時，請發表高見。
任弼時笑道：「佛學的教義從根本上講，也是一種獻身於拯救民眾的精神。佛教的創始人釋迦牟尼就是看到人世間百姓遭受生離死別、病患貧困、自然災害的痛苦，才下決心拋棄榮華富貴、兒女情長獻身於佛教事業，捨生取義嘛。」
任弼時的話引得毛澤東一陣情緒激昂，隨口而出：
「對呀？共產黨就是信仰馬列主義這個『佛』，高舉無產階級革命的旗幟，拯救天下窮人脫離苦海，團結起來鬧革命，求解放，當家作主人。」
毛澤東談興很濃，轉身對方丈說道：「長老意下如何？請賜教。」
方丈正和小沙彌聽幾位講佛論禪，深感精深博大，一時難以找到適當的詞句對答，慌忙說道：「豈敢，豈敢，施主真人，大義參天，老衲受教匪淺。」
毛澤東回視周、任二人，目光轉向方丈自謙道：
「長老謬讚了。我們共產黨從獻身精神上來講，與佛教有相同之處，但本質不同，最大的分別便是共產主義講現實，向一切不合理的封建剝削制度發動革命，推翻蔣家王朝，讓天下窮人都過上實實在在的美滿幸福生活。來世如何空懷一種美好的信念，不去鬥爭，一切子虛烏有。」
這時，任弼時又插話：「還有佛門戒條頗多，第一戒『殺』，共產黨可不守佛戒，當然這不是我們好戰，而是為了長久的和平，為了人民的幸福，不得不打敗日寇，打敗國民黨軍隊，取得民族徹底解放的勝利。」
主席問方丈：「你看，我們能勝利嗎？」
方丈回答：「能，一定能，天遂人願嘛。」毛澤東一樂：「好，好一個天遂人願。」
時值中午，周恩來抬頭看了看清朗朗的天空和暖洋洋的太陽，與任弼時嘀咕了幾句，忙去催促毛澤東趕快下山，準備午飯後動身，前往平山縣西柏坡。
此時，江青遊興正濃，拽扯著毛澤東向大殿走去。周恩來和任弼時對視一下，也只好隨他倆入殿。其他人員等在殿外。
殿中一老僧正為香客解籤，香客頷首聆聽。毛澤東至前，微微躬身道：「打攪長老了……」
老僧舉目一瞧，見說話的中年男子身材魁梧，慈祥大度，聰睿沉著，忙言道：「何來打攪，施主求籤還是拆字？」
毛澤東對周恩來和任弼時笑謔著說：「求籤打卦純屬遊戲，共產黨人從不相信天命。」
說話間，江青早已從香案上拿起籤筒，搖了幾搖，隨手抽一籤，看完一笑，然後遞給毛澤東。
毛澤東略為掃視，只見竹籤上歪歪斜斜寫著：「上上大吉」四個字，也開顏大笑。又將竹籤遞給周恩來和任弼時，最後傳至老僧。
老僧一見竹籤，眉頭高聳，兩眼凝視著毛澤東，言道：「施主此行平安無事，一生上上大吉。」
毛澤東略搖了搖頭：「說什麼此行平安無事，昨天過五臺山巔，汽車失控向懸崖滑去，若不是司機周西林技術好，險些丟了性命。」
周恩來笑而回答：「主席命大福大，化險為夷。」
毛澤東感慨地說：
「我走過的這五十幾年，道路是曲折艱辛的，曾被敵人辱罵，在黨內受孤立、誤解，甚至遭到打擊，開除黨籍。一生上上大吉，那是騙人的，也是不可能的。」
任弼時用手指點著毛澤東：
「主席，當真了不是。我們共產黨革命幾十年，遭受屠殺、危難、挫折、失敗，不都是一次又一次吸取經驗教訓，取了偉大的勝利嗎？ 」
毛澤東連忙解釋：
「莫當真，莫當真，這只不過是逗著玩玩罷了。」
遠處傳來口哨聲，伴隨著軍械的撞擊，腳步的踢踏聲，戰士們已開始列隊集合了。
毛澤東連忙告別老僧，與周恩來、任弼時向塔院寺返回。
半個鐘頭之後，毛澤東、周恩來、任弼時等吃完午飯，分乘吉普車穿入「太行八徑」之一的龍泉關，向河北省平山縣駛去。