1989年，美籍日裔學者弗朗西斯·福山在美國《國家利益》期刊發表題為《歷史的終結？》一文，標誌著「歷史終結論」作為系統論證正式出現。
冷戰結束後，東、西方理論界集體聚焦資本主義和社會主義兩種制度未來的命運，亟需新的理論範式來解釋現實世界正在發生的變化。在如此的歷史背景下，福山出版《歷史的終結與最後的人》一書。他以科耶夫對黑格爾的解讀為立論基礎，認為歷史不斷進化，當人類歷史發展到「自由民主」階段，歷史就此終結。此書一出，一時被西方世界奉為經典。
資料圖片：2014年11月4日，工人在美國華盛頓的美國國會大廈上進行維修工作。（來源：新華社記者殷博古攝）
但中國的發展已經從事實上證明，這種源於西方中心主義的「歷史終結論」早已破產。
當下，在人類抗擊新冠病毒的戰「疫」之中，中國擔當體現了負責任的大國形象，中美相較，高下立判。然而，身為西方主流意識形態的主要代表，弗朗西斯·福山再次發聲：在肯定中國抗擊疫情的戰績的同時，又為美國提出了新的歷史任務。5月18日，福山在《美國利益》網站上發表《中國是哪種政權？》一文，文中稱，在處理危機方面的表現，中國超越了美國。在想著改變中國之前，需要先改變美國，努力恢復其「全球自由民主價值觀燈塔」的地位。
這不是福山第一次讚揚中國抗疫戰果，但他仍堅持認為國家制度與抗擊疫情的成果之間沒有必然聯繫，同時這種模式無法被亞洲以外的國家複製借鑑。福山在接受法國《觀點報》採訪時曾提到，「雖然中國模式是非西方模式中最成功的一個，但這種模式無法被亞洲以外的國家複製借鑑，例如在拉丁美洲，這種強大政府的傳統並不存在」。
有學者認為，美國政府在應對疫情上，已暴露出結構性缺陷，如決策失誤、地方掣肘、缺乏有效溝通，使得政府逐漸被掏空。儘管如此，中國優秀的行政治理能力依然被西方學者所「詬病」，他們忽視中國巨大成就所彰顯出來的制度優越性，堅稱「自由民主」為所謂「普世價值」。
對此，不禁讓人心生疑惑，為何主流西方學者集體「失盲」，完全忽略現實，而堅守體制優越論？這種「唯西方制度論」背後究竟隱含著何種內在邏輯？
「自由民主」是西方政治意識形態的重要基石，既是西方所謂「普世價值觀」的精神內在，也是現代西式政治體制的核心詞彙。西方政治主流觀點認為，法國大革命或美國大革命是現代的起點。這背後折射出西方特定的歷史哲學。按照此觀點，這兩場革命代表人類開始進入理性和進步時代，宣告「中世紀黑暗」徹底終結。這種解釋折射出「歐洲中心」的歷史哲學。
歐洲中心史觀認為，歷史是直線發展的。人類歷史的發展既有方向，又存在終極目標。這種目標即是從康德到黑格爾在尋求的一種承載「普世價值」的純粹理性，他們堅信認為，全人類共享一種超越所有文化的真理「存在」，即「絕對真理」。
資料圖片：2015年7月4日，在美國華盛頓，焰火照亮（從左至右）國會大廈、華盛頓紀念碑和海軍陸戰隊紀念碑。（來源：新華社記者殷博古攝）
技術手段的迅速更新，使得歐洲社會組織形式發生重大變化，18世紀的啟蒙思想不再能滿足變革的需要，法國大革命和美國大革命這些歷史事件加速了理論需求。在歷史發展的必然和現實迫切需要的雙重合力下，原本用來解釋法國和美國革命地區性歷史經驗的政治詞彙——「自由民主」被包裹上「現代性」的外衣，逐漸被塑造為西方意識形態兩大基石，通過西方直線歷史觀的論證，它們開始代表人類歷史的前進方向。
隨著實力崛起，歐洲獲得了解釋世界的歷史機會，完全掌握了話語霸權，「自由與民主」也被視為人類精神世界的最高價值，內嵌在歷史解釋中被推及至全世界。
同時，這種歷史經驗被黑格爾打上強烈的「末世論」色彩。在他看來，精神發展的自我目標達成之後，歷史就趨於圓滿穩定；即使經驗的歷史仍在繼續，但精神發展的可能性已窮盡。這種思想直接影響到美國的新保守派，並在蘇聯解體後宣稱歷史終結。既然精神發展已經終結，「自由與民主」自然是人類精神世界的「絕對真理」。因此，法國革命和美國革命的地區性歷史經驗被賦予了重大歷史意義，「自由與民主」的解釋解釋範疇被極大擴展，不再僅限於解釋特定歷史期的變化，而被西方主流意識形態企圖抽象為放之四海而皆準的「普世價值」。
20世紀，雖然「歐洲中心論」所衍生的優越心理遭受到致命打擊，但自美國崛起之日開始，它就堅信自己為「山巔之國」，美國模式則實現了所謂的「自由與民主」的完美融合，完勝舊日歐洲的強權政治。因而，美國不遺餘力地向全世界推廣美國模式。
綜上所述，我們可以明確的是：西方之所以能稱之為「西方」，主要是有「自由與民主」的標籤。只有以「自由民主」為明確的意識形態標籤，西方的身份才能得以識別，並有可能聚合為聯盟。因而，時至今日，西方的意識形態仍停滯在「歷史終結」的哲學邏輯裡，陷入僵化，難以突破。因為一旦喪失這個標籤，所謂的「西方」將不復存在。
基於此，我們可以基本判定，未來很長一段歷史時期內，在國際政治領域，西方仍將打著「自由民主」的旗幟，團結一切和自我利益訴求重合或交叉的力量，以捍衛「全球價值觀的燈塔」，而無視世界正在發生的新變化。
（作者為華東師範大學國際關係與地區發展研究院博士研究生）
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