天龍原著中不是枯榮大師命令段正明出家，而是段正明的叔父本因大師讓段正明改裝易服，換種裝束，以便六人各練一路六脈神劍，這只是一種面對危急情況的權宜之計。枯榮大師是出手替段正明剃度。提問還是有問題的。
枯榮大師
鳩摩智上門挑釁，天龍寺上下如臨大敵，段正明作為段家中人，出力是理所當然
鳩摩智作為吐蕃大輪寺的主持，又是吐蕃的國師，地位崇高，武功也是十分的高明。因為慕容博的原因，鳩摩智打上了天龍寺六脈神劍的主意。但鳩摩智也知道天龍寺作為大理的護國武寺，寺內誰知道會不會有隱藏的高人存在？而六脈神劍自大理創始人段思平後再沒出現在江湖的消息，想來練成的不多，所以鳩摩智耍了個小心眼，直接下帖指明了挑戰天龍寺的六脈神劍。
天龍寺在江湖也是素有聲望，在對方指明挑戰項目的情況下，如果以別的武功應戰，也有損于天龍寺的威望。但六脈神劍需要的內力極其深厚，作為天龍寺的主持，枯榮大師也沒有練成。為了不損天龍寺的面子，無奈之下只能使出權宜之計，採用六人各練一路劍法，六人組成劍陣的方式來進行挑戰。
枯榮大師
但天龍寺內力高深，一陽指也練到了極高境界的人除枯榮大師、本因、本相等五人外，再無其他合適人選，尚差一人才能湊夠人數。段正明作為段家子弟，是除天龍寺高僧外內力最為深厚，一陽指造詣最深的。作為段家子弟，天龍寺又是大理的護國寺廟，段正明自然有義務，也有責任也應對此次危機。
本因道：「正明，你是大理國一國之主，改裝易服，雖是一時的權宜之計，但若給對方瞧出了破綻，頗損大理國威名。利害相參，盼你自決。」保定帝雙手合十，說道：「護法護寺，義無反顧。」本因道：「很好。只是這六脈神劍經不傳俗家子弟，你須得剃度了，我才傳你。待退了強敵，你再還俗。」保定帝站起身來，雙膝跪地，道：「請大師慈悲。」枯榮大師道：「你過來，我給你剃度。」金庸《天龍八部》第10章 劍氣碧煙橫
段正明只是暫時出家，畢竟此時雖然段正淳已經被冊封為皇太弟，但並不是傳位的最好時機。
段正明
大理皇帝最後出家為僧是傳統，段正明也不例外
大理作為西南邊陲小國，佛教一直十分受重視，在國內享有極高的地位。天龍寺就是大理的護國武寺，歷代的大理皇帝當一段時間皇帝後，一般都會選擇退位為僧，進入天龍寺出家。段正明作為大理的皇帝，自然也有這個覺悟。
大理在權臣楊義貞權勢正如日中天時，曾經發生過一起宮廷內亂，楊義貞帶人殺進了皇宮，殺死了上德帝段廉義，太子段延慶也被重傷下落不明。後來楊主貞被殺，皇位落到了上德帝侄子段壽輝手中。但段壽輝對皇位並不熱衷，只當了一年皇帝後就退位為僧，將皇位傳給了弟弟段正明。
段正明和段譽
段正明並無子嗣，對皇位也不是非常在意。他立了自己的弟弟段正淳為皇太弟。只是段正淳心思未定，暫時沒有將皇位讓出來。
可以說段正明早已經做好了退位後進入天龍寺修行的打算。天龍寺危機時也只是一個引子。在被枯榮大師剃度，並則法號為本塵。枯榮大師是段正明的伯父，輩份是段家現存於世人中最高的，也是年齡最大的，對枯榮大師的話，段正明自然不會心存疑義。由枯榮大師剃度後，段正明就成為其弟子，成為本因大師的師弟。
只是因為段正淳常年江湖奔波，心思並未沉澱下來，段正明在天龍寺危機解除後，仍然著俗裝履行皇帝的義務。畢竟段正明是一位有責任心的，也十分重視百姓疾苦的好皇帝。
在天龍結局時，段正淳死於慕容復之手，皇位就落到了段譽手中。儘管段譽將自己不是段正淳親生兒子，而是段延慶兒子的事實告訴了段正明，但段正明並不介意，畢竟段譽不管怎麼說也是段家血脈，皇位輾轉了一大圈，最後還是回到了段廉義一脈手中，只能說是天意使然。
段正明將皇位傳於段譽
所以說天龍中不是枯榮大師命令段正明出家，而是段正明的叔父本因大師為了應對鳩摩智的挑戰，讓段正明參與練習六脈神劍，組成劍陣。而六脈神劍只傳段家出家的弟子，讓段正明出家只是權宜之計。段正明正好也有出家的心思，自然沒有異議。本因大師和枯榮大師都是段正明的長輩，他們的話段正明還是要聽的。最後段正明也真的將皇位傳給了段譽，自己到天龍寺修行去了。