鳩摩智是天龍世界一個絕頂高手，天資絕佳，能以小無相功運用少林七十二項絕技，厲害無比。
鳩摩智曾在天龍寺，以一敵六大戰天龍寺五本和枯榮大師，大獲全勝，最後逼得枯榮大師焚燒了六脈神劍劍譜。天龍寺五本都是和段延慶一個級別的高手，枯榮大師更是還超過這個層次，鳩摩智能以一敵六獲勝。
而和鳩摩智同層次的高手喬峰，被認為是同層次實戰無敵，在少林寺大戰慕容復和遊坦之聯手時，慕容復竟然判斷半個時辰之後喬峰就會處於劣勢，最後會被兩人擊殺。
這可能會讓大家感到奇怪，慕容復的武功還不敵段延慶，遊坦之內力高深，掌力陰毒，但是沒有學過高深的招式，實戰能力也就比慕容復略強一些罷了，短板非常明顯，這樣兩個人竟然能勝過喬峰。
而天龍寺五本五人功夫均超過慕容復，加上枯榮大師都無法戰勝鳩摩智，豈不是證明鳩摩智武功遠超喬峰了。
其實不然，大家可能有一個誤解。就是天龍寺大戰鳩摩智勝過五本和枯榮大師聯手，並不意味他能擊敗六人。
他的勝過是有條件的，因為鳩摩智想見識大理段氏的六脈神劍。所以天龍寺五本和枯榮大師匆忙修煉了六脈神劍，但是限於內力，一人只練成一脈劍氣，然後用之與鳩摩智對決。
所以鳩摩智勝過五本的最重要前提是他們使用並不純熟的六脈神劍，而且枯榮大師也沒有全力出手。其實鳩摩智只是勝過了大理段氏拼湊的六脈神劍劍陣而已，如果天龍寺諸人使用最擅長的一陽指，那麼鳩摩智就很難抵擋了。
還有一個原因，就是鳩摩智和天龍寺諸人屬於切磋的性質，並不是生死相搏。而少林寺大戰，慕容復和遊坦之對喬峰都是除之而後快。生死相搏與切磋武功之間的差距，還是很大的。
許多威力大，招式陰狠的武功都可以使用，可以說是無所不用其極。所以迴旋糾纏的餘地並不大，如果是生死相搏，那麼天龍寺五本加枯榮大師完全有實力擊殺鳩摩智。
第三個原因其實就在於，武功的搭配上了，天龍寺諸人都學習的一陽指和六脈神劍，一脈相承，對付起來其實花費的精力要小得多，而慕容復和遊坦之各具絕學，動起手來，要比天龍寺諸人棘手的多。慕容復的鬥轉星移和遊坦之寒掌都是天下一等一的絕學，而且都是不常見的武功，和一陽指這種名動天下，大理段氏很多人都會，武林很多人都見過的武功大不相同，有出其不意的效果。雖然六脈神劍不常見，但是因為他們用的一脈劍氣，所以其實作戰和一陽指極其相似。
第四點，我覺得最大的不同在於遊坦之，天龍寺五本還有枯榮大師內力和鳩摩智差遠了，他們沒有人可以正面對抗鳩摩智，所以只能採取遊鬥。
而遊坦之修煉了《易筋經》，又有冰蠶之力，可以正面對抗喬峰，雄厚無比的掌力，所以遊坦之和慕容復聯手，採取了遊坦之主攻，慕容復遊鬥的方式，將喬峰的優勢完全克制。