對聯，是我國傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。
對聯形式短小，文辭精煉，既是一種生動的藝術表現形式，又是一種優秀的文化遺產。據記載，我國對聯，最早起源於商周時期，在《易經》的很多卦辭裡都有對聯的影子。
自古以來，對聯都是文人墨客玩味的文字遊戲，有的高雅，有的詼諧幽默，還有一些非常困難，有的至今還是絕聯。相傳乾隆皇帝非常喜歡對對子，常常和大學士紀曉嵐吟詩作對，由此在歷史上也流傳下了很多有趣的故事。
據說，有一次乾隆微服私訪，帶著文武百官出行，到了午時吃飯的時候，抬頭一眼看見了有個叫「天然居」的酒樓，忽然靈感迸發，想出了一個上聯：「客上天然居，居然天上客」。這幅對聯非常巧妙，詞句從左往右讀，和從右往左讀，正好組成了上聯。並且「客上天然居」又正好描摹的是一幫人眾當下的活動態勢，「居然天上客」，又雄渾大氣，霸氣靈刃，絕對稱得上一幅好的上聯。
話說，當時紀曉嵐聽了乾隆皇帝的上聯後，沉思良久也是沒有對得上。由此可見這幅對聯的難度可見一斑。
這樣一直過了好多天，正好有一天，他們遊玩到正定縣城東大佛寺時，紀曉嵐抬頭看見巍峨的大佛，忽然也來了靈感，對出了下聯「人過大佛寺，寺佛大過人」。
紀曉嵐心裡明白，自己對上的這幅對聯，無論文辭上，還是意境上，和乾隆皇帝的上聯比，還是要差很多的。只是能拼湊的對上來，也不至於在文武百官面前太尷尬。
中國古代對聯文化源遠流長，要說到較難的對聯，除了上邊這一則，還有一個也是非常費解的。上聯：「天地莊周馬」，下聯：「江湖範蠡船」。可能很多人都聽說過，但是能解其中真意的，卻很少，作者也是思索良久，才解開的。
記得，有一次在馬未都先生的訪談節目中，他就曾說過，這幅對聯困惑了他20多年，由此可見這幅對聯還真是有一番學問的。
所謂「天地莊周馬」。莊周，就是莊子，是道家學派的代表人物之一，和老子齊名，合稱「老莊」。這個上聯的意思是說，莊子的境界非常之高，即使有天地之廣闊，莊子都能夠輕鬆駕馭。這裡的「馬」不是名詞，而是像駕馭馬一樣。
而下聯，「江湖範蠡船」，其中也引入了一個人物叫範蠡。略了解歷史，或有文學基礎的人都知道。範蠡是我國春秋時期偉大的政治家、軍事家、經濟學家等。尤其是做生意非常厲害，曾達到了「富可敵國」的程度，現在也是生意人供奉的「祖師爺」。
據說，範蠡幫助越王勾踐滅掉吳國後，急流勇退，散盡了家財，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間，泛舟於山川江湖之上。由此「江湖範蠡船」，也就很好理解了。它正說明的是，範蠡胸懷之開闊，人生境界之灑脫，功成名就之後，能夠散盡家財，泛舟江上。這種境界與灑脫的情懷，又有幾人能夠領略？
中國文化博大精深，即使是簡簡單單的一幅對聯的背後，都蘊含著很深的智慧和哲學，值得我們去推敲和哲思。
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