文/厲陽
標題：人死之後，為何會被黃紙蓋住臉部？專家：這並不是封建迷信
正所謂「一生復能幾，倏如流電驚」。自我們呱呱墜地的那一天，就一直是在向死而生。或許是因為一直以來文化的傳承，國人對於死亡一直充滿了敬畏與畏懼。
人們很多時候都拒絕談論死亡，但是又很矛盾的認為人不只有今生，還有來世。雖然不期望死亡的到來，但是在死神來臨的時刻，人們仍舊會將故去的人，以最體面的方式讓他們走過人生的最後一程。
自古以來，人們對於喪葬文化就有著非常嚴格的要求。上至天子貴胄，下至黎明百姓，人們對於喪葬規格區別的不同外，對於喪葬的重視都是一樣的。因為隨著時代的改變，人們的生活環境不再一樣，所以喪葬文化也與時俱進，現在的人們會以一個簡單的態度來看待死亡。
現在人們確認死亡後，便會進行遺體火化，最後將其放置在一個容器中，選定合適的位置，以便後輩前來祭拜。但是以前人們會將故去的人，選擇在家中，停放三天，並且以黃紙或白布蓋在他們的身上。
一開始人們對於這樣的習俗並沒有覺得什麼，因為上一代是這樣做的，所以輪到了他們，他們也會如此。就這樣一輩一輩傳下來，人們也沒有在意這個舉動究竟是為了什麼。如果有人問起的話，就一句這是傳統就過去了，甚至於有人說這就是封建迷信。
但事實證明，這樣做是有著道理的。
其一：人在失去呼吸、心臟停止跳動後，就已經可以確認為死亡狀態，之後他的身體機能會逐漸的停止工作，而因為人們會將死者的屍體在靈堂前停放三天，這時候因為死後的身體與空氣接觸，可能會發生一些反應，為了不讓死者有失體面，人們會將面部覆蓋。
其二：正所謂「死不是死者的不幸，而是生者的不幸。」離開的那個人只是離開了而已，但是對於那些深愛他的人，要承受著他離開的打擊，實在是過於殘忍。如果在日日面對他的面容，那只會加重親人的悲傷。將死者的面容覆蓋，也是為了給家屬緩衝的時間，接受親人離去的事實。
其三：傳說神醫扁鵲可以起死回生，因為他救活了已經沒有呼吸的虢太子，但實際上，扁鵲之所以能救活他，是因為虢太子並沒有真的死亡，只是陷入了假死狀態。
因為扁鵲的這個事例，人們為了防止將陷入假死狀態的人真的埋葬，於是不僅會停屍三日，還會以黃紙或白布覆蓋在他的臉部，如果他有呼吸的話，那麼它們便會發生起伏的變化，這樣人們就可以知道死者是不是同樣也可以「起死回生」。