生老病死，是自然界所有生物的規律，沒有人能夠逃得脫這個結局，差別只是：時間早晚而已，方式不同而已，意義大小而已。
人去世後，由於地方不同、風俗不同，送別逝者的方式，自然就存在很多差異，但有一點，在全國絕大多數範圍內，都驚人的相似，那就是：人過世後，不會讓其素麵朝天，生者在其臉上，都會就地取材蓋上衣服等東西，主要為黃紙或白布。
為什麼要這樣做呢？各地方雖然做法一樣，但說法卻各有各的不同，歸納起來，下面幾種說法，算得上認同度較高的「主流」依據：
依據一：對亡者的尊重
人去世的時候，往往要經歷一個非常痛苦的過程，正常去世的情況下，臉色臘黃或蒼白，沒有血色，臉部的神經和肌肉，也多少會有些萎縮或浮腫等，非常難看。若是非正常去世，面部表情，則會更猙獰恐怖、異常嚇人，與平時的模樣判若兩人，為了對亡者的尊重，所以要將其臉蓋住，在人們的記憶裡，保持著其生前正常容顏。
依據二：避免生者受驚嚇
人去世後，將其臉蓋住，一方面，既照顧了亡者的尊嚴；另一方面，也保護了生者不被嚇著。人死以後，表情各異，若是相對安詳還好，有的死於意外，表情難免怪異，讓膽小者見到，輕者浮想聯翩，重者惡夢連連。
依據三：預防逝者為假死
古時候，醫療檢測技術沒有今天這麼發達，很多時候，表面看來，人好像是已經死亡了，其實只是一種昏迷性質的假死。為了儘量不出現「假死真埋」的悲劇發生，所以就有了臉蓋黃紙或白布，「停屍三天」觀察的約定俗成，三天時間，一邊觀測真假生死；一邊為亡人開路念經布道。
依據四：隔離病菌擴散
一般來說，這個世界上，大部分人都是因疾病而最終死亡的。由於人死後，身體細胞失去了活力，身體裡面的很多微生物和細菌，在沒有了生存空間後，就會首先從七巧中滲出，這時候，臉蓋黃紙或白布，一定程度上，對防止病菌擴散，起到了阻擋作用。
依據五：防止逝者對這個世界的不舍和留戀
臉蓋黃紙或白布，為了防止逝者因種種原因放心不了，從而產生對這個世界的不舍和留戀情結，導致陰魂不散，靈魂不願意離開這個世界，去它該去的地方。臉蓋黃紙或白布，代表一切歸零，從此陰陽兩隔，塵歸塵，土歸土。
依據六：為逝者生前憾事遮羞
這裡有兩個經典傳說：
一個講的是齊桓公，春秋五霸之首，因為他生前沒有聽謀臣管仲的勸告，最終為奸佞所誤所害，臨死的時候，覺得無臉見管仲，就吩咐宮女：在他死後，要給臉上蒙一塊白布遮羞。
另一個傳說，講的是：吳王夫差，春秋時期吳國末代國君，也是先前沒有聽謀臣伍子胥的勸告，最終使吳國被越國大破，走投無路的情況下，覺得死後也沒有臉面去見伍子胥，就用衣服遮住自己的臉，自殺謝罪。
這些傳說故事，不一定完全真實，但它所承載的意義卻不可忽視：警醒人們生前多做清醒事，少當糊塗蛋，不然，在九泉之下，遇於生前被自己所誤的人，都要遮遮掩掩，尷尬難當。人們傳承這樣的習俗，也算是生者對死者的良好祝願吧，不必為生前做的有些糊塗事愧疚，盡可以放心投胎轉生吧！
習俗總結：
在逝去人的臉上，蓋上黃紙或白布，這算是中國喪葬文化的一部分。傳承千年的習俗，自有它存在的一些道理，不能簡單歸結為迷信，更多的意義可歸納為：對逝者的尊重，對生者的保護。