《佛說無量壽經》：「是故我法，如是作，如是說，如是教，應當信順，如法修行。驕慢弊懈怠，難以信此法。」
「是故我法，如是作，如是說，如是教，應當信順，如法修行」
這是世尊釋迦牟尼佛把真實的教法傳授給彌勒菩薩，讓他去宣揚彌陀本願名號功德，以利益當來眾生。佛告彌勒：其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足無上功德。是故，彌勒！設有大火，充滿三千大千世界，要當過此，聞是經法，歡喜信樂，受持讀誦，如說修行。
世尊勸告我們要信受佛語，如法修行，要依《佛說無量壽經》來修學。如果我們不能聽從佛的勸導，依靠南無阿彌陀佛大悲願力的救度，會失去大利益。菩薩不聞此經，也會失大利，退轉阿耨多羅三藐三菩提。
十方諸佛出世的目的，就是宣說彌陀本願海。彌陀本願功德名號南無阿彌陀佛，是十方諸佛出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生！當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。淨土法門就是宣說彌陀本願功德名號南無阿彌陀佛，這是諸佛所宣揚所囑咐，是我們往生淨土的正因。阿彌陀佛四十八願，是諸佛如來真實的教法，為佛佛所想念。
「驕慢弊懈怠，難以信此法」
驕慢就是貢高我慢，驕傲，認為自己有資糧、有善根、有德行，認為往生淨土成佛這件事是自己完成的，是自己達成的自力之行，他對阿彌陀佛的無上智慧、慈悲願心不明了。
驕慢弊懈怠，什麼叫懈怠，就是不精進，眾生的自力行為，不是真實功德所生，不是清淨本性所成就。眾生的這種行為，是雜毒之善、雜毒之行，善道大師說：「隨緣雜善恐難生」。憑著我們這種隨緣雜善的修行，很難達成往生淨土這樣的利益。
法藏菩薩以身口意三業清淨修行，不生欲覺、瞋覺、害覺，專求清白之法，以惠利群生。以大莊嚴，具足無量眾行，令諸眾生功德成就。他利益眾生，一念一剎都是清淨光明。眾生的自力之行是隨緣雜善，是無法和彌陀的大悲願力相提並論的，所以稱為驕慢懈怠；因自力愚痴之心，難以信受彌陀慈悲之救度，難以獲得往生利益。
往生淨土成佛完全是依憑阿彌陀佛五劫思維、不可思議兆載永劫修行成就的四十八願，成就無上正等正覺。南無阿彌陀佛是為救拔眾生出離生死苦海而來，他的修行，他所成就的無上功德，都是為了救度貧苦眾生，拔除眾生生死勤苦根本；亦以大悲心，無上佛果，回向施於眾生。
「我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺」，令眾生聞名獲得往生的大利益，這才是往生淨土的正行正因。善導大師說：極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。清淨無為涅槃界，憑著眾生的計度籌量是很難達成的，持有驕慢懈怠的心也很難往生淨土成佛。