虛懷若谷,方能容納天地

2020-12-14 騰訊網

2.22/2019

武漢長春觀

同樣的觀點，一些人很難接受，而另一些人很「容易」理解，難易的區別，就在於接受對象是否有「容」。「容」，容納，收藏，保護。「容」，寶蓋頭下面一個「谷」，在道德經中，特別強調「天下谷」。「天下谷」，更是道家修煉的入門方法。

大道如水，水往低處流。世上最低的，是大海，因此，大海能容納最多的海水。道家修行，第一步，就是讓自己處於低位。把自己放得越低，越能容納。高的，叫「峰」，低的，叫「谷」，天下最低的地方，叫「天下谷」。因為低位，所以能看到別人看不到的東西，所以能以萬事萬物為師，所以謙虛，虛懷若谷。普通人，覺得向比自己低位或者學識低下的人請教，是一種羞恥的行為，而儒家提出了「不恥下問」的思想，道家更進一步，直接把自己放在最低的位置。只有處於低位，才能更接近道，才能更容易體會道，才能做到「常無」，常無，以觀其繳。

修天下谷，其實，就是修「德」。修道之前，先修德。德，道之容器，用德載道，所以有容乃大，所以厚德載物。德行不夠，修道難成。

世界上絕大多數愛，都是為了佔有，甚至獨佔，父母的愛，卻是為了放手，為了讓孩子有獨自遠行的能力。再嚴密的容器，一個小孔就能慢慢把你的水漏光，當這個小孔用來排水的時候，卻往往又會造成擁堵。修天下谷，不是為了佔有，不要給自己設置限制，不是攫取，而是守候。

很多人，受到流行氣功的影響，瘋狂的積累真氣，各種採氣法，採植物氣，採山川大地的氣等，完全是磨磚作鏡，積雪為糧。最大的容器，是整個宇宙，修天下谷，就是修煉到讓自己的心，能裝下整個宇宙，讓自己融入虛空，天人合一，即使不採集，山川河流，日月星辰，花草樹木，都可以讓天地融與心間，與天地產生共鳴。很多人修煉到一定程度，都會不由自主的叩頭，叩拜祖先，叩拜天地，這就是天下谷的效果。

天下谷，對應的穴位叫「氣海穴」，也就是人們常說的下丹田。氣海，真氣的海洋，能容納無數的真氣，所以不會存在玄幻小說中，描述的真氣太多，把人撐爆的情況。普通氣功，認為丹田天生就有，直接意守下丹田，積累真氣。道家認為，丹田不是天生就有的，需要通過練己，慢慢形成，就像農民得到一塊土地，不斷清理雜草，才能形成田。什麼是丹田？麥田，用來種植生長小麥的，稻田，用來種植生長水稻的。丹田，用來產藥煉丹的。通過練己，慢慢形成丹田，丹田會生長丹藥。普通藥物，能治病，叫小藥；丹田長的藥，能長生，叫大藥。丹田形成過程，古人叫「安爐置鼎」。

《道德經》曰：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒（tè），復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用之則為官長（zhǎng）。故大制不割。

虛懷若谷，才能容納天地。能有一顆能容納天地的心，還有什麼事情是做不好的呢。

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    同理，一個虛懷若谷的人，若是能將其當做人際交往過程中的資本，必將受到周圍人的喜愛。謙虛的人，往往持一種平和的姿態，他們用恰如其分的語言和溫文爾雅的態度去對待別人。虛懷若谷體現的其實是一種友善的情懷，它可以我們在複雜的人際關係中處於有利的地位。人與人之間的交往過程中，不僅體現了一個人的為人處事的技巧和能力，也體現了一個人的人格和品質。比如說這個人的知識、氣質和內涵等等。而虛懷若谷，則是一個人美好品質的展現。一個沒有良好人格的人，不會做人的人，是很難受到眾人歡迎的，要想憑藉這個取得一番成就，那更是不可能的。
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