在南安九日山西臺的石佛巖下，有巨巖向南伸出，巖 下有一古洞，洞頂橫刻「泉南佛國」四個大字，系元代監郡鍥玉立所題。關於此洞，可以說是源遠流長。
唐代浙江會稽的高僧無等禪師慕名來到九日山，掛錫於東南麓的延福寺。後登遊九日山上諸勝跡，憑弔秦君亭和姜相臺之後，見一山洞背襯疊翠群峰，面臨金溪泛綠，地靜景幽，水明山秀，正是釋子修行入禪之所，遂於此結草為廬，劈柴當扉，築就一間六尺見方的石室，於此靜坐入定，與世隔絕。
無等禪師在洞中不知靜坐了多少歲月，正是春去秋來冬又到，不見禪師出洞來。
當年盧仝白刺史蒞任泉州。久聞無等禪師高名，又知他在九日山石洞中靜坐多年，遂派人攜帖上山，約請禪師進城談禪。
差人持帖飛馬直奔延福寺，寺僧見是刺史約請，不敢怠慢，便命知客僧引差人上九日山無等禪師靜坐修煉的洞 口，知客僧輕扣虛掩的柴扉，暗示差人跟著他向無等禪師合十頓首後，差人雙手遞上大紅請帖說：「盧剌史大人恭請禪師到府衙談禪。」誰料禪師聽了，眼皮也不抬，只稍微擺首，靜坐如故。差人靜神等候半個時辰，不知所惜。知客僧輕扯差人衣袖，仍將柴扉虛掩，回到延福寺後對差人說，「請上復盧大人，無等禪師無意出洞.」
盧剌史見神師不來，以為禮有不周.遂親書請帖，再派總管去請。無等禪師仍是閉目搖頭，不肯出洞。盧刺史急了.以為無三不成禮，便在請帖之外加一份禮單，由師爺帶四名親兵，再去恭請。滿以為此次禮重意誠。定將禪師請下山來，便在大廳恭候。誰知，一直等到黃昏，師爺與親兵問府，說禪師毫無出洞之意。盧仝白聽了勃然大怒，立傳副將聽命，摘下寶劍授之曰：『明日帶牌棋軍上山，再不下山，便取頭來！」
翌日清晨，副將與眾旗牌飛馬直撲九日山，延福寺住持早已得到消息，迎在山口勸副將說「還請將軍從容勸說， 切勿魯莽從事。」副將更不答話，率眾旗牌徑奔洞口，眾僧也尾隨而至。只見副將命眾旗牌環洞而立，執戈待命，住持輕推柴扉，副將挺立洞口，並不行禮，仗劍而言：「奉盧剌史命，請師父下山，……」等待禪師反應，住持上前合什稽首，「師父，盧刺史恭請再四，誠意可嘉，請師父移禪下山。」過了半刻，仍不見禪師動靜。
旗牌軍開始騷動，副將也向洞口踏進半步，把劍抽出半截，一字一頓厲聲說「刺史有令，不下山，便取汝頭！」 嗖的一聲拔出劍來，寶劍寒光逼人，眾旗牌橫戈在手，怒目而視。
只見禪師眉毛稍微動了一下，徐徐開言，「傳言刺史，身非吾有，況頭乎？」言罷低首靜坐如故。
副將被激怒了，他咬了咬牙，高舉寶劍正待砍下，住持急忙擋住「將軍且慢，待貧僧飛報刺史，再作處量。」說罷正要下山，只見盧剌史隻身飛馬來到洞口，他見無等禪 師身披舊袈裟，趺坐石盤上，低眉垂目，禪安自若，室如鬥大，滿壁蒼苔，廬頂破爛，竹牆支離，清泉一罅，別無長物，清修苦煉，果然不虛！遂喟然嘆曰「空生之道，一至此乎？乃喝退眾人，改容謝罪，並作詩贈之曰：
九日山前八十秋，禪庵遙枕晉江流。
師心應共山無動，笑指煙雷早晚休。
禪師於此洞靜修44年，唐人稱此巖為無等巖，洞號無等洞，又鐫石像一尊於其坐禪處，並鐫「泉南佛國」四字以垂紀念。年久漫患，元鍥玉立重題重鐫，現無等巖洞之遺蹟尚在。