唉，我簡直如驚弓之鳥，已然不知什麼話可說，什麼話不可說。我們都還被關在家裡，足不能出戶。而另有一些人卻已在大唱頌歌，武漢人有什麼話可說？焦躁也好，煩亂也好，我們都得忍下來，是不是？勝利也是你們的勝利。今天看到一個段子：在聽到有人說「我們不惜一切代價」這句話時，不要以為你是那個「我們」，你只是那個「代價」。
上面，是最近大火的方方日記片段，很顯然，她不是一個趨炎附勢的作家，武漢的火辣，漢江的湍急，給了她說話的直爽和硬氣，方方，一個正處在風口浪尖上的女作家，本來以為，有人跳出來，指責，謾罵，她會收斂，但，沒有，她還是她，那個寫了《是無等等》的作家。
書名很怪，讀之前，自然搜了下「是無等等」的意思，據說來自於《心經》，我還很奇怪，《心經》我也算熟悉，肯定沒這個詞兒，我還以為是網絡上信息混亂，一直等讀完小說，突然間才意識到：「我的天呀，出處還真是《心經》。」
《心經》中的原文：「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」，按照《心經》裡的上下文，斷句應該是「是，無等等咒」，無等等咒，含義就是「這是無與倫比的至高無上的咒。」
但顯然，故事裡描述的，和佛經距離太遠，於是，又搜了一搜，搜到了一個故事，倒是很貼合這個名字。據說，崇禎皇帝上吊自殺，泉州同安知府不肯歸降清廷，一心想光復大明，先後把自己的名字改成王予望，王子望，意思是先把光復大明的希望寄托在自己身上。
後來看清朝一時半會兒沒有破滅的跡象，就再寄托在兒子的身上，到最後看到清朝滅掉的可能性幾乎為零，又把自己的名字改成了王瞭望。隱居多年後，去麥積山禮佛，一路上看到大清的景象要比明朝末年好很多，到了麥積山，跟廟裡的老方丈攀談，大徹大悟，歷史的轉變，有其自身的規律，跟自己的執念是沒有關係的，於是寫下了「是無等等」四個字。
他寫下的這四個字，可以解讀為「 對錯得失，不過如此 」，「 我活明白了，全都由他去吧！」這個解釋，與這部小說相關性更大，更能說得通，與小說的主題，小說裡的人物命運，乃至小說上中下三部的標題，都能對得上，以此，我覺得作者的原意應該是這種解釋。
小說走的犯罪路子，用兩個朋友間的友情為基礎，牽起整個房地產大騙局的故事。當然，房地產騙局是暗線，明線是一個女鋼琴家在家被害。偏偏警察認定對門男主人陳亞非是嫌疑人，兼之也上了些手段，屈打成招了。平時處於弱勢的馬一鳴不幹了，命運之神給他帶來的最大靠山就是陳亞非，他不相信陳亞非是兇手。慢慢一查就有貓膩，可是這些表象僅僅停留在感覺層面。
儘管馬一鳴懦弱，她腿部殘疾的女兒卻很聰慧，幫著父親梳理分析一條條不合情理的信息。正是這些所謂的個人感覺，撕開了命案及房產詐騙案的一角。小說採用三段式結構，分別從普通老百姓、房地產詐騙犯和警察的視角，回顧和還原故事的真相。 儘管一直有著清晰和明確的結論，但是懸疑的氣氛持續到最後一頁，方才解開謎團。
全部犯罪分子依然逍遙法外。特別是命案兇手，畢竟他還在國內生活，其他的詐騙犯全部出國。所以紅通計劃相當有分量，即便是敗光了家財，也要讓詐騙犯受刑。而之所以方方選擇這個名字作為書名，我想，是說，隨他去。事實擺在那裡又如何，不見得有人信，對錯得失，不過如此。