什麼是「教義」?

2021-02-16 被釋放的烏戈利諾

自從19世紀上半葉，撒旦在基督教會裡興起「復原運動」（Restoration Movement）開始，福音派基督教內就漸漸出現了「只信聖經、拒絕教義」的宣言，或是各種「高舉聖經、貶低教義」的怪異思維。

事實上，這世上並沒有隻信聖經卻「拒絕教義」的「基督徒」，有的是自稱「只信聖經」卻拒絕基督教教義的自由主義者（自由派）和異端。如果一個人自稱「只信聖經」，卻又宣稱「拒絕教義」，那麼這不僅說明這個人其實是在撒謊，因為他不是「拒絕教義」，而是擁抱那「拒絕基督教教義」的錯誤教義，而且這也說明這個人其實信的並不是聖經，而是憑其私意和理性構建出的一個假「聖經」。我們看一看真聖經如何談及「教義」是什麼：

什麼是「教義」？

教義，英文：doctrine，近義詞：belief（信仰）、principle（原則）。

希臘文：didache {did-akh-ay』} 指用教義來講解（《哥林多前書》14:6）。

指耶穌所教導的、耶穌的教導活動（《馬太福音》7:28；22:33；《馬可福音》1:21—22；4:1—2；11:18；12:38；《路加福音》4:31—32；《約翰福音》18:19）

指使徒所教導的，指基督教的教義模範（《使徒行傳》2:42；5:28；13:12；《羅馬書》6:17—18；16:17—18；《提摩太後書》4:2—4；《提多書》1:9—10）

列出一些經文：

「……那些引起分裂、製造阻隔違背你們所領受之教義的人，我勸你們要留意躲避他們。因為這等人不事奉我們主基督，只事奉自己的肚腹，用花言巧語誘惑、欺騙老實人的心。」（《羅馬書》16:17—18）

「務要宣講聖言，無論得時不得時，總要專心，用百般的忍耐和各樣的教義，揭露、糾正、斥責、勸勉。因為時候要到，人必厭煩純正的教義，耳朵發癢，反倒按照自己的私慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真理，而是偏向荒渺的言語。」（《提摩太後書》4:2—4）

「堅守所教真實的道，就能用純正的教義指導人，又能把反對者駁倒了。因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人……」（《提多書》1:9—10）

「但你所講的，總要合乎那純正的教義。」（《提多書》2:1）

面對自由主義和各樣異端對教會的入侵，聖經教師A·W·平克（Pink）這樣說：

「教義在哪裡被忽略，在恩典裡的成長和為基督有果效的見證就勢必停止。如今，教義被貶稱為不實際，這令人何其傷痛；因為事實上，教義是基督徒實際生活的根基，在信仰與實踐之間存在著不可分割的聯繫。」

同樣，傑出的長老會神學教授梅欽（Machen）說：

「教會裡愚昧無知的增長，是「基督教只是生命而非教義」這一錯謬觀念導致的合情理又必然的結果。」

有人會說，

‍「教義引發分裂！」

沒錯。

教義確實引發分裂，它將真教會從假教會中分裂出來……當講道者自己的聲音而不是好牧人（《約翰福音》10:2—5）的聲音被傳講，基督的百姓就不會跟從。基督的百姓追尋基督的聲音，他們必會離開傳講無稽之談的地方，去尋找那宣告真理的地方。（《我們父輩們的信仰：比利時信條學習》，北美聯合改革宗教會（URCNA）編寫出版，何奇偉 翻譯）

教會是上帝以聖靈藉著純正的福音呼召聚集的一群百姓。我們感恩信實的上帝在這墮落的世代興起並護理著持守改革宗信仰（Reformed Faith）的教會，感恩上帝賜給我們忠心的牧師每周為我們帶來純正的改革宗的講道。願我們甘心樂意去委身在純正的教會——持守並宣講改革宗信仰的地方——上帝的家。在那裡，上帝的教義「淋漓如雨」，上帝的言語「滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中」。（《申命記》32:2）

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筆者的神學立場：本人基督教信仰中的一些神學立場 （何奇偉）

- 完 -

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「被囚於高塔，飢餓痛苦中撕咬著自己的肉體，直等到死亡的降臨。烏戈利諾伯爵的境況是我們每個人的現實，不過，眾人早已習慣了被囚禁，唯有那極少數的夢想者還在仔細聆聽，望著牢籠外的月亮，期待著自由。」

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