不忘《文心》┃著名教育學家教你四招，如何寫出好文章

「文心」是什麼？「文」是所有和文字有關的讀與寫。「心」是靈魂，是用心，還包括了為人處世的道理。

《文心》是著名教育學家夏丏尊、葉聖陶聯手給學生們奉獻的語文教學經典。出版於1934年，至今暢銷不衰，足見這本書的核心價值、核心內容仍舊值得我們學習和借鑑。

這本書虛擬了幾個個性鮮明的初中生，以他們的學習生活為切入點，通過一位國文老師之口，把枯燥的「所有國文知識」巧妙地穿插到故事中去，非常自然，一點兒都不突兀，不僅讓我們了解了民國學生的學習和生活，也多角度地介紹了關於寫作的方法。

一起來看一看民國語文老師教我們的四個絕招吧！

1 好文章是改出來的，所有的初稿都是「臭狗屎」

作成了最好自己仔細看過，有一句話一個字覺得不妥當就得改，改到無可再改才罷手。這個習慣必須養成。做不論什麼事情能夠這樣認真，成功是很有把握的。——《文心》

唐代詩人賈島，有一次想到兩句詩，「鳥宿池邊樹，僧推月下門。」 正琢磨用「敲」還是「推」時，不小心撞到了韓愈，便說明了緣由，韓愈思慮後建議他用「敲」，既表示了月夜訪友的禮貌，也襯託出月夜的寧靜，最後定下了「敲」字，這就是推敲的由來。

由此可見，漢語的博大精深，一字之差，意境也差了十萬八千裡。因此，古人講究字斟句酌，這種「有一句話一個字覺得不妥當就得改，改到無可再改才罷手」，其實就是把事情做到極致，能把事情做到極致，又怎麼會不成功呢。

然而這樣的修改是非常耗費心力和時間的，而現代人最缺的就是時間，忙著工作，家庭，刷微博，哪有時間呢。而且現在都是快餐文化，公眾號得天天更新，來了熱點得快點抓住，哪有心力呢？

但，好文章是改出來的，連曹雪芹寫紅樓夢還「批閱十載，增刪五次」呢！我們雖然做不到這麼偉大，但「先完成再完美」，寫完之後，不能就「完事大吉」了，起碼隔一天，自己再讀一讀，改一改，做到沒有錯別字，語句通順。

不要擔心寫不好，就不提筆寫，要知道，所有初稿都是「臭狗屎」，只有不斷修改，才能提高水平和閱讀量！

2 「觸發」， 天地萬物都是你的觸發點

我還希望你於有字的書以外，更留心去讀讀沒有字的書。在你眼前森羅萬象的事物上獲得新的觸發。——《文心》

他從蟬聲悟到抑揚的韻律，從日影悟到明暗的對照，從雷陣雨感到暴力的難以持久，從雨後的清涼悟到革命的功用，從盆栽的裁剪悟到文字繁簡的布置，從影戲的場面悟到敘事文的結構，從照片悟到記事文的法式。——《文心》

&34;就是由一件事感受到其他的事，除了從書中獲取以外，眼前的萬事萬物都可以成為觸發點，把那一瞬間的所思所感記錄下來。

生活裡是不缺乏觸發點的，就像生活不缺少美，而是缺少發現美的眼睛一樣，只要細心留意身邊的人事物，就會覺得什麼都是新鮮的，值得品味的。

然而觸發也是要有創造性的，前人已經寫過的用過的，不新鮮了，就算了。但也不能漫天瞎想，就如「蟬聲「和」旋律「，」日影「和」陰暗「，」雷陣雨「和」暴力「，要有相似點，但也要找到新鮮感。

3 圍繞中心，多角度論證

有了中心思想，有了材料，不一定就能寫得出文章，第一步先須把材料分別選擇，尋出材料與材料的關係，使成為若干組，某組材料該怎樣用，用在何時何地，非自己仔細布置不可。捉住了中心思想，將材料從正面、反面、旁面多方運用，不可專固執著一方面。——《文心》

圍繞中心思想，我們要多從各個角度去論證。比如蘇軾的《留侯論》

古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」遂舍之。勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。——節選自《留侯論》

開篇提出了「天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒」的觀點，勇者，不驚不怒也。這讓我想起來範仲淹在《嶽陽樓記》裡的「不以物喜，不以己悲」這句話，無論遇到什麼事情，都要保持淡然平靜，不驚不怒的心態。

為了證明這個論點，他分別從正反兩面來論證他的觀點，我們先來看正面的事例，除了我們耳熟能詳的&34;的故事，他還寫了一個「鄭伯肉袒牽羊」的故事，講的是楚莊王去攻打鄭國，鄭國國君鄭襄公，裸露著上半身，牽了一頭羊來迎接。楚莊王說：「一國之君能夠委屈自己，一定能得到老百姓的信任和效力。」於是放棄了對鄭國的進攻。這也是一個&34;的正面案例。

反面他用了項羽不能忍的例子，「百戰百勝而輕用其鋒」，導致項羽雖猛尤敗，從反面論證了他的觀點的正確性。

所以我們在做文章時，也應該不拘泥於一點，要多方面運用，圍繞一點，多角度闡述。

4 「使讀書不苟且」，巧用納博科夫卡片法

你們有你們的書在日日讀著，如果你們的讀書不是浮光掠影的，必能隨時有所見到，把見到的寫出來，就是你們的讀書筆記了。讀書要精細，才能寫得出讀書筆記，反過來說，試寫讀書筆記，也就是使讀書不苟且的一種方法。

理察-費曼說：「凡我不能創造的，我就不能理解。」 寫讀書筆記也是一次小的創造。

讀書時，把隨時所見的寫出來就是讀書筆記。可能是對其中的一個詞或一個句子有所感，可以記下來。也可能是由其中的一個例子聯想到實際生活，也可以記下來。也許是看到不理解的地方，也許是不同意書中的觀點，都可以寫出來。下筆的時候，就會發現自己有什麼不足或者盲點，才能隨時查漏補缺，獲得新知。

「使讀書不苟且」的一種方法就是寫讀書筆記。苟且是指敷衍了事，馬虎。讀完一本書，什麼收穫也沒有，扔在一邊就忘了，這就是讀書苟且。

納博科夫卡片法

為了「使讀書不苟且」，我給大家推薦一個著名的納博科夫的卡片法，其實也是讀書筆記的一種，納博科夫是誰呢？他就是寫出了著名小說《洛麗塔》的俄裔美籍作家，一次採訪中，記者問他：「您的創作方法」是什麼？他說：

我現在發現索引卡片真的是進行寫作的絕佳紙張，我並不從開頭寫起，一章接一章地寫到結尾。我只是對畫面上的空白進行填充，完成我腦海中相當清晰的拼圖玩具，這兒取出一塊，那兒取出一塊，拼出一角天空，再拼出山水景物，再拼出———我不知道,也許是喝得醉醺醺的獵手。——納博科夫

簡單地說，就是把自己的所思所感記錄下來，堅持下去，然後進行拼接，量變終會引起質變。從今天開始，讀書必寫卡片，假以時日，我們也能成為「大家」！

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民國老師教我們的四個好方法，分別是「多修改」，「找到觸發點」，「圍繞中心，多角度敘述」，「寫讀書筆記」，直到今天依然可以為我們所用，其實書中還有很多值得我們借鑑的好方法，比如「讀書貴有新得，作文貴有新味」等等，相信看完這本書以後，你一定有相見恨晚的感覺！

我是瑾言瑾語，定居韓國，對外漢語老師一枚，喜歡博大精深的漢字，喜歡觸動人心的文學，喜歡看書，喜歡看美劇，歡迎與我同行！ˎ