《山的那邊》「比站的高更好的方式是走出去」

每個人的心中都有一片山，將自己困在山裡好奇著山外的生活。

這篇文章是小學課本中的，我那時也跟文章的作者一樣對外面的事物都是好奇――也秉著一種「打破沙鍋問到底」的求知精神。

初讀文章時，我也好奇「山的那邊是什麼」，讀完後我並不理解他的結尾，再讀時我卻明白了文章暗含的深刻含義就是――走出去和不斷探索。

走出去才能知道外面的世界

在文中他第一次問母親山外的世界，母親告訴他是海時，他就註定了要踏上尋找那片海的道路；當他一次次失望的質疑母親時，他就已經走上了探索山外世界的道路；當他找到那片海並知道山外不止海時，他的眼界就已經不再像當初一樣了……

我還記得有一年高考題《世界這麼大，我想去看看 》，我第一次感覺自己的人生有些空白，沒有走出心裡那片山，世界這麼精彩這麼遼闊，我連它的美麗都沒有見過，我卻只想偏安一偶度過每一天。

我忽然覺得人生不該這樣，我應該像《闖關東》裡面每一個勇於敢闖關東的人一樣，就算失敗，就算死去，也應該邁出這一步，有這一份關東人的勇氣與毅力。

在每一個關東人的心裡，能走出去就是奇蹟，因為沒有幾個人能活著走出去，但走出去的人活的都比留在原地的人更精彩，因為他們不被困在那一畝三分地裡，眼界也不再局限於這個一個小地方。

每一個走出去的人，他們都要路上不斷探索、經歷困難以及重重考驗最後才過上了比之前更好的生活，因為在關東人的眼裡，「闖關東無異於經歷了一次鬼門關」。

我了解為什麼他們放著好好的生活不過選擇這麼冒險的方式求生，因為在那小村莊裡就算活的再好，他們永遠都不知道外面的世界，他們在自己的地方站的再高，也不知道外面的模樣。

這讓我更加的明白走出去的重要性，就如這句「讀萬卷書不如行萬裡路」所說的一樣，書中的知識不如經歷來的深刻。

自人類不斷探索始，才有了改變

中華上下五千年，作為一個後代，我們都要學習歷史，而在歷史的長河中讓我印象深刻的就是唐朝與清朝。

唐朝自唐太宗起真正開始發展，還記得歷史中所說的「貞觀之治」嗎？在那個時期唐朝的人文、軍事都達到了前所未有的高度，水利的發展也很強大，出現了航海者。

在唐朝時，國外的留學生也最多的，是第一個真正意義上實現「走出去、不斷探索交流」的朝代。

而不是認為自己本國已經很強大了就開始閉關鎖國、以為無人可以超越的自負。

雖說在唐朝，外國留學生學習的文化禮儀比我們學習他們還多，但作為一國之君，唐太宗還是非常明白，「人外有人，天外有天」和「取人之長，補己之短」的道理。

在那個時代，唐太宗想知道的不僅僅是國家周圍有什麼，他更想知道海的那邊有什麼？而航海者的出現就是最好的證明。

我為什麼會談清朝呢？雖說清末的滅亡與閉關鎖國脫不了干係，但我還是要說一說。

在清初，滿族人從馬背上打下了清朝的江山，而那時的皇帝也是一代梟雄，他明白「打江山容易，守江山難」。

那時他開始廣納賢才，了解不同的事情，但他還是知之甚少。而後最開始出現，與西方有交流應該是在康熙年間，那時國外的使臣遠道而來帶來了沒有見過的新事物，但那時他們也只是一看而過。

皇位傳給乾隆時，外國使臣來的較多，而那些稀罕的物品也慢慢流入比如槍和其它物品，但那時的他們還沒有意識到他國的軍事比本國的強。

雖說有走出去與外國作交流，但卻沒有真正的走出去，因為思維還停留在當初，以為自己還是最強的，殊不知自己已經落後別人很多。

再往後到清末年間，皇室更是嚴重的閉關鎖國，那時已經沒有多少留學生來留學了，而清朝去國外的留學生卻逐漸增加。

同樣是留學生，兩個朝代卻是兩個極端，唐朝來這兒留學的鼎盛與清朝去他國留學的鼎盛。

這就是「走出去」與「閉關鎖國」的強烈對比。

人只有不斷的走出去探索，才有發現，才能進步，而不是選擇做井底的那一隻蛙，生活在自己的世界裡不願出來。

走出心裡的山，找到那片海

我明白了媽媽為什麼對他說山的那邊是海，因為媽媽更想告訴他外面的世界很精彩，只有走出去才能體會。

而他也是經歷了很久的探索，一次次的走出大山尋找那片海，才發現了山外的精彩。

我希望，每一個都能走出心中困住自己的那片山，在遇見困難時更應該像作者一樣堅持的去尋找自己的答案。

相信自己「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」，打敗自己的不是困難，打敗自己的永遠是自己。

遇見困難就逃避，將自己鎖在心裡不出來，那麼就算是成就再高的人他也會一無所有。

你要相信人類與生俱來就有堅持不放棄、不斷探索的精神，而走出去的人他的財富也不比站的高的人少。

希望每一個人都能找到自己的那一片海，成為自己想要變成的模樣，收穫那一份來自大海的喜悅。

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